丁望: 中山先生理想 馬英九不敢說os.tvboxnow.com. t; [" m6 w; P. C+ r0 h5 G2 n
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* K) C$ A) }" D- L" ^, R
3 n* F* s) x# W5 i0 \. i對於馬習的新加坡會談,有人稱讚具「突破性」、「里程碑意義」; 獨立思考者則認為,馬習只是各說各話,而且是重複舊話,並無新鮮之處,對保障兩岸和平現狀無實質的共識、承諾。os.tvboxnow.com3 v, G. J( w! m9 ]* J
/ Y5 |1 m4 [+ Q9 U5 S& x5 X2 d% q5 A馬英九對「一中」的表述是蒼白的。除了提「一中」不是兩個中國、一中一台、台獨時,帶出「中華民國憲法」概念之外,對「一中」並無實質的表述,看不出國、共或台、陸的「一中」理念有何差異。os.tvboxnow.com* \/ D, `4 I- ^9 \0 C4 B4 M. [
3 d" Y( p! E& U' PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。昨日拙文〈星洲和平之旅 馬習各自表述〉曰:「馬氏對『一中』表述的不足之處,是沒有提及孫中山先生民權、民生和民主理想的實現,台灣居民認同自由、平等、法治、民主、人的尊嚴之價值觀,是兩岸和平發展不可忽略的重要因素。」
# C% y `8 V$ N; \1 J0 {) r6 _tvb now,tvbnow,bttvb
8 { ?. p7 G, Y* g1 l4 }! I) vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。面對全球媒體,馬氏在會談或記者會對「一中」的表述不提中山先生的政治理想、兩岸價值觀的差異,所謂「一中各表」到底「表」了什麼?os.tvboxnow.com( o$ H. |; S7 y, e1 u: y0 ?( _
_- y' j. o) m2 U/ \! t明年是孫中山先生(一八六六—一九二五)冥壽一百五十周年,北京將有大型紀念活動。馬氏大可以此話題,帶出中山的政治理念及其民生、民權和民主理想 的實現,把中山的主權在民觀、自由平等價值觀、憲政民主論(五權分立、民眾平等參與),置於「一中」的表述中;把中山的理想,演繹為維持兩岸和平現狀的「政治遺產」,是對中山先生的最好紀念。/ F3 v+ ?1 x% z ?8 [2 J
6 H6 r, Z% m3 a8 v: p0 t. a1 {公仔箱論壇在「兩岸領導人會談」的平台,馬氏的身份並非「中國國民黨主席」,而是「中華民國總統」。但他在「一中」表述中,連「一國兩府」的事實(存在了六十六年)都未表述出來,難怪台北有人稱他在新加坡的談話是趨近「一中同表」。tvb now,tvbnow,bttvb9 E3 ]- j# I) m g# b
3 k( x1 @0 X/ }/ J8 Y5 _
「一國兩府」是迴避不了的「存在」,如無此「存在」,何來北京國台辦和台北陸委會的政府與政府之談判?6 q' k1 b8 `# p9 d' y* x
" }( l( Z7 ?; v7 [0 o1 H' Z2 D馬氏是美國哈佛大學的法學博士(孔傑榮弟子),精通法律,對歷史則未必很熟悉,至少對孫中山先生一百五十年冥壽缺乏「歷史敏感度」,以致未以中山冥 壽為話題,以寬廣的歷史視野對「一中」作全面表述,而不失「中華民國總統」在國際傳媒平台的表述權。在新加坡記者會,他對「一中」的表述顯然頗有顧忌。tvb now,tvbnow,bttvb3 z: K8 h( o. l, F9 w, N
1 Q& }( j+ E0 h: D: |5 vos.tvboxnow.com不突顯中山的民權、憲政民主論,不表述台灣居民對自由、平等、法治、民主、人的尊嚴之價值觀,令不少人把馬氏視為「弱馬」、「怯馬」,認為他小心翼翼,怕得罪了習大大,對台灣居民未盡責。公仔箱論壇/ L5 I3 D" P5 G8 e+ H" u, U
tvb now,tvbnow,bttvb/ k) ~- G* t% \' Y) Z+ q1 S1 J. @& M8 }
這次的「一中各表」,都避開了「一國兩制」,令人有點意外。早在八十年代,北京當局就以「一國兩制」為解決兩岸分治的模式。但香港的「一國兩制樣板」,令許多台灣居民對「統」的戒心更大。對「統」的排拒,關乎兩岸制度、價值觀的差異。 |