佛學就「第六感官」的描述
& n0 F% ]( L d1 ?# c+ A佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" q' Z; |3 r* n! |3 F
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；2 R/ }5 e5 A/ H/ t& _/ Q
2 r* T4 ~0 N4 DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
6 H, O8 f0 o0 X. K色法是指根塵；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 Y& ]( |# ~3 |1 Y; Z. v
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
% [/ b3 c" x3 R' L# U4 G3 ~tvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；
% G) q& f) C9 s; mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
\7 }9 p2 A3 m X簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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, e( I; @; L: z0 H4 @1 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
8 b+ X/ a; S+ y+ w/ l+ Ctvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；os.tvboxnow.com3 c" h/ j: B& q4 N8 v/ t; K3 Y
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；" A0 w; Y, \8 ^8 d" w. O
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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