古德明: 騙 局$ m4 a; W2 J3 A) o4 ~( t+ b
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& B1 C! x$ }9 O! T0 C8 F% [《香港城邦論》作者陳雲上月發表鴻文，力辟「香港獨立」邪說：「港獨是什麼？是浪費香港人時間的騙局。」這十六個字，字字可圈可點。os.tvboxnow.com1 j# c& r( D4 [$ T* |4 v
% A4 c0 I( O4 M2 S最 近兩年，本土以及港獨呼聲越來越響，鼓吹者正是陳雲和他盟友黃毓民。但這場本土運動原來是個騙局。所以，請莫怪黃毓民多年前曾說：「政客操弄本土意識，自外於中國，只問立場，不問是非，歪曲民主。」也請不要怪陳雲二零一四年曾說：「香港的命運，是獨立建國。這是香港必然的路。」騙子前言不對後語，假如質之 以前言，一定還會雄辯滔滔，說那是順時變化與世推移等。這不是孔子「吾道一以貫之」的時代。否則陳雲、黃毓民、李怡之流，怎會以善變為榮。os.tvboxnow.com- r) t1 |3 R& L/ H7 C# M$ |1 f
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今 年六月四日，黃毓民還在慷慨陳詞，向信徒講述建港大謨：「我們將全民制憲，取代《基本法》。中共不答應，我們即革命……」現在，他口血未乾，就和陳雲攜 手，率領隨從三人，角逐立法會議席，口號是：「永續《基本法》！」《基本法》原來不是要取代，而是要永續。騙局變化之奇，真有非我輩所能想像者。
[& X$ Y( b, H) QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。歷 來立法會選舉，中共都會為在朝派暗中配票，對付民主派。今年選舉，多了本土派夾擊民主政黨，當然也非配票不可。梁振英政府冒大不韙，違法禁止楊繼昌、梁天琦等本土運動者參選，豈無因哉。本土派支持者，請投向黃、陳五子所布的本土局。這布局還有個動聽名堂，叫做「打倒共產黨」。
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古德明: 天主同人類對話os.tvboxnow.com) h# F4 [1 V0 n4 X# w; |# h
4 D1 Q# n! C( n# m7 w2 I+ cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
@6 I. {+ n, e公仔箱論壇香港天主教榮休主教陳日君近日多次撰文，批評梵蒂岡與中共密議建交，猶如「與魔鬼交易」；現任主教湯漢秉筆反駁說，這次建交密議，恰似「天主同人類對話」，可以垂範千秋。天主之教，牆高數仞，陳日君顯然還未得其門而入，而湯漢已入門入室。
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& h* R9 W* _" ?' c& t$ M! D1 j0 b; u; P% QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「同 人類對話」的天主，當然是中共。八月十一日中共《環球時報》一段評論可以為證：「中國人購買澳洲原材料，赴澳洲留學、旅遊等等，給予澳洲豐厚利潤。顧客就是上帝。在中國這個上帝之前，有澳洲人竟然侮辱中國奧運選手，是悖於常識，乖於公理。」中國大陸天主教徒以千萬計，每年向教會奉獻不少。梵蒂岡只要和在北 京的上帝論秤分金銀，論塊分豬肉，利潤一定豐厚。這是常識，也是公理。
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7 ]3 V+ ^ h5 d1 `: h _公仔箱論壇中共之為上帝，也有中共人大代表鄭耀棠為證。去年五月二十一日，鄭耀棠說，北京給香港制定的「普選」方案，香港人不得異議：「方案還未實施，就要否決，等於告訴世人：北京錯了！」錯不得的，從來只有上帝。這一點，鄭耀棠知之，天主教教宗方濟各也知之。
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3 ~2 A0 K! K9 b# y8 k" n9 F" Q所以，二○一四年八月，方濟各赴韓國傳道，飛機經過中國大陸，即發電報與習近平：「謹祝閣下與貴國人民百福。」請不要說習近平之福，即中國人民之禍。方濟各怎會和澳洲一些人那麼蠢，既譏諷上帝的奧運選手服禁藥，又反對賣地給上帝作度假村。8 J1 q3 L. G( y* E) [/ s
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方 濟各當然知道，習近平三令五申，教共產黨員「不得信奉宗教，更要牢牢掌握宗教領導權」。但只要北京俯允，和梵蒂岡分肥，萬事都可以說得十分動聽。在北京的上帝，近年大舉搗毀十字架以至教堂，是如耶穌之整頓聖殿也；囚禁不聽號令的馬達欽主教，迫使公開懺悔，是如耶穌之教訓掃羅也。至於廣東最近有天使強闖民間 教會，撬奉獻箱而取金，沒收《聖經》而拘捕誦經者等等，更是「天主同人類對話」的典範。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" S) b7 M" s0 V7 S
7 i. R) i4 c: ~* t1 e$ ^, cos.tvboxnow.com舊中國佛教高僧，有和今日天主教領袖大不相同者。《高僧 傳》卷八載：南北朝劉宋末年，權臣蕭道成將篡位，慕釋僧遠大名，有心相見，僧遠「固辭老疾（以老病為言，斷然推辭）」。蕭道成親自入山探訪，僧遠接見，「足不垂牀（躺在牀上，沒有坐起）」。不久，蕭道成登極，乘蹕再訪僧遠，僧遠卻拒出禪房接駕，蕭道成只得遣人問候，然後離去。難怪竟陵文宣王讚嘆說：「遠 法師一代名德，志節清高。潛山樹美（隱深山，樹美德），四海飡風（天下向慕）。」僧遠和陳日君一樣，一定不會把禱文「我們在天上的父」改為「我們在北京的父」。
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- w+ o6 L' {0 c, S. z湯漢就北京、梵蒂岡論交事，批評「教內有人質疑教廷官員或教宗本人違反教會原則，發出詛咒與謾罵」。謾罵者的確錯得厲害。請讀讀中世紀天主教會的歷史，就可知道方濟各、湯漢等等，完全遵循教會遺規。 |
發表於 2016-8-17 11:34 AM
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