【匯點:原罪背後 1】歷史,就是起點
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6 h& a# y( G# z7 v" O七十年代在港大荷花池拍攝的合照。其中黎則奮(前排左一)、曾澍基(後排右四)、王卓祺(後排左四),曾樹明(後面最左)、何芝君(前排右四),於八十年代初,成為匯點第一批成員。(照片由黎則奮提供)
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, H3 d, E1 {( q' m/ s9 I# c9 {$ m& B「我一定要問咗先,你們怎樣理解(匯點)這件事?」訪問當日,黎則奮劈頭問記者。公仔箱論壇6 Z. `" B8 X5 R; r. p$ i* P
作為匯點創會成員,他的態度,其實不難理解。os.tvboxnow.com3 B i! w$ g w" P+ t( m: M
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過去一年,特別是 831 人大落閘後,許多人指著「民主回歸」四個大字,大肆批評。於批評論者眼中,當時的知識分子單純基於對中國共產黨的信任,便貿貿然跟香港主流民意對著幹,推動民主回歸,是無知,是幼稚,更是罪孽深重。而作為全港第一個主動倡議「民主回歸」的論政團體,匯點及其成員,就自然成為罪人中的罪人。tvb now,tvbnow,bttvb- `% K1 R3 ~% B7 s0 T7 i# w5 _3 o- ^
8 J! b1 L/ N& e& S: q# K; O V公仔箱論壇事實上去年九月中,D100 主持黎則奮聽見社會上對匯點及民主回歸、如潮湧來的質疑聲音,曾經撰寫一篇文章作回應:
, M% B: w @ K6 Y4 {" h要批判民主回歸論,請先翻閲當年的文章,針鋒相對,如果連基本的人事也不清楚,胡亂發砲,張冠李戴,只會令人哭笑不得。公仔箱論壇5 r) \2 p: z/ c3 i( r$ ~* @# p
— 黎則奮《誰是民主回歸派》,2014-09-14
7 D- N8 n6 s4 h" h, C# p/ ^tvb now,tvbnow,bttvb 「很多人由去年開始鬧民主回歸,說支持者便是罪人,很多後生仔話,若不是你這班衰人當年提民主回歸,我們就不用被賣豬仔。但其實,大部份人不知道歷史。」黎則奮正色直言。「我不是想 be defensive,又或者為匯點、民主回歸去辯護,根本無必要。但你一定要睇返整個歷史脈絡,先有得討論。若不是這樣,咁拗來做乜?你鍾意點講,咪講到夠囉。」愈說,就愈動氣。
1 ^5 K* w- P- p5 }* H7 M氣憤,因為由始至終,他想強調的,只有兩個大字:歷史。os.tvboxnow.com" h& }4 ?0 s, M Y% k% |8 Z7 i
# X* v i9 K+ @) ?/ g+ A" ~6 D「現在有個普遍的問題是,無論什麼派別都好,好多人都好似覺得,歷史由他開始。」公仔箱論壇3 o4 P) P" z- s
9 o. Q E, F+ I M' F/ I# a& S$ ztvb now,tvbnow,bttvb因為歷史由「我」開始,所以配上朦朧鏡的港英年代,永遠是美好的;因為歷史由「我」開始,所以旨在「建設民主中國」的八九民運,鐵定與「我」無關;因為歷史由「我」開始,所以倡議「民主回歸」、被中共瞞騙三十年的匯點成員,當初要不是頭殼壞掉,肯定就是蒙昧良心。
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「歷史不是割裂的,有因有果,不是偶然。」
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於黎則奮眼中,批判匯點又或民主回歸,絕對沒有問題,甚至理應批判。但批判的意義,應當是承傳、揚棄與超越,而非呼天搶地,撒野叫囂。因此若要再思匯點,當務之急,尤其未曾經歷那個時空的年輕一代,就在於認清歷史,承繼歷史。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& C9 ^4 ?; d" Q3 o7 e
2 Y6 _8 A: n* r公仔箱論壇「五四夠唔關我事啦!但歷史就是這樣,並非你話割斷就割斷,是一代一代接落去。」
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1 B* i- W! ^' _. OTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。歷史,就是起點。os.tvboxnow.com' o2 z, u0 C: g: w4 h4 V4 P* A; n
