民本是民主的反動 os.tvboxnow.com$ g! ^/ m; H" @# X. O0 R
張三一言 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( x5 K C- r* o; P0 u' v
評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
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4 Z; K; M( s+ @tvb now,tvbnow,bttvb[一] 儒之民本是民主的反動TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 }' J* ^5 M) \7 t1 R/ y4 u
何謂民本？
& F* o+ E+ S; w, j# a$ }, h5 X0 z公仔箱論壇民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。
7 T$ q5 S8 e: f! C& _5 B" t; y$ B2 f倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。tvb now,tvbnow,bttvb6 r5 e( `/ K3 }# C0 ^
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。
/ a8 q1 B2 l" \os.tvboxnow.com第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
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S+ F# h" k- D% y8 c# e公仔箱論壇民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。% n0 g% T+ \! |( _3 t4 {0 A0 k
民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！tvb now,tvbnow,bttvb: \, m b0 o# V7 Y0 {" q- R
5 X7 j. T$ {. d; E[二] 儒之民本何所反？
/ U0 H9 |, h H0 `6 V7 B @: ios.tvboxnow.com倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。
# K! G8 ^7 @" f2 }os.tvboxnow.com這就是儒反民主本質表露。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 o) C/ W8 w% I; D
甚麼是禮樂制度？2 K# ]* \# z- _! ?' Z
追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。tvb now,tvbnow,bttvb: \. `' ^3 @2 V) N: y* W& O, A
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。公仔箱論壇# c( m7 P5 I6 B* u
可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。os.tvboxnow.com+ }/ x' m3 I# y( ?; \- W9 x
倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。
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2 I# I' _: p3 n1 i5 Z2 los.tvboxnow.com[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民tvb now,tvbnow,bttvb7 p8 D2 |( G- e+ m ^
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。
% f, N" R% Y% t7 e3 M( Gos.tvboxnow.com以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。公仔箱論壇) w- j/ E. }' F4 L; e4 }
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。
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6 W+ K7 p0 i4 e* `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王道是不是和民主之道相差十萬八千里？3 x9 X4 M9 `6 O! @; i" i: R! o
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. R9 @1 @- k( E; b6 vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 tvb now,tvbnow,bttvb6 _1 @& u: @8 E( B. `, e$ Q, i" |# D
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發表於 2018-8-12 07:06 PM
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