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民主和選舉就像游泳
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' i* m9 `% t! e# X0 ]( Qos.tvboxnow.com緊鄰的緬甸走出獨裁陰霾,民眾走上街頭,投下自己的一票,軍政府也表示尊重選舉結果,緬甸邁出了可喜的一步,可喜可賀。
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選舉結束,可能不是美好生活的開始,對於那些徘徊在溫飽線附近的窮苦人而言,選票並不意味著會變富裕。很多人把選票和麵包等同,其實是誤解。選舉結束,可能不是穩定的開始,因為選舉意味著合法規則內進行競爭,偶爾也有會有出老千,從而引發遊行或抗議,甚至軍方出手穩定局勢。
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8 X6 B% @. W$ {% q8 j: Q; Y9 r6 Otvb now,tvbnow,bttvb總之,選票不是完美的,因為世界上沒有完美的事務。我們只能說,相比獨裁,相比軍政府,緬甸走出了決定性的一步,就像一個旱鴨子學會了游泳,從此它就不再怕水。tvb now,tvbnow,bttvb. d3 ]( a2 s/ E+ k) p: A
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是的,民主就像游泳,對於絕大多數人而言,扔進河裡,有個人點撥一下,就可以學會,沒有身體素質不好就學不會的道理。同理,選舉也是,70年前陝西的老農民用黃豆當選票計數,可以完成選舉;今日,在經過70年的社會主義建設後,民眾的素質並不比那時候低。
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% m& z' D, a% G要想讓民主機制更堅實,選票之外還有很多事要做。學會投票就像是學會狗刨,還不是高手,游泳有仰泳、蝶泳、蛙泳等諸多技巧,還要有應對大風大浪的機智,否則就會被淹死。民主機制亦然,它不是簡單的一人一票,也不是投票後完事大吉,而是需要配套設施,否則民主會走彎路,甚至是回頭路。
+ D. P! U$ O. Y }. q從配套設施來看,民主需要四塊基石。
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第一,保護私有財產權。現代民主政體奠基於1689年洛克對光榮革命的哲學詮釋。在《政府論》中,洛克寫道:“除非獲得本人的同意,最高權力不能剝奪任何人的任何財產。”os.tvboxnow.com, i6 ^- K& j. ~
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# c! z0 c3 A& A比如,某村拆遷,小明的房子礙事,村里能否通過投票拆掉小明的房子呢?按照洛克的觀點,當然不能。他認為,沒有財產權,人和動物就沒有區別。英諺云:“風能進雨能進,過往不能進,便是此理。”這些年全國維穩,其中農民或市民的房子被拆發生糾紛佔據相當比例,其實,本質而言拆遷是個人私有財產的侵犯,從根上說就是個錯誤。os.tvboxnow.com( m" y. E. Z) E+ M# ^2 J: q
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第二塊基石,司法獨立。司法獨立,簡而言之就是司法部門對問題只從“法律的觀點”看,不考慮政治價值、經濟價值、文化價值等諸種社會價值。沒有司法獨立護航的民主,發生糾紛就缺乏客觀的標準,從而很容易演化為暴力最強者說了算。
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2 ^# I# x p! x! t" i; U$ ^tvb now,tvbnow,bttvb第三塊基石,自治的大學。美國人說,先有哈佛,後有美國。我想,這不僅僅是指在美國立國之前就有了哈佛,而且還指一個獨立的知識分子階層,成為美國的民主政體的一塊基石。這背後,其實就是言論和思想自由。: @' g9 C4 m+ Y8 ]; M0 J
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第四塊基石,發達的社團。也許,托克維爾的一段話說的最清楚:“在民主國家,結社的學問是一門主要的學問。其餘一切學問的進展,都取決於這門學問的進展。在規制人類社會的一切法則中,有一條法則似乎是最正確和最明晰的。這就是:要是人類打算文明下去或走向文明,那就要使結社的藝術隨著身分平等的擴大而正比地發展和完善。”
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8 v, X5 c/ g# x' q: @os.tvboxnow.com有了這些技巧,就像學會了各種游泳技巧,才可以縱橫江河,不懼風浪。當然,經濟基礎更重要,民眾投票時,其實最關注自己是否吃飽飯,這是常識,不再贅述。 |