& z$ ^8 S, t! \9 Ttvb now,tvbnow,bttvb(一)決定性的七十年代
3 ]; Q! N# Z6 K( _4 YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。對不同背景的香港市民來說,「七十年代香港」有一種特殊的意義 — 那是香港社會的黃金歲月,那是大家的好日子。而在差不多所有關於香港的過去、現在與將來的論述中,都有七十年代這一環節,而且佔上一個相當重要的位置。可是,對於七十年代香港,大家只是抱著想當然的看法,不覺得有需要重新認識那個年代。
$ J5 y9 D$ b, k/ {3 N+ R% U7 x3 s! ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。— 呂大樂《那似曾相識的七十年代》,2012 年
6 e! |/ {% |# Y- ~/ n8 p* Pos.tvboxnow.com 作為論政團體,匯點的歷史始於其成立年分,1983 年。
+ W5 L h8 U; q/ r1 O2 L: rTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 ?2 ]$ F0 I! Z* H/ ^, J
然而,若我們真箇希望了解匯點眾人的「民主回歸」主張之源頭,則必須往時間軸線的前沿追溯。要認識的,不獨是香港前途問題被擺上議事桌時的八十年代初,還有一切尚未成型的,七十年代。7 s9 n% j! ?3 j8 |8 d# t1 a" c, c7 \
原因很簡單,大部分匯點成員都參與過七十年代學生運動,而今天回想,無論是呂大樂抑或高達斌,都會承認,他們的思想以至信念,都源於七十年代所接觸的人物、書本、思潮,以至在殖民政府統治下於香港社會發生的一場又一場,大小不一的社會運動。公仔箱論壇$ ?0 i- N6 a2 V) @8 {0 h( G
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甚至我們可以說,這班人於七十年代的思想與經歷,基本上已經決定了八十年代初,當香港前途問題被擺上中英談判桌、百姓嘴唇邊的時候,他們所抱持的態度和立場。& b3 J* q- w; ?' b: A8 E" X4 `
當然,就如同為匯點創會成員的呂大樂上面所說,今天每當提起「七十年代」,我們的腦海裡總有太多太多前設,和太多太多似曾相識。我們會立即想起麥理浩,想起廉政公署,想起公屋,想起獅子山下,然後蓋棺定論說,那是香港的好年代。os.tvboxnow.com U3 B- b) l8 c/ c' x8 Q
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但在當年活躍於學生運動以至社會運動的匯點眾人眼中,「七十年代」可能不是這一回事。談到這個年代,他們想起的,可能是保釣、反貪污捉葛柏、認中關社、金禧事件、油麻地艇戶……
7 k! I/ k0 l) @' Mtvb now,tvbnow,bttvb以及少不免的,國粹派與社會派之爭。
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故事,理應要由這裡開始說起。
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何芝君os.tvboxnow.com2 |, E' B4 |' t9 h
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(二)認中關社的社會派tvb now,tvbnow,bttvb3 m) P& i* l* U: j+ A! Z
一九七三年,經過兩次回國學習之旅,香港學生運動的內部矛盾浮現。主流意見是認識中國,先定下大方向,才處理周遭問題,以免旁生枝節。我屬領袖之一的少數派卻認為,殖民地不公義比比皆是,奉行社會主義的祖國大陸,沒理由反對在香港本土內進行抗爭行動。
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) w3 d w8 ^% K7 f, Z. c七三年夏末的一個中午,我與王卓祺(其後的《學苑》總編輯)、黃醒華(當時的學聯會長)屬少數派的學運份子,加上不算是我們同路人的吳正中,於港大附近、皇后大道西尾段的龍華茶餐廳進食。其間我提出,既然大家意見明顯地分歧,有必要「正名」,以區別界限。討論後,我建議稱自己等人為「社會派」,對方為「國粹派」;記憶所及,三位皆無異議。返回港大,少數派同仁,包括黎則奮、張家興、和曾樹明,都接受這兩稱號。. j! ]4 i. X/ ]; B, x+ b
— 曾澍基《「國粹派」、「社會派」源考》,2001 年tvb now,tvbnow,bttvb& m( X6 i/ W# B
