佛學就「第六感官」的描述
, h3 w3 U' U" V0 z公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；os.tvboxnow.com2 m' q% }' T4 B1 S y3 c' f: y
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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8 V- E1 o+ \7 `9 h5 W* ?tvb now,tvbnow,bttvb心所法就是心法的作用、過程；" F1 n0 m' f8 @$ K
色法是指根塵；0 j. h( u& |5 D2 A, h& K7 t/ j
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；os.tvboxnow.com6 o8 S2 N; \. Q" u f5 ?8 P
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇# ?$ f8 x3 A2 S$ t3 l
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, z' ]. G) |. ?5 s) u" A3 v- B
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇: r _8 p' w5 I8 q! a$ s
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
& Q4 s# {, @9 v+ \( o顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；; N1 f# i* B0 ?/ }5 l" t
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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