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三星堆遺址位於我國西南四川省廣漢市南興鎮，1929年三星堆出土的第一塊玉器被當地農民發現，1980年我國正式開始發掘三星堆。1986年伴隨三星堆兩個商代大型祭祀坑的發現，上千件金器、青銅器、玉器、陶器、象牙等文物橫空出世，三星堆因此轟動全球並被譽為“世界第九大奇蹟”。0 K! W, y8 ~* Q9 g& Q: z
三星堆考古文物的發現，給國內外文物考古研究人員帶來了極大的疑惑：三星堆文化源起何方？其神祕器具有何作用？繁盛王朝為何消失中斷？這些問題一直以來都無法解釋。
, k2 i' U; r* ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在三星堆出土的文物中存在著許多神秘的文字和符號，這些文字、符號到底在述說著一個什麼故事？它們能否幫助我們解讀三星堆之謎？
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用古彝文可以解讀三星堆神秘字符?9 L' u, L+ w) e! y$ x4 q; T& X
阿餘鐵日——一個地道的彝族人，是四川省涼山彝族自治州語言文字工作委員會副調研員，多年來一直從事彝文古籍翻譯、整理工作。他認為，三星堆文化與古彝人有著深厚的淵源，用古彝文可以解讀三星堆的很多神秘符號，三星堆很有可能是古彝人安葬祖靈的二次靈魂葬處，其出土的大量青銅器和玉像可能是古彝人的“祖靈偶像”。公仔箱論壇' I# Q1 S$ _9 f7 ~! }( A
阿餘鐵日告訴記者，他到三星堆參觀之前聽很多彝族同胞說，三星堆出土的青銅、玉制人像與彝族人的傳統形像很相似。2001年阿餘鐵日第一次來到三星堆，在讚嘆三星堆出土文物精美至極的同時，他驚訝地發現三星堆出土的人像的確與彝族人及其傳統頭飾、服飾十分相似。os.tvboxnow.com" m8 O( @ z8 g/ R7 B3 U3 y
當看到散落在不同文物中的7個符號後，他一眼識別出它們就是古彝文單字，並毫不費力地將它們讀了出來。它們的意思分別為：“天地陰陽”“兩個”“人”“眼睛”“祖先”“人的臉”和“智慧”。os.tvboxnow.com* N* }6 m$ R) X4 E7 n
阿餘鐵日說：“這7個符號在古彝文中經常出現，在三星堆出土的文物上，有7個符號用在同一件文物上的，也有分別出現在不同文物上的。”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& S/ @+ @, `2 ^4 X4 Y
阿餘鐵日不認為這是一種巧合。於是，他開始鑽研在三星堆文物上出現的單字或符號，一共發現了40多個完全可用古彝文解讀的三星堆神秘符號。這些符號所表達的通常是人類的生產生活信息，如男人女人、日月森林、魚鷹鳥蟲、家族祭祀等。
- A; X* I1 d; z9 L' ]公仔箱論壇對於在三星堆出土的青銅頭像額頭上常見的類似英文字母“H”的符號，阿餘鐵日將其破譯為“父系祖先偶像”的意思。( I6 S, y+ M6 U6 d
此外，四川涼山州另外兩位彝族古文字學者胡成榮和窩底子確也表示，已破譯了三星堆博物館裡陳列的神秘文字符號是古彝文。公仔箱論壇5 i& \) ]/ p7 Q7 d
據胡成榮介紹，他和窩底子確通過閱讀有關三星堆文化和涼山彝族文化的書籍，並先後請教過涼山10位著名的彝族畢摩和能準確識別古彝文的民間人士。這些古彝文行家能夠對照畢摩經書，將三星堆博物館裡陳列的這62個字符一一進行識讀和釋義。
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2 H6 Z* D8 _7 B% L0 t三星堆神像上的金面罩與古彝人祭奠逝者的習俗非常相近3 k4 v _+ `* X- ^
研究雖然有了重大發現，但西昌學院彝語言文化學院教授阿牛木支卻顯得十分謹慎。公仔箱論壇% l1 r0 S- l: _
他認為，雖然三星堆文化與彝族文化有很多相似性，多位古彝文研究者經過實地考察、研究分析做出的譯文可信度也非常高，但目前來看，若要確定三星堆出土文物上的符號確實為古彝文，還需要找到更為確鑿的印證。tvb now,tvbnow,bttvb5 l3 Q$ T- O* H) p. _" v0 d
阿牛木支說：“三星堆遺址自從發現以來，就一直被民間認為與在四川、雲南、貴州一帶生活的彝族人有某種連帶關係，三星堆文化與彝族文化在器物、文字等方面非常相似，兩種文化很有可能同源。
