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[時事討論] 薰華: 勿忘聖公會初衷

薰華: 勿忘聖公會初衷
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# `" e( O, k( z; x1 U9 w0 I4 S0 @tvb now,tvbnow,bttvb身邊也有好些聖公會的會友,在此首先說個對不起,本文對你們來說將會很難聽。不過難聽也要說:聖公會的本質,就是政權的奴才,對聖公會有任何期望,都是緣木求魚。因為,聖公會從成立那一天開始,就只是為政權服務而存在。聖公會的君王並非基督耶穌,而是俗世的人主。時至今日,聖公會不過是換了一個新主人而已。os.tvboxnow.com5 ?$ b2 x! p( p4 g: Q6 M& C
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今天,我們稱這個基督新教(Protestantism)的教派為「聖公會」,英文(在英格蘭以外)是Episcopal Church,意思是「有主教制的教會」。是的,聖公會是新教之中唯一有舊教會(天主教、東正教)主教制度的。事實上,聖公會的真身,是「英格蘭教會」(Church of England);真正的名稱是「英格蘭派」(Anglicanism)。
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/ K0 Q2 h+ B* btvb now,tvbnow,bttvb這個「英格蘭教會」在1534年成立,是最早成立的一批新教教會,距離路德《九十五條論綱》發表只有十七年。然而,這個教會成立的目的,並不是為了甚麼崇高的宗教理念;相反,他是為了違反基督教一個基本教義而成立的:只是為了離婚。
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英格蘭國王亨利八世,與王后結婚多年,卻只有一個女兒存活(後來的血腥瑪莉),本來問題也不大,因為女兒也可以繼位為王。然而,站在家族利益的立場,新興的都鐸家族當時只有他一個成年男性。他的哥哥在十五歲時就死了,只有他一個人能長大。為此,雖然亨利八世早年曾撰文擁護羅馬教廷,與王后離婚(教會的語言偽術是:婚姻無效)的要求無法得到教廷肯首,他決定「自立門戶」,於是便有了英格蘭教會。tvb now,tvbnow,bttvb" d4 K( u( [( R* h$ u6 ?

- a0 Q% [( U- M' o* Gos.tvboxnow.com離婚啫,有冇咁大件事?當然有,基督教在歐洲本土化後,將羅馬的婚姻風俗一夫一妻制融入教義,而且還引用《創世記》的創世神話,神造了一男一女這一點來證明這是神的旨意。因此,傳統上婚姻視為七種聖事之一,是向神「登記」了二人會共同生活至死不渝的。所以,要離婚就只能向靈性的導師──也就是教會提出,畢竟神的事情他們說了算嘛。無論如何,亨利八世為了家族的長治久安,為了政權本身,決定英格蘭以後要自立門戶,自己有個本土教會,教會要服從國王的權威,他就可以自己判自己「婚姻無效」了。由於英格蘭教會存在的最重要意義只是令國王可以自己判自己「婚姻無效」,因此一切教義、體制與天主教相差不大,一樣有主教、七聖事、聖人。因而聖公會被稱為「新教中的舊教」、「舊教中的新教」。
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題外話,亨利一生總共離婚三次、殺老婆一次,還有一個老婆生下愛德華六世後便病死。除了愛德華六世,其他兒子最長壽的有53日;愛德華六世九歲繼位,還未來得及結婚便死去。最終都鐸家族男性死盡,由亨利八世的兩個女兒支撐到1603年結束。事實證明統治者逆天而行是徒勞無功的。os.tvboxnow.com4 X, k+ d6 M( H% c" m  X

6 {6 Y, \5 y6 g9 h, ^1 Y! L亨利八世的兩個女兒,血腥瑪莉與伊莉莎白,分別支持天主教與英格蘭國教(愛德華六世定為國教),兩姊妹的相爭,加上教廷宣佈將伊莉莎白逐出教會,令英格蘭的天主教徒與國教徒關係緊張,國教徒的王室早就不斷設法將天主教徒排除出繼承人之列。查理二世時,英國國會索性立《宣誓法》,規定只有國教徒才能在英國擔任公職;這時,聖公會又再次成為英國的統治利器:在天主教的愛爾蘭,只有國教徒能擔任公職,甚至連議員也不能當。且不說甚麼天賦人權(當時還沒有人權宣言),《聖經》中有言:「不再分猶太人或希臘人,奴隸或自由人,男人或女人,因為你們眾人在基督耶穌內已成了一個。」只要是基督徒就是平等的,聖公會不但沒有維護教義,反而是助紂為虐:十七世紀的愛爾蘭,不加入聖公會,就是地底泥;為了前途生計,只有出賣靈魂。公仔箱論壇# ^# v3 m9 ^6 S0 E# u& z

* D: B. E1 K6 f公仔箱論壇在香港,多年英國背景下,聖公會自然也是貼近建制。九七以前,聖公會香港主教與天主教香港主教在《香港排名表》上同排第五,比天主教的主教優先,比財政司(第六)與律政司(第七)還高;如今則是排第十二,僅高於大紫荊勳賢,還是和其他宗教領袖共享排名。雖然排名被貶,可是慣作政權奴才的聖公會,只認為自己是換了一個主人。教義、公理,對他們聖公會高層來說,不過是浮雲,最重要的還是主人的好惡與自己的利益。因此,天主教的陳樞機與浸信會的朱牧師會號召公民抗命(先不管他們是否鳩做),而聖公會的鄺主教會跑去當全國政協。不談政治(費事有人話我對立場做人),為了「擴堂」,聖公會可以將二級歷史建築拆掉(美其名曰翻新),漠視公眾保育的呼聲,還會曬馬圍來介紹聖安德烈堂的傳媒人。做教會做到咁,都算係前無古人後無來者囉。公仔箱論壇. [! h1 V" F  j