七十年代的大學校園,特別是活躍於學生運動的一群,普遍分成兩個派別,兩派人深入學生會及學生報等不同組織,互相仇視,不停纏鬥。當中以「國粹派」較認同中共施政,主張通過靜態的「認識中國」宣傳活動,拉近中港人民意識形態的差距;「社會派」則認為,唯有透過參與動態的社會運動,走進本土社區,深入平民百姓,大眾的社會意識方得以提高,社會改革才得以展開。
' f& b4 p% H2 o( z而在匯點人當中,大部分當年都站在「社會派」。除了上面提到的曾澍基、黎則奮、王卓祺等「元老」,份屬「社會派」而又成為匯點第一批成員的,還有何芝君、馬國明、杜耀明、呂大樂等。
1 C5 }2 ]( T3 _7 R$ d+ F2 ]5 lTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# \9 [; B% g2 K( d- Z! [
社會派的背景,造就這一群人當年的信念。
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5 O' Y5 ?4 c0 H8 g* v: d. kos.tvboxnow.com「我們其實都幾似現在大學裡面,雨傘運動的人,比較關心社會的不公平。」前香港理工大學應用社會科學系副教授何芝君回首當年事,最記得的,是兩派分別。「國粹派緊跟國內的路線,好多時做的都是喧寒問暖,團結同學的東西,就好像現在的民建聯。」至於社會派,則比較著重獨立思考,「大家要識諗嘢呀,參與得來也要知道自己在做什麼。」因此早在港大校園的時候,她已跟同路人勤讀馬克思和毛澤東選集等左翼讀物,思考怎樣令社會變得更好。tvb now,tvbnow,bttvb m: g& J' J; o9 h- ~# d
1 l0 J0 o: L; a" @+ aos.tvboxnow.com為了抗衡國粹派每年舉辦的「中國週」展覽,作為社會派大本營的港大現代思潮學會甚至會舉辦名為「拉美透視」展覽,專門介紹拉丁美洲之種種。「因為我們要對抗中國週囉,哈哈,社會派不應該單顧國內。」有份搞展覽的何芝君笑著補充。公仔箱論壇9 h3 e; j+ H, e. }
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對於兩派之爭,1974 年入讀中大的曙光書店創辦人馬國明有相同觀察,「當時大學校園的學生會由國粹派壟斷,他們最著重搞『中國週』,個口號是『認識祖國』。」他回憶 1976 年四人幫倒台前,崇基學生會有壁報被貼上大字報,寫著「反右傾翻案風」,「內容就是將《人民日報》的社評大大隻抄一次,戇居到暈,我當時睇到莫名其妙,老實講,班國粹派就是無腦。」馬國明微笑,「不過講句公道說話,他們是赤子之心,真的是現在的『真心膠』。」
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, | i6 M. r2 E- s* x" ios.tvboxnow.com對於國粹派的盲目愛國,社會派大肆批評。「我們在香港喎,一味認識祖國,香港嘢唔駛理咩?」於是大學時代的馬國明,積極參與本地社會運動,聲援社區的清拆事件,「弱勢社群被壓迫,我們什麼都做不了,只是去聲援,精神上支持。」但這些工夫,國粹派是不會做的。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 a, S9 u% Q f9 e9 H
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這就是社會派中人所做的事,拜讀左翼理論,然後付諸行動,走入社區,用於本土。6 K" q0 F" {5 W {/ j) Z( E$ Y
但這也不過是他們表面上在做的事情。若要深入了解這班社會派,也就是匯點人的前世,我們必須剖開他們的腦袋,解構這些(當年)年輕人的思想。
+ x: t) E- O0 t+ |7 U; v* rtvb now,tvbnow,bttvb然後我們會發現,在社會派中人的腦袋裡,有兩個概念,頗為顯眼。os.tvboxnow.com6 k7 {& c: c$ @) ?$ R9 R
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$ h, d( o8 o! @( h& @3 Qos.tvboxnow.com1975 年,港大現代思潮學會就「拉美透視」展覽而出版的刊物。- A0 z4 ^( l1 T# J2 W
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三、匯點中人的民族意識
