佛學就「第六感官」的描述
+ B1 T, F% ~. A$ Y+ j佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇& Y$ d, K( W0 v
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
: J. V3 v, V' yos.tvboxnow.com
& e+ b. v3 S' u2 w4 F6 ~os.tvboxnow.com心所法就是心法的作用、過程；
, w; g1 K3 b F5 E# P: ^- nos.tvboxnow.com色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb7 `9 G" Z+ m5 M
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
- X# H5 W( { z& V2 w; W) k; z* D# NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無為法就是指心的真理性；
; ?+ _( D5 a) g) ?/ h 2 X) W3 y3 P5 f
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 m4 o6 [" `- ?) N& {6 ^
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 t/ V) A1 B( e! v& n6 Q) n0 ^
人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb5 {5 O+ n( v& o, S# E$ X
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
6 F9 W/ A6 O. y) }1 M顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
6 t$ ?0 I1 }$ g/ C* ]6 c) }/ e, W公仔箱論壇copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
