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[港澳台] 中時:看破李登輝激化反中力量的伎倆

8月28日電/中國時報28日發表社論說,選戰加溫,兩岸關係議題也開始加溫,親中與仇中道路爭議也漸漸蔓延擴大。耐人尋味的是,蔡英文刻意迴避統獨爭議、在兩岸政策上高談維持現狀論,甚至一方面擺出同情反課綱學生姿態,另方面卻刻意在慰安婦議題上與反課綱學生拉開距離。但一手提拔蔡英文從政的前“總統”李登輝,卻藉“釣魚台屬於日本論”、“日本祖國論”等發動新一波“仇中民主內戰”。以李城府之深、謀略之精,當非一般媒體所謂“老番顛”隨興之作。 tvb now,tvbnow,bttvb  j1 d( {: p5 H6 j* K

  Q: {! h+ X" L* B/ N7 I$ _5 b  社論說,李登輝主張“釣魚台屬於日本”已久,但選擇在這段時間丟出,更加碼提出“日本殖民統治肯定論”、“日本祖國論”,很可能有更深的戰略考慮。畢竟日本保守右翼的安倍政權,這段時間以來積極推動集體自衛權、新安保法案,與中國大陸的對立越來越深,李登輝的言論顯然有凝聚、擴大台灣“仇中派”聲勢,一方面在中日間敏感的主權問題上選邊站,一方面激化台灣內部親中、反中爭議的企圖。 + O1 U- ^. U3 s- Q: ]+ {1 k

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3 s9 U8 P, I+ }  A0 h5 z  如果說釣魚台爭議是現實性的主權爭議課題,那麼李登輝重新丟出的“日本殖民統治肯定論”則是歷史與情感的課題。嚴格說來,徹底的“日本殖民統治肯定論”在台灣的言論市場空間並不大,即使是獨派歷史學者,多數也不敢持如此極端的立場,頂多是曖昧的表明要研究、認識日本統治台灣的性質具有“殖民性”與“現代性”的雙重性格,算是某種“日本殖民統治部分肯定論”。至於主張“日本祖國論”,李登輝可能是政治人物第一人,也很可能是最後一人。 9 g- x6 j" l! J* G+ H2 [- `# A$ p

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  社論說,“日本殖民統治肯定論”在政治攻防、話語爭奪上從來就不是單獨存在的,而是和“中國否定論”、“中國排斥論”緊密連結的。“日本殖民統治肯定論”真正要論證的是,即使承認日本是異族統治台灣,但是在現代化的推進上、在治理的績效上,都遠遠超過中國大陸本身,也超過清朝和國民黨統治下的台灣。所以,“日本殖民統治肯定論”雖然是歷史的課題,目的卻是要在現實中激起仇中、反中的情感,其更深層的目的,則是圖謀要激化上一代、上兩代曾經歷日本統治的所謂“本省族群”,與上一代、上兩代曾有抗日經驗的“外省族群”的對立,進而在政治論述上劃定“批判日本殖民統治”、“正視抗日經驗教訓”=“親中派”,而“肯定日本統治”、“否定抗戰價值”=“本土派”=“愛台灣”=“反中派”的公式,希望進一步邊緣化親中、合中的社會力量。
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  精於政治謀略的李登輝深知,只要他拋出這一連串的議題,一方面有助於凝聚潛在對蔡英文維持現狀論不滿、疏離的獨派力量,另方面以馬英九的理念與價值,勢必引發府方的全面批判火力,而又以台灣社會近乎不講道理、不論事實的廣泛反馬情緒,中間沉默多數,以至於綠營內部比較中道、理性的力量可能都會噤聲而不表態,使得親中、合中的力量陷於孤立。
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4 `1 p5 b+ @  @0 k! h( R5 e/ R公仔箱論壇  社論說,面對政治領域日益高漲的“仇中民主內戰”,台灣需要的是在社會層面逐漸凝聚合中、親中的力量與聲量。這裡所稱的“合中”、“親中”力量,不能等同於政治上的統獨藍綠。事實上,不少傳統綠營的支持者、甚至重要人士中,確實存在中道理性、願意正視大陸崛起、希望台灣與大陸走向合則兩利局面,也願意珍惜兩岸同文同種的歷史與民族情感的力量。在老一代的綠營政治領袖中,已故的高雄黑派掌門人餘登發,雖然曾受到國民黨的政治壓制,但卻始終支持、認同兩岸統一的主張,晚年還曾出任中國統一聯盟的名譽主席。
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  已故的“台獨”政治犯蘇東啟,其公子蘇治灝就一再撰文提醒民進黨:兩岸政策是該黨盲點,“盡在僵化意識型態中打轉”,“沒有大開大闔的遠見、胸懷,沒有宏觀前瞻的視野、思維”。從小受到“台獨”運動深刻影響的蘇治灝,仍願意主張“兩岸同屬一個中華民族,兩岸維穩,五十年和平不變”,他始終認為“兩岸合作兩利,對抗兩害”,這並非孤例。在獨派氛圍高漲的時候,許多綠營中的有識之士不願也難以表達內心真正想法,但是類似想法、實踐卻不斷在本土土壤滋生。 os.tvboxnow.com% n+ Z* c, d- y, b3 }7 L3 |% M

+ z2 Z( D# y' ?' h& D1 Ftvb now,tvbnow,bttvb  社論說,越來越多年輕人認為台灣不應故步自封,不能再自我閉鎖,人力資源調查一再顯示,越年輕的台灣民眾,越有意願前往充滿挑戰與機遇的大陸求學就業、開拓事業,運用中國大陸的資源,鍛鍊自己、壯大台灣,最後兩岸互利,這是許多年輕人可以接受的思維。在一時的政治硝煙中,“仇中民主內戰”或許有相當市場,但在實際的生活層面、在理性的思維深處、在社會的各個角落,認同兩岸應該拋棄對立、兩岸始終是合則兩利的力量不但存在,而且在成長中。
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  社論說,合中力量的凝聚與發展,不是為了一時的選舉,而是為了台灣長久的生存發展,不是為了昂揚政治激情,而是為了全世界華人社群的團結與光大,這應該是新時代台灣的新社會運動!
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