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[時事討論] 丁望: 政治走回頭路 亞文革引爭議

丁望: 政治走回頭路 亞文革引爭議
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持續
3年的「亞文革」,有繼續擴大之勢,不少人有「山雨欲來風滿樓」的憂患感。os.tvboxnow.com4 S# i0 Y8 t- |, Y5 J
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「亞文革」是指疑似文革(http://www.celebritiespress.com.hk/00140801.htm)。官方雖無打出文革旗號的政治運動,卻有類似文革的政治整肅手段和舉措,宣揚類似文革的觀念。
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最初,是「三不要」和「七不講」的出台,在知識界展開大清算(大批判)、大清查(查教科書)、大清洗;在宗教界強亮劍,拆教堂十字架。近期則大力宣揚共產主義、「問一問馬克思怎麼說」(類似問一問姓社姓資)。涉薄熙來案的富商徐明「突然」死於獄中,再被快速火化,網絡平台有暗殺猜想,平添「亞文革」的弔詭色彩。政局向更左的方向急拐彎,許多人困惑於政治走回頭路。為此而發聲的,不只有書生,還有在任的高級官員,其中中金公司副董事長(副部級)的李劍閣,議論時政引起轟動;號稱朱鎔基舊文的〈我沒有理由沉默下去〉在網上熱傳,更引起關注。tvb now,tvbnow,bttvb$ y4 I- {8 S7 d, b" Q0 k' u/ c
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李劍閣發聲 批民粹主義
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66歲的李劍閣,在朱鎔基任副總理時(1993-1998),任朱氏秘書、證監會副主席;朱氏主持內閣時(1998-2003),當國務院體改辦副主任,參與經改政策的設計。, v. X; L7 U. A/ [

4 p4 ?' e( a, f5 ?2 Q  a. @( L- p0 ?) hos.tvboxnow.com在溫家寶內閣,他是國務院發展研究室副主任。他和王岐山、馬凱、樓繼偉等,是朱、溫十分信賴的經濟智囊、行政管理專家。李劍閣的〈否定市場化方向改革是對中央大政方針的惡意曲解〉,日前在半民間的財新網刊出,直言批評極左之論:
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" ?' C) h7 W3 ~TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「當前最大的危險在於不改革,更大的危險在於……往後退。……有否定改革和反對改革的暗流在湧動。有些人用一些虛無縹緲、遙不可及、過時的、陳舊的政治口號和概念干擾……有些人把一些無謂的意識形態之爭拉進經濟建設的日常生活,煽動一些不健康、不理性的社會情緒來阻礙或者抵制改革。更有甚者,有人要把中國拉回到計劃經濟,還有人要在中國再搞一次文化大革命」(http://opinion.caixin.com/2015-11-12/100873173.html)。
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李氏是針對極左派、極毛派言論,亦觸及高層對共產主義、馬克思主義的高調宣揚。所謂「虛無縹緲、遙不可及」的政治口號和概念,就是言必提馬、列、毛語錄。1 w# V8 H+ m" k, E: q3 Q
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在〈「兩民主義」威脅改革〉一文,他述評走回頭路的最大威脅是民族主義和民粹主義:「民族主義盛行以後,對改革開放是絕對的阻礙。有大學教授反映,學生學了4年經濟知識,但一旦遇上民族主義陰謀論,就會顛覆全部認知,失去基本的經濟常識和判斷力。民族主義很可怕,……義和團運動攻打外國大使館,連基本的國 際法概念都沒有」。
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被邊緣化的中央黨校改革派教授蔡霞,在近作〈如果思想空間打不開,路可能愈走愈窄〉,也觸及走回頭路:「今年以來,我們似乎在複雜矛盾面前躑躅徘徊,甚至在某些方面出現倒退」,其因是思想禁錮:「有些人空談主義、概念,連常識都不要」;「一爭論就各自搬出馬克思主義書上的字句,……彷彿文革期間的打語錄仗 再現」。
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受思想禁錮 重打語錄仗公仔箱論壇( c: M/ t$ d& O7 P' M' Q' w, n$ w8 U4 r6 _
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她論及必須打破思想禁錮:「一、都認為自己正確,凡是不同於自己觀點的都是謬誤;二、強調一元化的統一認識,排斥思想的多元;三、非黑即白兩極對立,缺乏和平包容的精神;四、把不同觀念的碰撞看作是思想領域的你死我活的鬥爭,甚至用強力來進行壓制」(http://www.21ccom.net/articles/thought/bianyan/20151116130511_all.html)。
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中央黨校另一改革派教授王海光,在《炎黃春秋》11月號發表文章,提及總結文革教訓、防止再出現文革,「仍然還有很強的現實針對性」。os.tvboxnow.com4 d% l' w4 Z2 E4 ~: g; u$ a
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他說:「最近幾年,朝野很是有些鼓吹文革的聲響。……有身處廟堂的人物和權威媒體。這些官場人物的話語、語氣和做派,人們並不陌生。這不能不讓人很有些『走回頭路』的擔憂。」
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7 \( L. d+ g/ {! }  @7 L  ]os.tvboxnow.com他又說:「所謂老練政治家,正是那些城府很深,心機很重,八面威風,不苟言笑的人。……這種官場文化,有着幾千年專制主義的積澱,影響很深。直至現在,一些當官者,仍以裝腔作勢、吹牛拍馬、厚黑無恥作為做官的寶典。」
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& B7 y) @# Y0 |4 a, Z! B# P% ntvb now,tvbnow,bttvb高舉毛紅旗 燃仇恨之火公仔箱論壇* M) g1 r9 g7 S4 K2 _! e
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「亞文革」之引起焦慮,首先,是「一黨領導」體制下的社會遠離法治軌道,如同民間流行的順口溜:「黨高於國,黨大於法,權大於法,家長大於一切」。在執政黨高度集權下,權力缺乏法律和制度的有效約束;造神的個人崇拜熾熱,歌功頌德的頌聖文化成為愚民政策的催化劑,這種政治生態容易衍生家長意志高於一切的左折騰。tvb now,tvbnow,bttvb* K5 T  u4 C, a  p8 a
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其次,言必稱馬列毛,強調階級鬥爭和「無產階級專政」,巡迴重演《白毛女》一類的樣板戲煽動仇恨,宣傳「敵對勢力」的「亡我圖謀」,回到了毛澤東「天天講階級鬥爭」之路;毛說:「馬克思的學說,就是階級鬥爭的學說。」(《毛澤東年譜》第5卷,頁533)
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這種強化專政職能之論,成為當權者強亮劍的藉口,以擴大政治整肅和對知識界的思想意識監控;也激化極端民族主義、民粹主義的非理性行為。資中筠教授的話值得大家深思:「頌聖文化又一次抬頭,而且隨着國力的加強愈演愈烈。人們對於是非、善惡都已變得麻木。長此以往,不但尖銳的社會矛盾得不到及時解決,民族精神將日益萎縮。」(http://www.celebritiespress.com.hk/01150514.htmos.tvboxnow.com! O4 L; K5 f3 X5 t
            
  
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