災難來臨時的活命鑰匙(圖)

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地震之前，為何人不如動物敏感？如果人也能像動物一樣敏感，那不就能減少很多財產損失和人員傷亡嗎？, F1 _  y9 \- a+ O
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動物為何能夠預知地震# W& J/ C' I9 Y1 P& [6 L# F

2011年美國曾發生了一次地震，這起5.9級地震的震央距離首都華盛頓西南92英里。在華盛頓國家動物園裡，母猩猩艾瑞絲的姿態平時總是如皇后一般沉穩、高雅。然而，接近地震發生前，艾瑞絲突然失去控制，大聲吶喊，然後慌張的爬上圍籬頂端，讓動物園管理員嚇了一大跳。

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幾秒之後，維吉尼亞州就發生了地震，並撼動了美東沿岸城市的地面。此時動物園管理員布芮絲奇才對母猩猩的失態恍然大悟。她後來表示：“動物們似乎能夠預知地震。我聽過這種傳聞，但這是我第一次親眼目睹。”& G, z/ T6 k8 B+ t: C
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除了母猩猩艾瑞絲之外，當時園中的蛇、海狸、紅鶴和紅頸狐猴等動物在地震發生前也都出現異常行為。其實類似的這種新聞在每次地震後都有報導。

歷來有許多地震學家、生物學家有各種解釋，例如“動物可以感受到'地層錯動'引起的電磁場”、“動物能夠聽到人類無法感知的聲音”、“動物能夠聞到人類無法聞到的'蒸氣味'”等等，來試圖解釋動物為何能夠感知地震，但沒人敢肯定甚麼，都只是“假設”、“可能”和“估計”。
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“第六感”是人類先天本能
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為甚麼動物有“救命第六感”而人沒有呢？不是人沒有，人曾經有過，但人類社會整個敗壞了，往下滑，離天理、天道越來越遠，這些先天本能就留在了能夠保留“善良”、“道義”、“良知”等等美好物質的那些地方，而墮落的人的身上和思想中的垃圾越來越多……os.tvboxnow.com9 n8 u- J8 z! z! Q1 l

老人們都說，現在的人跟幾十年前的人無法相比，那時候絕大多數人是善良的，可現在連“屍油”、“地溝油”都能用來賺錢，而且還能理直氣壯的拿出來炫耀、分享。而動物也是宇宙中的一部份生命，它們不會像人一樣貪婪、淫亂、惡毒，因此它們還能保留著一些先天的本能、保護自己的能力。
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古羅馬帝國走向滅亡
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古羅馬戴克里安皇帝統治時期，貴族們生活腐敗、糜爛，而且拿戰犯與奴隸不當人，甚至把奴隸殺了餵鱔魚，貴族們認為這樣餵養大的鱔魚肉才鮮美、肥嫩。而奉行“仁愛”的基督信徒，無論富族還是平民，都拒絕進入競技場觀看戰犯與奴隸肉搏至死，富有的信徒還將自己的奴隸無條件釋放。tvb now,tvbnow,bttvb, [2 y2 ?" Q2 V5 w3 h3 w7 q

基督信徒純潔的個人生活與普遍墮落、奢靡的社會氛圍形成一種強烈的對照，使很多墮落者尤其是當權者感到一種很大的威脅。於是，當權者便下令摧毀教會，基督信徒被迫在背棄信仰與死亡之間作出選擇。大量的虔誠基督信徒被活活燒死、絞死，扔進鬥獸場被獅子咬死。之後，古羅馬帝國連續發生了四次可怕的瘟疫，直至滅亡。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 X7 ]; e0 o5 n% a& S, P
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教會歷史學家伊瓦格瑞爾斯親身經歷了這四次瘟疫。他這樣記載瘟疫的爆發：“在有些人身上，它是從頭部開始的，眼睛充血、面部腫脹，繼而是咽喉不適，再然後這些人就永遠的從人群當中消失了。有些人的內臟流了出來。有些人身患腹股溝腺炎，膿水四溢，並且由此引發了高燒。這些人會在兩三天內死去。”! @: l! V0 ~  O; x. y; l

在第一次瘟疫中，古羅馬帝國的人口減少了三分之一，在首都君士坦丁堡有一半以上的居民死亡。而第四次大瘟疫後，古羅馬帝國不可挽回的走向了滅亡。
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人應該尋找活命鑰匙TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! ?+ x, ~' Z# V: i8 \# x. C' }
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伊瓦格瑞爾斯描述的大瘟疫令人毛骨悚然，但他所描述的古羅馬帝國的這場毀滅中的神奇卻往往被後人忽略，而這個神奇的答案卻是現代人應該尋找的活命鑰匙。

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他寫道：“每個人感染疾病的途徑各不相同，根本不可能一一加以描述……，也有一些人甚至就居住在被感染者中間，並且還不僅僅與被感染者，而且還與死者有所接觸，但他們完全不被感染。還有人因為失去了所有的孩子和親人而主動擁抱死亡，並且為了達到速死的目的而和病人緊緊靠在一起，但是，彷彿疾病不願意讓他們心想事成似的，儘管如此折騰，他們依然活著”。公仔箱論壇4 h6 n; ]" X6 }. w$ c

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為甚麼死去的那些人想活，瘟疫不肯成全，而這些人想死，瘟疫也依然不肯成全？看來，瘟疫行惡是有規矩、有分寸的，也不敢亂來的。瘟疫最喜歡黑色物質，凡是想壞事、幹壞事的人就是給自己身上增加黑色物質，給瘟疫發誘惑信號。tvb now,tvbnow,bttvb6 C3 i9 E3 N$ ?0 s! u
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有人說，“在平常的日子裡，好人和壞人都一樣吃飯、喝水、睡覺……，但到了災難來臨之時，那可是生死之分。”

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