& D. u% s0 ?! o ^+ L2 j% ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果能在考古發現、畢摩經書以及文獻中找到一些和'神秘字符'一樣的字或者句子，或者通過考古發現和研究找到生活方式、遷徙路線、祭祀方式等方面的印證的話，那將是對三星堆古文明研究的一個突破！”; d1 y% F& h; o6 G* j
而阿餘鐵日近年來正著力解決的，正是阿牛木支所指出的問題。在考古實踐中，阿餘鐵日發現，三星堆文化的神人頭像中，有很多是貼著金面罩的，這種貼金面的做法一直令人不解。但如果仔細閱讀古彝文經卷便會發現，古彝人的祭祖儀式中有很多關於給祖先靈魂偶像貼金面的記載。
. h% x8 n2 R* {% ]tvb now,tvbnow,bttvb據阿餘鐵日介紹，在古彝人的祭祀傳統中，先人去世後，其子孫通常會用玉石做成祖靈的偶像，用金片鑲嵌祖靈的面容，寓意後代將給祖靈添光彩，祖靈也會保佑後代幸福、興旺。直到現代，彝族老人去世後，其子孫仍會拿一點金子或銀子塞在逝者的嘴裡。
# g: [- d2 e2 N" o0 r/ Btvb now,tvbnow,bttvb“如果借鑒古彝人祭奠逝者的傳統習俗，就不難解釋為何三星堆出土的頭像會貼有精緻的金面罩了。”他說。
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三星堆青銅神樹與彝族人祭祖時的傳宗樹十分相似os.tvboxnow.com# c$ X) ~. D" m: _& @
在三星堆出土的青銅器中，除人像外，最吸引人的要數青銅神樹了。阿餘鐵日說，根據古彝人的習俗和典籍記載，樹與傳宗接代有關，彝族人祭祖時會用一棵象徵生命延續的神樹，希望生命傳承不止。通過比照，他發現三星堆出土的青銅神樹、玉石神樹，與現代彝族人祭祖時用柏杉樹做的傳宗樹形象十分相似。) h+ a6 X+ P, I/ w
在三星堆出土的神樹上的鳥像，與現代彝族人傳宗樹上用木片做成的鳥像也很相似。阿餘鐵日說：“我們或可以理解為，三星堆文化和彝族同樣通過神樹來象徵生命延續，祈求傳宗接代、繁衍生息、枝繁葉茂。這說明三星堆文化與古彝族文化有著很大的相互交融之處。”
$ K: a: s/ S5 J- l2 Z6 A% S公仔箱論壇阿餘鐵日還發現，在三星堆出土的器物中出現了與彝族喪葬文化中極為相近的“靈偶”和“靈棺”。他說：“三星堆出土的玉石靈柩、船棺、靈盒、靈床是死者的'二次葬棺具'，是用來裝殮祖靈偶像和靈魂的，並不是用來裝殮真正屍骨的。同樣，彝族傳統裡也有一種'俄補'(靈筒)，用來裝殮死者的靈魂偶像。”
" w7 N" t7 N& a& H/ _# t* E阿餘鐵日說，古蜀人的石製靈棺與現代彝族人用的木製靈筒造型也很相似，棺有一間的，有隔成兩間的，也有多間的。而三星堆出土的玉石靈柩與現代彝族人的木製靈筒作用完全相同，這種重大相似性說明兩種文化有著極深的淵源。
$ G( i' ?9 A% x. z6 I) bos.tvboxnow.com阿餘鐵日告訴記者，在彝族的傳統祭祀中，逝者火葬後要製作逝者、先人的靈魂偶像。之後，後人要不斷念誦經文，將先人的靈魂一路送到一個叫做“馬牧”的地方，而三星堆遺址處剛好有一條河叫“馬牧河”。os.tvboxnow.com" _6 n; S1 z: s2 M
“我不認為這是一種簡單的巧合，三星堆地處古蜀國繁榮的中心地帶，成為古彝人安置先人、逝者靈魂的吉祥之地並不奇怪。”他說。
8 P# f6 S& r, i9 v" |' b他認為，現代彝族人之所以擁有這麼獨特的文化，正是古蜀文化的保留和傳承。古蜀人的部分後裔成為今天的彝族，因此較好地保留了古蜀文明，即三星堆文明。彝族文化是解開三星堆文明的密碼，而古彝文以及彝族喪葬、製作祖靈偶像集中送往祖靈聚集地“馬牧”等習俗文化，也是破解三星堆文化之謎的重要依據。
7 U% X( _& K0 H. `7 q$ y彝族青年學者安東認為，古蜀三星堆部分文化與彝族文化屬於同一文化源頭，三星堆和金沙文化中的彝文化“基因”太多，絕非“巧合”。
$ X, h& p+ T+ H# s6 g# ?安東列舉了自己的依據：三星堆出土器物，如青銅鳥爪人身像、金杖、玉璋、玉璧、青銅神樹、青銅公雞、縱目面具等，在古代彝族都找得到具體對應；三星堆部落消失、中斷了，但三星堆所屬部族可能並未消失，擁有與三星堆文化共同“基因”的彝族人很有可能是三星堆部族遺留下來的一支；古蜀三星堆文化與涼山彝族文化有很大的相似性。
6 \4 {0 G k8 t公仔箱論壇阿餘鐵日總結說，三星堆文化與彝族文化的相似並非偶然，或可理解為以古彝人為主體的古蜀人創造了三星堆文明。
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發表於 2015-7-18 08:00 AM
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