[轉貼] [好死不如賴活著][Rmvb/289MB][中英雙字無水印][2003年]

shunleon

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2008-7-19 01:21


好死不如賴活著

◎譯　　名　好死不如賴活著
◎片　　名　To Live Is Better Than To Die
◎年　　代　2003
◎國　　家　中國
◎類　　別　記錄
◎語　　言　普通話
◎字　　幕　中文/英文(內嵌)
◎文件格式　rmvb
◎視頻尺寸　512 x 384
◎文件大小　1CD 289MB
◎片　　長　01:28:52
◎導　　演　陳為軍
◎主　　演　馬深義 雷梅 馬寧寧 馬榮 馬占槽
◎簡　　介　

　　陳為軍的紀錄片《好死不如賴活著》2004年從1100部提名影片中脫穎而出，成為第63屆美國廣播電視文化成就獎（PEABODY AWARD）２９部獲獎影片之一。這部86分鐘的記錄片，沒有故事，沒有情節，沒有背景音樂，沒有字正腔圓的敘述，沒有宏大的場面，整部影片就在一家艾滋病人的小院，反映一個貧窮的艾滋病患者家庭的日常生活。影片製作簡陋，卻花費了陳為軍一年多時間。他是攝影師，又是導演，還要顧及燈光、錄音、採訪，整個劇組就是他一個人。很多觀眾在觀看影片時，心膽俱裂，泣不成聲。那只是鏡頭前一個艾滋病家庭的故事，鏡頭後面的故事更為驚心動魄。


　　陳為軍說：「我想跟蹤拍攝一個艾滋病人家庭，通過記錄家庭成員陸續死亡過程中發生的事，反映生命的平等和尊嚴、母嬰傳播對生命的殘酷戲弄。希望社會能夠理解艾滋病人不是異類，他們比正常的生命更需要理解和支持。」


　　為拍此片，陳為軍四次被抓被軟禁並受到嚴厲的詢問警告和上層的政治壓力，差點丟失賴以為生的工作崗位。為了完成這部影片，他不得不多次裝扮成一個農民，用化肥袋子裝著攝像機，步行十里，膽戰心驚地潛入村子，在其他病人和村民的掩護下，偷偷地進入要拍攝的家庭，然後和他們生活在一起，不敢邁出這個農家小院半步。


　　陳為軍除了政治上的壓力，同時得承受自己內心的掙扎，萬一被艾滋病毒傳染上了怎麼辦？從剛開始害怕被蚊子叮咬，後來因為吃了艾滋病人給他的黃瓜，並在咀嚼時咬破了舌頭而恐慌不已，甚至想到如何給自己辦後事，直到把鏡頭對著死去的艾滋病人，害怕得想扔下鏡頭逃跑。他想到可愛的女兒才剛上小學，他的妻子溫柔體貼，一個完美的家庭很可能因此而支離破碎。他寫道：我怕的是一個「死」字，這是一種對生命突然終結的恐懼。


導演陳為軍自述：關於《好死不如賴活著》


　　在上蔡縣文樓，艾滋病疫情最早是由武漢中南醫院一個白求恩式的老教授——桂希恩發現的，我跟他多年以來有很好的關係。2001年四五月份的時候，他邀請了5個病人到武漢去，他的想法很簡單，因為這5個人都同意面對媒體，他就想社會上能捐點款，給他們一些幫助。這5個艾滋病人裡，就有我後來拍的馬深義一家——馬深義、雷妹和馬占槽（片子裡他正在學走路）。


　　在武漢的時候媒體都圍著他們。我和桂教授關係比較好，能夠和他們見得上面。我對馬占槽印象非常深，因為我的孩子也不大，首先就想生命平等這個事。這樣一個生命誕生出來，已經帶了HIV病毒，HIV已經決定了這個孩子不會走遠。他也是父母生下來，給他一塊餅他可以吃飽，給他一口水他就不渴，整天可以樂呵呵到處跑。但慢慢地懵懵懂懂地他就這麼死了，他其實非常無辜，完全無辜地在世界上走這麼一趟煉獄之旅，對孩子來說非常不公平。


　　開始我想得很簡單，就想把這個事做出來。他們的家庭也非常典型，馬深義夫妻倆是病毒感染者，他們的3個孩子裡面有兩個也沒能倖免，馬深義的父母，他的哥哥嫂子也是感染者。我跟馬深義講，能不能拍個片子，拍你。他當時就答應了，把一個電話號碼給了我，是他們村的一個公用電話。 這個片子拍到中間的時候有好幾次差一點就停了。遇到一些干涉，也說不上是什麼部門。他們有一個不成文的規矩，誰檢舉一個記者就可以得到50塊錢的獎勵。我一次一次被逮了以後，就只好偷偷地溜進去，躲在他那個小院子裡不出來。因為這個原因，片子裡面幾乎全部場景都集中在小院子裡。馬深義給雷妹上五七墳的時候，我跟著出去了一次，那次也冒了很大的風險；另外就是春節的時候有一點外景，因為春節放假，工作組不在村裡；還有大雪的場景，因為下大雪，村裡的路很難走。