7 z2 o; M& \1 g% h, ptvb now,tvbnow,bttvb「流在我們的血管裏的,始終是中國人的血液,文化的遺傳性並非可以在二三代之內磨滅的。況且,自香港成為殖民地之後,她與中國的聯絡從未真正割斷,而居民的移徙情況亦使我們沒有懷疑過自己的民族身分,無論我們對大陸裏當政的人(清廷、國民黨、中共)持的是什麼政治態度。」TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* L& m# t+ \- y' i k. R% a0 C1 D
— 曾澍基《民族主義、回歸與改革》,1982年公仔箱論壇. F9 v9 k" j- g7 {
第一個,毫無疑問是「民族」,就像被社會派中人視作思想導師的曾澍基這篇文章所寫那樣。
+ _- J; p; ]* k這兩個大字,在三十多年後的今天,成為許多痛恨「民主回歸論」人士大肆抨撃的理據。特別是去年 831 人大落閘、「民主回歸已死」的呼聲席捲全城之時,鞭撻聲音尤其浩大。
3 F6 l( ]4 [1 k6 M& }) I& h+ FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。上月突然辭世的學者曾澍基在 1982 年撰文《民族主義、回歸與改革》,客觀地理解這篇文章,正是指出「回歸」之念就是基於民族主義;當中亦指出觀念並不單是如何看待三條條約,可是除了圍繞大一統思維之外,就沒有其他具體的論據……在此呼籲「民主回歸論」的主事者,請鼓起歷史人物應有的勇氣,承擔起這個積壓了 32 年的責任。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ V; z V8 K9 F X
— 林鴻達《民主回歸之歷史因由和責任》,2014 年 9 月3 R) ?' t$ w1 X/ c, a
很明顯,「死抱民族立場」,是不少人痛恨匯點的最最最主要原因。公仔箱論壇9 ?9 a" A' t* }7 S; K* K
9 `& L" L4 ~+ {! |2 ]! O. H" E但問題是 — 夾雜在這份恨意裡頭的,有多少是一廂情願式的指控?「因為擁抱民族立場,認同自己流著中國人的血,所以漠視主流民意,堅持回歸祖國懷抱」,這套說法,究竟有多真實?甚至乎回歸基本,匯點中人的民族意識,究竟是否全部像曾澍基一樣,「始終是中國人的血液」、「沒有懷疑過自己的民族身分」?答案未必如我們所想。
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& ^+ d, n1 [- G) t: H: y1 n許多受訪的匯點人都承認,當年他們身邊那班人,大多信奉一定程度的民族主義。$ [0 k8 {! `; u5 j: ^. w$ M5 ]" b
7 C; g4 O4 u$ q% ]( rTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「其實同一代人都是這樣的思維,這代人不會夠膽突破的。」黎則奮回憶,這種「匯點主流」的民族主義,指的是承認中共為中國唯一合法政權,亦認同香港的主權和治權將來屬於中國。os.tvboxnow.com7 h$ P0 D! ~( n A; M3 y
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擔任匯點第二屆幹事會秘書、現為商人的畢浩明亦認同,匯點中人的民族意識,跟同代的香港人其實也差不多,「我認識的匯點仝人,不見得有比一般人更强的中華民族感情,但亦唔可以話比一般人薄弱!起碼我們在學生時代無積極搞認祖,但有人搞認祖,我亦無抗拒!」
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3 o9 R$ @; w S公仔箱論壇匯點成員之一、現為城大公共政策學系教授葉健民,甚至記得自己第一次到大陸旅行的情景:「那時搭火車由廣州搭到北京,唔係搭飛機,又會好有興緻,起碼上去那程,一路坐在窗口,不停向那些同胞揮手,覺得好過癮。」他說,那是一種很樸素的民族感情。「當年上北京,成日聽到的普通話就是『沒有』,買咩都冇,那個年代,你只可以去友誼賓館、友誼商店買嘢,但當時的文風好樸素,你的感情因素就更加強。」TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 b8 u, p; K& f6 F
匯點人有沒有抱持民族主義?答案好像是「有」。
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但有趣的是,每當直接問到受訪者自己當年的民族意識,他們卻大多予以否認。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ ^0 u+ \ _* [) R4 @/ G, ?, c8 h
