( r, g- F h- s2 o }* u公仔箱論壇不但在「國情」上進一步分化香港，由於內地對網絡有多重管制與管理，北上「學習國情」的人，尤其是年輕一代，他們在內地只能享受有限度的網上資訊自由，對祖國原本一片忠心的會有二心，對祖國本來便沒好感的只會更疏離……。在內地未能在「國情」上忠實反映事實，並在和思想自由上與「國際標準」不太離譜的情形下，任何鼓勵港人北上學習取經的主張，作最樂觀的推想，效果是有利有弊而肯定不能達到范女士所預期的目的。 / _0 u) m% s' y8 ? ]tvb now,tvbnow,bttvb. \$ n }' p @8 i- {8 `3 a
5 l* t1 B2 _! }三、公仔箱論壇/ q6 {3 ?$ a7 ^2 U7 B
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鄭家純和羅范椒芬以及他們的同路人長期以來在香港散布的言文，目的無非希望港人「歸心」，效忠祖國，這種做法的出發點是正確且可取的，問題是中、港（內地與香港）須有誠實真誠的交流和可靠的「教材」；若非如此，只要香港仍是一個面向世界的自由城市，一切努力均屬枉然。 , m* f) p1 U7 d8 p0 l0 u( M e+ D4 R公仔箱論壇 6 t2 f$ ?; O$ J0 los.tvboxnow.com美國政治學者艾利思在《面向國旗》（R.J. Ellis: To the flag: The Unlikely History of the Pledge of Allegiance）一書，對為什麼美國國會於一九四二年通過法例採納貝爾拉米（F.J.Bellamy, 1855-1931）牧師早於一八九二年草就的「效忠誓詞」（Pledge of Allegiance），當年因大量歐洲移民「心懷故國」，無論在言行上以至崇拜上帝的儀式上與土著頗有差距，遂令這位波士頓浸信會牧師（因同情窮人有「社會主義者耶穌」〔Jesus the Socialist〕的綽號）撰寫全民遵行、效忠美國的「誓詞」，使全民歸心。由於社會環境的變遷，這數十年來「誓詞」數度修改，一九五四年的版本為「我謹宣誓效忠美利堅合眾國國旗及效忠所代表的共和國—上帝之下，未可分裂之國度，自由平等全民皆享」。但二○○二年六月二十六日，大法官古德溫（A.Goodwin）在一宗官司中判不肯讀出「上帝之下」的被告勝訴（這宗官司促使艾利思寫這本書），因為這有違主張信仰自由的美國憲法第一修正案（包括禁止國會立法妨礙宗教自由及言論自由……）。宣誓效忠國家，在美國早已成為例行公事，國會（及各級議員）、政府部門、部分私人機構以至各級學校於典禮或每天早課，都有宣讀「效忠誓詞」的儀式，但如今不僅「上帝之下」因「異教徒」不同意而刪除，許多學校亦不再堅持此一只徒具形式而沒有任何實質意義的「宣誓」。不過，即使如此，有誰能說美國人不愛國？！ 5 J0 @9 U7 p/ ?8 ^% Bos.tvboxnow.com 5 U0 @: O1 ?! I( I+ j* `tvb now,tvbnow,bttvb效忠一國本來不難得到港人認同，可是，當黨等同國家的時候，黨的主張與國策便分不清界線，在這種情形下，香港人便會出現這樣那樣的「噪音」！如今香港和內地一樣，同是「多事之城」，有太多更具建設性的事待我們去完成；「國情教育」的確非常重要，但目前強制性推行，時機似乎未成熟。 X2 {3 g! P1 ?) A
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發表於 2015-3-18 10:22 AM
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