. R0 C6 F' F8 p0 y: x3 ^( C所以呢,勿忘聖公會初衷,唔好有期望。
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(頭盔:本文並非指摘聖公會的基督徒,我深信聖公會基督徒有大把好人,因為以上都係聖公會不會教徒眾的事;反正聖公會可以一路講「宗教不能不冒險」,同時又叫人撤……天大地大,耶穌話三個人就足以成為教會,要點做自己諗啦!)tvb now,tvbnow,bttvb6 R: o& _. `. m% ~; c2 L" Y
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撒拉夫: 他們令教會尷尬,你們令我們蒙羞公仔箱論壇6 I2 o4 ?1 V8 f9 S# z) U

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聖公會教省秘書長管浩鳴談到「佔中三子」,一個是牧師,兩個是信徒,好言相勸「基督徒不要站到太前線,否則會令教會有很大尷尬」。+ a. n( k% j$ y4 _1 K, _, u
管浩鳴口中的「尷尬」,大抵是經過修飾的形容;潛台詞,其實是「影衰」,還把「教會」私有化:「我好冇面」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, a3 s) @' _& T/ Y' A9 A
牧者的聖經知識、神學理論基礎,肯定比我這種平信徒高出不知N倍,毋庸置疑。然而近來每次見到聽到類似的偉論,內心有著很大的疑惑:為何這些所謂教會領袖口中的基督精神,與自己一向所認知的,有著比大峽谷還要大的鴻溝。到底我家中那本聖經,是否有缺頁,看不到一些他們看到的東西。
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( y$ _! |0 y! O$ p) ]' a: c  ?5 o公仔箱論壇對著這些牧者,不禁倒抽幾口涼氣:
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3 q2 O# W9 r  N: l  `1 ]5 rtvb now,tvbnow,bttvb為何你們對弱勢者如何苛刻,卻對執政者如此寬容;5 z  X% O& {' I5 a( r
政府官員專橫跋扈,你默不作聲,稱信徒要順服;
. j7 K6 l0 m3 etvb now,tvbnow,bttvb議事堂內利益傾斜,你視而不見,說該政教分離;
" _, @! m8 w) [地產霸權官商勾結,你充耳不聞,質疑憑空想像;
# X# }( W# i9 J$ `2 h2 P9 k0 kTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。港人捱打逼上梁山,你斥太激進,呼籲和平理性;os.tvboxnow.com# A0 b6 D" F4 ^% [, Y( c
你說堵路者破壞衝擊法治,卻無視禮樂崩壞,恃強凌弱者不斷摧毀這個城市的核心價值;公仔箱論壇* Y9 k: q5 m7 ~0 ~
你叫佔領者拿出勇氣退場,卻從不轉過身來,向高高在上的當權者進諫一言半語良心話;os.tvboxnow.com/ O9 F8 V- l# [5 e* d7 Y& b- `
你稱宗教不叫人做犯法的事,卻忘記耶穌多次安息日治病趕鬼,還認自己是猶太人的王;
8 n. V9 @( p1 c5 o: J  g& x公仔箱論壇你勸基督徒別站在政治前線,自己卻走到台前為政客吶喊助威,事後自搬龍門自圓其說;
# ?1 c; \/ n+ f4 w/ [; {你不知有心或無意,記不起同樣來自聖公會的南非大主教杜圖,還有菲律賓辛海棉樞機;
% l1 x- U! T+ E% Q# W4 d' R$ E公仔箱論壇這種教會領袖,三番四次捨雞蛋而去,站在高牆一邊,只懂追求表面和諧,無視一切不公不義。假如你覺得佔中三子令教會尷尬,閣下作為牧者所行的,實令不少信徒,感到羞恥。
7 J, t# \2 v, Y: w* E, T公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb( s/ O$ `0 s( g4 d
認識一位先後在金鐘與旺角食過胡椒噴劑的聖公會弟兄,這天用這段經文,回應這位在主日早上接受電視台訪問的牧者:
' e8 o( a. t" E  X公仔箱論壇「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?tvb now,tvbnow,bttvb+ X* {! [* ~( N( n* f$ B
你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?os.tvboxnow.com/ Q3 ?  z/ g8 F. Z& L0 s. n
你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。公仔箱論壇2 }8 N: N6 P) G
不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們。」公仔箱論壇$ Q% q/ m9 x* {$ e0 V
(馬太福音7: 3-6)
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信徒行得太前令教會尷尬? 夏志誠:我唔覺喎tvb now,tvbnow,bttvb5 j0 c% y( N" @/ Y9 y2 w

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: s! Z! n/ Z0 c  _% \& c# R5 \tvb now,tvbnow,bttvb聖公會教省秘書長管浩鳴指,前天主教香港教區主教陳日君及佔中發起人均為宗教界人士,在佔領運動上「行得太前」令教會尷尬。2 o, ^- Z$ a$ H8 ?# {1 V

5 \1 g0 a) q; X3 {天主教香港教區輔理主教夏志誠在【自由風自由PHONE】回應管浩鳴,指他不認為佔中三子走得太前,只是表達教會對社會的關懷和應有的政治立場,他亦不覺得尷尬。
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9 v3 b, L+ G) e5 t& ?8 T5 H% b* \他又指,教會有大原則,例如2017選舉要做到實質民主,教會內的不同聲音可以在大原則底下表達,表現教會有容乃大,可容納不同聲音,社會也應如此。
  
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