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[時事討論] 見神聖則質疑之

見神聖則質疑之

張三一言

【現代文明人應有態度:見神聖則質疑之;因為很多邪惡被吹捧成神聖,所以,特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖,被自由民主質疑後,露出原形,又何等地邪惡!】os.tvboxnow.com8 o' h0 b  r6 N2 G/ A! X

0 Q# |, U0 S- E7 n! x; C% M, F具有超凡特質的人、事、物,叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。
( k! N. @! k* u人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的,有甚麼民族就有甚麼神聖的神:梵天、湿婆、毗湿奴,安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…tvb now,tvbnow,bttvb6 T. p: l; }9 N/ W( |* q

+ l4 k* G/ o' m公仔箱論壇有兩種完全不同的聖人觀。os.tvboxnow.com! H# N4 A' V) H' o& L9 @- y
被聖觀
1 B6 X* w6 }) I6 ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。

" n( g$ @4 y: k+ K( y. bTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。自聖觀 os.tvboxnow.com/ o( i% @# L3 n* m5 y3 R

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* @% b9 m8 C+ c- n5 r: V7 _0 a8 m# V: yos.tvboxnow.com被聖,是被他人吹捧成為神聖;被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜;所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜;尤其是在政治、社會,甚至學術方面都有表現;唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平;孔夫子、伯拉圖…
/ `4 n4 C% L2 r3 ?6 q% ~6 l+ w被聖觀產生於人們對自己缺乏自信,期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明,人們越有自信,宗教就越淡薄,神聖也越少;反之,就越虔誠,中國宗教迷信興盛,聖人有接班制保證。
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, g, |- Q2 ?4 p' jos.tvboxnow.com不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念,人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖;把自己視為神聖,人民大救星之類;自聖者不只是自聖,更強迫人民頌聖,信聖,擁聖;否則批鬥打關殺侍候。公仔箱論壇) J3 E, L5 e2 ^7 D9 d; e
自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者,都是惡魔,都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖,權越大就越神聖;所以權力者、統治者的自聖最邪惡,災難最嚴重。毛澤東自聖,加上奴才頌聖、擁聖,結果在中國造成了人類史上的大災難。
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* j6 L! _' }2 |5 }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。現代文明人應該有一個質疑態度:見神聖則質疑之;特別要警惕和質疑自聖。
3 }  ^/ W8 f4 O' V" F, o$ V9 h# s第一個質疑是,這個神聖出現是自聖還是被聖,或者兩者兼有。
3 \# w: z$ e% w( q/ U% ~) b  a5 R- Z) \os.tvboxnow.com凡自聖,都應該視之為惡魔。若是被聖,應該批判產生被聖的社會,也應該批判產生被聖的群體。
- ^* O. }( R9 C$ z, ?公仔箱論壇其次要質疑的是自聖的意圖,自聖造成的災難(隱藏的災難),全力以赴消弭自聖。
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( d8 D0 S3 Y: e2 g( u) G! ~公仔箱論壇
. l% w$ t- a6 Y; E; Vtvb now,tvbnow,bttvb質疑自聖的基本條件是自由,尤其是言論自由。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" H5 O! ?7 j4 U- o& E5 e) z
有言論自由的國家,不會產生自聖或是被聖;在自由,特別是言論自由的社會,自聖在萌芽狀態中就被拔掉,根本成長不了;即使沒有被拔掉,在成長過程中也會被砍掉,成不了材。
( M. n( j! |0 W, A8 P1 E5 r4 s/ Oos.tvboxnow.com所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家;因為製造災難饑荒的當權者可以自聖,在自聖之下還加上被聖,在這樣條件下,自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正,終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。! e9 |- J2 h  X: A5 l# ?. Q. \3 h

! i; I$ M6 |- o! B/ ~0 {os.tvboxnow.com諾貝爾獎得主沈恩(Amartya Sen)教授的研究顯示,有言論自由、公平選舉的國家,未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政,沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責,這種問責制度就成了解決饑荒的動力,防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責,便會出現很多「何不食肉麋」的官員,不理民情也不在乎人民的死活。(抄文)
% j$ o; S5 _! v3 @7 r可以這樣表達沈恩的話:言論自由消弭了國家統治者自聖能力,讓它無法製造災難。公仔箱論壇! m. a7 n9 j3 b( x, ~  W! T9 X
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質疑是探明真相,尋求真理,有益無害。但是,徹底說清理論,很容易陷於片面性;經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面,作出中肯的評價;很多事理都含有正負兩面性,強調一面,就會走火入魔,陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照,讓本來就不聖的自聖還原為平凡。公仔箱論壇. ^& |( s; ]7 K0 q' M

! [4 a( a1 r: b. f20190205tvb now,tvbnow,bttvb7 `/ [  I' I( `- R9 E1 h  M

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