自私及人是良心 堅守良心是道德 公仔箱論壇8 \! H+ t: Q- I5 u D4 \6 P
張三一言
* Y5 K3 x6 A( dos.tvboxnow.com凡人，不是禽獸，都必然有良心；不同的只是保健着還是敗壞了、在增加中還是在削減中。
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網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心，指責對方是“良心殺人犯”。
5 v+ ?/ Y! u L" n2 A0 wos.tvboxnow.com如果“良心殺人犯”立論成立，那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立；無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來作為做壞事惡事的藉口；於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。
& O! }. t) T8 s2 \- Q/ \6 g2 ~. [% [公仔箱論壇良心是人天生的內在道德，是人性中善的一面；這一良心在本質上不可能導致殺人。
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. u% w1 Y4 H, U- j' Y5 w& sos.tvboxnow.com那麼，到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢？
* ]* Y7 O, c5 Y$ K: T* mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的人生經驗告訴我，以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上，所謂暴政就是獨裁統治者做用國家民族集體民眾正義之名殺人的事；所以我恐懼；因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情。 ! l2 e8 X1 i6 r& w0 L6 @: Z( x
9 _! E( \4 h! z' xos.tvboxnow.com不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事，而是有“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事；這類事叫做暴政。
1 C% u3 ~0 U' m# s+ V4 U9 Oos.tvboxnow.com所以，我又覺得應該和必須阻止類似事情發生：我們現在能做的事是批評揭發暴政。. L: u; u4 E% h0 `7 f( t
人們可見，我批評揭發暴政的事，看似正義凛然，大公無私；實則是自私自保的自然而然作為；從主觀角度看，說不上甚麼高尚偉大情操。但是，這種自私自保不損害他人(施暴政者除外)，而且自保保人，所以，從客觀角度看，這種自私有利公益，可算是偉大高尚正義的事。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 F3 f/ ?% U8 a
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我捫心自問，結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發，而是自私自利從自己利益出發。我認為，這是人性，人人如是。但是，我又發現，有一條人性遵守的原則：不可損人私己的原則。把這一人性和原則提升：自私及人是良心堅守良心是道德。# a; `* w9 R+ S, ]9 n% k9 N$ Q
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於是我想：這個世界有沒有大公無私的人？我不敢下否定結論；但是，我還沒有見過。見到的是假的，假大公無私的人：那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& r, b5 T# m+ d* q" `" {
' y1 ?7 h9 B8 K# x9 [7 n& I8 P, f因為我對前途無知（不能預測），不能確保災難會不會降落到我的頭上；為了不發生此事，我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境，我在這一環境中也就安全了。我想，羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義：在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保；相信兩者是相通的：都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 R& j- t( K! G- S1 I d2 |
這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望，表面看來，或者要拔高的話就是大公無私；實則只是自私自保而已，不過這一自私是及人的自私，實有其偉大高尚之處。公仔箱論壇! J( Y5 I2 _# H4 ~
我的良心就是建立在這自私自利基礎：自私及人是良心。
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有些宗教教義要我愛我的敵人，但是，我還是既不理解，也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定：愛敵人就是愛別人殺我；對這一利他害己的崇高上天宗教情懷，我的良心道德實在接受不了。tvb now,tvbnow,bttvb' F* @0 O) }7 N& b" o ^% J8 S
, w. B9 U) B. {5 V7 f/ ` ]os.tvboxnow.com我又設想，如果別人的災難會給我增添利益，例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益，我會怎麼做？tvb now,tvbnow,bttvb [$ R" S$ A: t9 j/ S' ]
毫無疑問：拒絕接受，而且堅決反對。公仔箱論壇( B( i- B1 Q1 H) t A+ t- p( D
- [2 l3 Z6 {4 {6 A+ w4 Z* D公仔箱論壇有人認為有些人是暴政免害者，他們是暴政得益者，所以，他們中的有權力者成為行暴政者，無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來，那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的，這些傍權者認定暴政災難不會降落到他們頭上；可是，他們這個認定是不牢靠的，他們自己也沒有信心，所以為了避免災難發生在其親友頭上，把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。他們缺失人類的良心道德，這是他們和我們不同的地方之一。tvb now,tvbnow,bttvb$ \4 r' q6 H) `# b/ o, N) c- r
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雖則道德良心是內在的，內在的東西是自然而在的，但是，就是有那麼一種人，他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。7 P4 d2 u' W& k
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有人在暴政面前決心把牢底坐穿，視殺頭如風吹帽，他們畢竟做了我無膽無能做的事；這是可敬的。但是，這只能出於當事人自己決定，不能作為要別人如是的標準。在生死交關中，有人會道德良心交換生存，雖則不應讚揚倡導，但是，情有可原，理有可恕；你頂多可以對此表示惋惜，不應苛責。當然，這裡也有一個前是：不出賣他人。
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1 I+ L" n6 {) v+ b% f. Stvb now,tvbnow,bttvb一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後，強盜當然可以談判強盜退回八萬元（或退回原財物十萬外加罰金二十萬）換取村民不聯村剷平賊寨（或其它不同的妥協）；這些都有談判餘地。- q4 F3 ]1 _' W. f& V: B
但有一條，村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。之所以不可這樣做，是因為這一妥協違反了人類良心道德。
4 ^6 i$ p8 f0 F8 l7 i若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱，強盜有劫村的權利。一承認強盜有這一權利，村民的良心道德就蕩然無存。我想他村群起而攻之是合理的。
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在原則面前必須堅持，必須對反原則疾惡如仇，否則就是出賣原則，是政治上缺德行為，是人格的自戕。
% c/ g0 \% R" [2 X, x; a! \tvb now,tvbnow,bttvb因此，我認為：公仔箱論壇& r6 o/ {& b+ Z: |/ n p1 T- L
利益可以交換，原則不可以妥協。" n' ? o. U2 @2 A) c3 K: g: R
自私及人是良心，堅守良心是道德。/ M5 @9 }! F" u0 j8 u
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發表於 2018-12-27 09:26 PM
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