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" b' Z' ~2 N, Htvb now,tvbnow,bttvb從來世間都是紛紛擾擾,人多人少或亂世太平世,對個人來說,一樣是大千世界,瞬息萬變,劫止劫生,循環不已。所以,無論甚麼時候,都沒有可以推諸外界的藉口。突發危機,只是從不同的角度、方向來看。西方所說甚麼均衡、理想境界,都屬一神論宗教的假設或迷信,騙騙人可以,連自己也騙了卻是愚昧,將之偽裝成科學、真理,便是天大的政治騙局,也如中世紀西方教會為了維護既得利益而禁錮人心那樣。面對歷史,我們當可看到歷史變幻和人的渺小,中國乃至許多東方社會都有這樣的民間智慧,是非成敗均屬過眼雲煙。即使山河並不依舊,釋家出世亦入世,與老莊一樣。4 r7 N9 n2 j% _4 b2 s9 V/ ?( b1 [3 p
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辛棄疾近千年前便這樣寫道:「鐘鼎山林都是夢,人間寵辱休驚,只清閒處過平生。」「味無味處求吾樂,材不材間過此生。寧作我,豈其卿。」這是在大千變幻中回歸自我,不故作清高,不追名逐利。中國歷史上最推崇的是隱,卻不是隱於山林,或恥食周粟,而是隱於市、隱於朝,應該做的便做,安心自樂。沒有得失之念,與社會大眾融為一體,在社會大眾的共處完成了個人的社會性,也即是個人的存在意義。而且這個東方智慧還有萬物唯一,即今天西方所謂的生態保育,可持續發展,但在意念境界和範圍遠遠超越。
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當科學的進展已到了量子時代,再不是線性思維主宰,人的存在意義與社會、歷史、自然的關係也應重新調整。中國夢,應否包括這方面? |