9 e+ q& Y u* f0 V
) s6 x: t/ a) I, \tvb now,tvbnow,bttvb李東海小學發生教師輕生事件後,又有報道指「教師拒講是非被校長罵離群」。人們也許要問,究竟學校是一個甚麼地方?不少人提出要「優化」校本管理,但這只是從由上而下管理的角度出發,真的可以解決問題嗎?
$ a( D: p' `9 c. K8 ?
7 U5 L/ L3 V) _" ios.tvboxnow.com教師聽命於校長,校長聽命於法團校董會和教育局,這彷彿是理所當然的,於是遇上不理想的上司,在層層施壓的情況下,教師往往成為磨心,有人稱此為鎚仔揼釘釘揼木,有人以此為共業,彷彿大家都身不由己。這是一種認命的看法,彷彿我們只能期望有一個好上司,一個好行政長官,這與古時期望一個好皇帝一樣。這種文化,在中國人的社會可謂根深柢固。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( X0 H4 D( j3 t! o' X2 u0 f
% K I* v# `: ]6 ?3 Z敢言與納諫好像是孿生兒,這是中國文化中自古便鼓勵的上司與下屬關係。只是能夠納諫的英明在上者不常有,不能因對納諫者沒有期望,就怯於發聲。敢言,指出問題所在、揭出不公不義,本身便是一種力量,讓獨裁、濫權者不敢肆無忌憚、讓被欺凌者得到聲援。敢言,誠然與敢言者的性格與識見有關,但更重要的是要有敢言的文化,那才不致讓個別的敢言者單打獨鬥,甚至「壯烈犧牲」。
# X. c! i* ?$ P" |4 N- E5 k, R9 dtvb now,tvbnow,bttvb
! p. ?+ O9 j D: Z6 ftvb now,tvbnow,bttvb培養敢言的文化土壤,在現今的香港並未出現。中國人最愛說槍打出頭鳥,因而我們都期望別人為自己發聲,敢言談何容易?我們害怕的,可能只是上司透過職權反覆查卷、查簿、睇堂,嚴重的可能是威嚇辭職、丟了飯碗。敢言者常常要付出代價,在學校這辦教育的地方,也不能倖免。
! ?7 r3 C$ H6 H( f6 J0 W
v& C' H# ^. z- J5 a2 A8 h/ v公仔箱論壇我們退而求其次,鼓勵吹哨者,鼓勵內部人員勇於揭發不法,正如東華三院處理李東海小學事件,成立獨立調查委員會,承諾提供資料者的私隱保密,不用擔心與調查委員會會面有任何後果,這種免責的做法便得到不少稱許,因為我們都明白給予吹哨者更多保護,才能讓知情人士檢舉時無後顧之憂,這鼓勵的是「戴頭盔」的文化。% r$ p w/ X4 l- j: O
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" H8 A) d( q0 \6 G6 r
不做鵪鶉 不戴頭盔tvb now,tvbnow,bttvb' g2 c$ R: t. ~) q. U. f& |
吹哨是一種私下的行為,往往是單打獨鬥的,然而敢言的文化,在於公開的,一旦形成了,也可以營建群眾的力量,對於不公不義人人有發聲的責任,是更健康的處理問題的方法。看到不公不義,若害怕因發聲而對自己不利,則往往投鼠忌器,因而噤聲,成為「鵪鶉」,可見保護發聲者的制度是更重要的。
& e& c. F3 x8 ^, Qos.tvboxnow.com公仔箱論壇, T, r T3 U4 x, x( e' d, [' P5 o
教育局、法團校董會等有責任建立一套保護發聲者的制度,在制度上讓人有免於恐懼的自由,讓校園成為一個敢言的地方,這不但有助於學校機構的健康管理,也是對莘莘學子的良好教育示範,更有助於推進敢言文化。只有在校園中建立敢言文化,學校才能成為師生工作與學習的樂土。os.tvboxnow.com6 \ N( |' u) E
os.tvboxnow.com; {6 b) X3 L) Q0 Y9 M
如何培養出敢言文化,重點在於發聲者不須負不合理的代價。在校內營造敢言的環境,鼓勵提出意見,發聲者不會動輒被清算、處理、懲罪。舉一個簡單的例子,建立一套合理的制度,甚麼情況下才會複查試卷、重複查簿,有所限制,不讓發聲者被無故地反覆查卷、查簿,不至擾民而又不失專業。制度不該是由上而下的條款,而是由全部員工共同制訂的。校政民主化,就從保護發聲者的制度開始。讓仗義執言成為校園的風尚,不做鵪鶉不戴頭盔。8 ^8 d7 a' S1 }, M# j
" |+ h6 I$ {2 n公仔箱論壇施安娜TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; t5 v5 `# Q1 A
中學教師 |