例如當年在中大學生會見識過國粹派大字報「威力」的馬國明,「老實講,我所謂民族立場好淡薄,我見他們學生會戇居到暈,你唔好搞我。」
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6 Z0 [0 `6 H" g* G$ uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。黎則奮亦然。「我從來不是民族主義者來的,就算我係,也是好早的時候,六七暴動時是同情左派,未入大學前曾經 buy 過毛派,但好早已經唔 buy。」他一貫地斬釘截鐵,「如果你話講本土主義我最早添,1977年寫灣仔,話我籍貫係灣仔,我是異端來的。」
( [, {, Z" O% E2 e! w% |& xTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。畢浩明今天回想匯點後來的「親北京」舉動,也不認為與「民族」太有關連:「同北京對話,是一項面向香港將來的實務,無需要民族主義驅動!保衛釣鱼台行動就好唔同,少了民族主義同對日本軍國主義仇恨,你唔會參加!」! J4 I8 c+ ^. D+ [
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答案好像突然又變成了「無」。
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更大可能的是,真相在「有」與「無」之間。七十年代匯點中人的民族意識、中國聯繫,不是出於血脈的單一盲從(像國粹派),也不是今天年輕人那種義無反顧的抗拒否認,而是徘徊其中,混雜多元的一種狀態。tvb now,tvbnow,bttvb: I9 [$ ~8 L4 p5 @
這種狀態,部分源於左翼「反資反殖」的思想,對於進行社會主義的中國,他們有一定程度的憧憬。公仔箱論壇6 U. p3 r$ T) _& C) |, K
「當時不會將中共視為敵人。」何芝君解釋。「因為我們的 background 都是讀馬克思主義,為何讀馬克思,唔讀 Weber,都是有一定意識形態的方向,都是社會主義 versus 資本主義,所以才反資反殖。」即使是文化大革命,她也曾經有好感。「我記得當時聽到話上山下鄉,其實都幾好喎,真是去服務一些好偏遠的人喎!赤腳醫生點解唔好呀?中國的困乏之中,你肯去窮鄉僻壤去做醫生,點解唔好呀?」
( f7 a$ ~4 @% s/ M# O. X* V正因如此,當時的學運,無論是國粹派抑或社會派,經常都會問,「中國往何處去」。國粹派會問,明顯是基於單純的民族主義;社會派也這樣問,則多少反映了這班左翼對理想社會主義國度的期望。os.tvboxnow.com) \9 b8 T8 X- G: z Q* c& I2 \
偏偏當年沒有互聯網,資訊不流動,身處香港的他們對於神州大地的種種,都不太清楚。「是呀,對於文革,當時我們所知道的事實,實際上不是太多。」資料不足,只得用直覺判斷。
. D3 N" a; ^% Y( O" X# g4 a3 bos.tvboxnow.com直覺是當時的中國共產黨已經不算是最壞的選擇。
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「我們之中無人會 question 是否應該有共產黨的。」何芝君再說,「因為你睇返轉頭,國民黨都好腐敗嘛。」當年的台灣跟今天完全是兩個模樣,白色恐佈時期的國民黨以特別刑法充當政府整肅異己的工具,迫害異見人士(如獨立運動人士、左翼人士),在香港的知識分子眼中,注定不是樂土。tvb now,tvbnow,bttvb- b. e/ V/ G& g5 L2 {) L. D* {
與之相比,「那時共產黨有咩威脅啫?無威脅的。」黎則奮強調當時的背景如此。os.tvboxnow.com% A3 [, [+ J& Y: q b
「這不過是 lesser evil 的選擇。」7 t+ `; r+ i3 D7 @2 O2 r
事後審判,我們當然可以批評這班七十年代的年輕人過於短淺,看不清共產黨本質。但這種批評,卻不能抽空於時代背景。而這,恰好是今天想像不了何以「反資反殖」的我們,最難理解的。tvb now,tvbnow,bttvb& {( m- h, @( x& |7 l N- ?
對於這班社會派出身,後來成立匯點的知識分子來說,其民族意識、中國連繫以至對中共的想像,不僅緣於「血脈相連」,還混雜了左翼思潮、資訊不足、「lesser evil」等種種因由。
; s' R! ^2 e8 _# X- _7 k8 N公仔箱論壇而在身處七十年代的他們心目中,更加 evil 的勢力,不在北方,而在本土。
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它的名字,名叫「殖民地政府」。 |