佛學就「第六感官」的描述
# C! n! o7 M% ?7 U3 u+ F, utvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
- f) j7 B" A7 z! c; y- h佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；
- g8 P# g+ J8 Q8 b" g' H' G) ~tvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；
Y7 `: r+ U' I+ a/ K: s! `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；tvb now,tvbnow,bttvb1 A0 M; `* [- I M; D# W6 q9 u
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇) ~1 C, C" e* z |) R1 u
7 }! G9 `. A6 K* m簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ k, d. q. g& x, @! G
# C4 a3 b' f. j y! c人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
( o" L) U& P2 xos.tvboxnow.com總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb) V0 Z2 B: k2 |7 p3 P% i9 z; u5 e2 s
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；os.tvboxnow.com3 O- N- ]1 I3 I
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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