　　我每次去是從縣城步行過去，要走個把多小時。基本上都是從玉米田里穿進去，到我那個房東家裡以後，把機器裝好，往化肥袋子裡一裝，找我的病人朋友先提到馬深義家，我再從另外一條路偷偷地溜進去，最好裝得像個農民。我的片子沒有涉及到疫情，我就是拍了一個家庭。遇到阻力時，他們唯一的說法就是不能報道疫情，他們主要是按照這樣一種說法在限已開始馬深義喊我老陳，後來改口喊我陳大哥，就從他老婆死的那天。那天我是凌晨4點趕到的，當時就我和馬深義兩個人在屍體旁邊，拍攝的時間只有兩三個小時，6點的時候火化的人就來了，我就得躲起來。我當時說：「唉，雷妹死了很漂亮」，那是真心話，我看她受了太多的痛苦，她死了以後臉色反而非常好。第二天火化的人走了以後，我又過去，馬深義就說了一大段話，講她老婆死的過程。我覺得那時候他那種來日無多的恐懼已經壓制不住了，他就想給我講。恐怕只有在現場拍的人，才能感到那種雷妹死以後的氣氛，再加上他那種話語，對任何一個人都存在的死亡的壓迫，那是非常可怕的。


　　我和村裡其他人也有接觸，交了一些朋友。我住在另外一戶人家，他們也賣過血，是全采，檢查過一次，說沒有感染病毒。晚上我只要在那個地方住，固定的有五六個病號，吃完飯後找我聊天。他們不停地問我這，問我那，城裡面吃什麼飯啊，空調是個什麼東西啊，他們很多人火車都沒有見過。我接觸他們時間長了，知道他們特別善良。他平常遞給你一支煙，不會把煙卷給你拿出來，他把煙盒遞給你。因為我的活動範圍特別小，鏡頭特別單調，一直就在那個小院子裡面。我想剪出來看看還像不像個東西。


　　開始剪的時候我想了很多，各種各樣的開頭結尾，怎麼樣佈局。還是受傳統紀錄片觀念的影響，想剪一個情節出來，但剪出來以後更加支離破碎了。現在它的結構有一個特殊的地方，就是用了農曆的節氣。我桌子上有個檯曆，每次我去的時間都標在檯曆上，我就發現我每一次去基本上都暗合了一個節氣。雷妹，一個默默無知的農婦，是死在霜降，草本植物的大限；而夏至到大暑是天氣最狂躁的一段時間，馬深義的情緒也特別不穩定，因為雷妹躺在那兒，時時刻刻在刺激他，預示著他的未來。到春節，感覺上已經是相當平和的一家人，馬占槽學會走路了，馬妞也開始知道她媽媽的病。我也是在年初開始剪以後才發現有這樣一個過程。後來片名叫《好死不如賴活著》也就是這麼一個想法。


　　我覺得這個片子最成功的地方，是馬深義這一家，面對這樣大的一個滅頂的災難，他們表現出來的最符合生命本真的一些東西。死對馬深義來說，應該說是一個很大的解脫。但是他沒有，他還有孩子，他還要教孩子走路，給孩子吃飯。他們也知道艾滋病會死，周圍就有那麼多人在死去。他們只有對生命最簡單的要求，像雷妹說的，只要有吃有喝就行了。


　　我看現在國內的一些紀錄片，基本都是偽民俗的東西，加一個環保或者山區教育的標籤，從來不觸及到真正的生活。還有一種就是翻故紙堆，用過去的老照片，老電影，再加一點貌似哲學思考的解說詞，就成了再現歷史的一個東西。在目前這些東西最保險，卻也沒有任何責任感，現在的紀錄片到底該面對什麼呢？


　　我關注的是一個人，一個家庭，如果有人說我這個題材取了巧，那可以把艾滋病的符號去掉，可以說這家人得了肝炎。那你還是可以感受到生命面臨災難的時候，人們本能的一些反應，還有人經過生命的磨礪最後堅持走下去的東西。而我最希望的，是有那麼一個好心人，為以後有可能成為愛滋孤兒的孩子，設立一個成長基金，讓他們能夠長大。


內容提要
　　馬深義一家住在上蔡縣文樓村，他的家庭就是愛滋病的受害者。他們一家五口人，有四人感染了艾滋病，只有9歲的大女兒是健康的。《好死不如賴活著》講述的就是這個家庭的生命故事。


影片的鏡頭從2001年的春末夏初開始，歷經盛夏、深秋、嚴冬，一直到春節，近距離地拍攝了馬深義一家面對愛滋病和死亡的人生經歷。
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2008-7-19 01:21

kkwong2049

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mhb0527

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oldsnake

thank you so much for sharing

jh10168

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