[中國內地] 政權這個東西

政權這個東西

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一，甚麼是政權

政權是管理眾人之事的力量，這個被管理的特定地區叫做國家；這個政權對外代表國家主權。公仔箱論壇, q6 B9 P% w6 @; F8 u# A, k( f
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政權（權力）的來源、授權程序、權力的結構和制衡、施政目標和手段等等要素構成社會制度。0 x1 s. R( t* j3 D$ i. d3 p" c( m
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政權是人民的主權，權力源於人民，由人民用選票授權程序讓度一部分權力給某些人或集團或政黨，讓其行使治權；這治權是公權力、是公器，不是私器。因為人民是分成不同集團（利益、地區、民族、語言、宗教等等分殊），所以，社會群體、利益集團、政治力量必定是多元的，有自由競爭的。這是民主制度、民主政權。os.tvboxnow.com/ y! b0 b5 ^" l1 m% `. F

由強力搶奪而得，自我授權，公權力私用，政權為一家或一黨私有和相傳，是專制制度和專制政權。皇權制度、寡頭制度、共產黨一黨專政制度是專制制度；共產黨的一黨專政的制度及其政權，是人類政治史中最反動最暴烈最為害人間的制度和政權。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# T' U6 Y! N$ `$ Z
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二，政權的功能
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政權的主要任務：為掌握政權者謀福祉：權力、權利和利益；為達到此目的就得宣揚鼓吹其相應的價值和秩序。

民主政治的主人是所有公民，所以，民主政權必定會為全民謀福祉（包括前專制者、現倡導專制者，但不可存在現專政者）。為了為全民謀福祉得以實現，就必然傳導與之相適應相配合的價值觀：平等和個人為核心等等普世價值。人與人之間必須平等才能實現民主；若人與人不平等結果是必定是低等人為高等人謀福祉；這就與民主目的相悖。平等的前提條件是每一個人都是權力和權利的主人；而且權力和權利都是相等的。民主價值符合正面的人性，即人性中好的一面。

專制制度是由一小部分皇帝、貴族、精英統治的制度，他們建立的就是由個人或少數人專制的政權；這政權當然要為專制者謀福祉，要所有非統治階層、階級的人為他們的福祉服務。為此，他們必須建立這樣的價值觀：統治者最優秀、道德最高尚、能力最強，天授權力給他們統治眾民。所以，眾民必須受他們統治，這就要實行等級制度、他們建立了臣民社會秩序。不絕的帝皇、貴族、精英讚頌，甚麼貴族精神、土豪功能、英雄造時勢，反面的貶誣民粹、群盲、順民、暴民、刁民…就是為建立等級制度、臣民社會秩序服務的。專制價值符合反面的人性，即人性中惡的一面。
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由以上間單說明，專制與民主是有此無彼、不可並存的相剋物。現在竟然有人提倡由最反民主的一黨專政極權者共產黨先實行民主，這是一千零一夜和鏡花緣的作者也沒有這樣偉大的幻想能力。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* i" W) S8 D- v8 E3 {. n
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三，文明的政權和野蠻的政權
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拋棄人類歷史發展的細節，只看一條由古（某一階段起）至今的粗幹，我們看到這一粗幹是：極野蠻的絕對個人專制，到相對鬆動的個人專制，到幾個人專制，到某一等級集團、政黨專制，到文明的多數人統治的民主制度及其政權。
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或者可以這麼說，我們可以看到政權的縱綫條：現代之前的古代，少數人統治是常態；現代的常態是民主，民主是多數人自我統治的政治型態；是多數文明統治。

統治是否文明，決定於①這個統治是否有其它權力制衡，和②受到外來監督；若有，文明是常態，若無，文明是稀有的例外。①②是基本的，起決定作用的。③有沒有文明的文化和意識可以填入這個制度和政權；這是次要的，非決定性的，只有輔助作用。④再就是這個統治者或集團的道德品質。這個作用只能是暫時的，大不了只是一代人作用。這是人性中惡性方面對權力的追求和對別人控制欲望使然，更決定於權力自我擴張的特性。
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四，共產黨一黨專政政權沒有存在的理由
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對共產黨極權統治的必然結束，我相對此謹慎地樂觀。我很難相信共產黨這個人類史上最罪惡最血鯹的統治會萬歲。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- Z4 ^0 K2 n9 N; V7 d: g& }
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從歷史發展的角度看，共產黨的一黨專政制度和政權是人類文明發展的叛逆、反動，所以必須結束這一反動東西。
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共產黨一黨專政的制度和政權充分呈現了反面的人性，即人性中惡的一面。事實也是百年來共產黨無時無刻無所無地不在造害作惡。從這個角度看，這樣的政黨和政權，於眾人有萬害而無一利，必須盡快結束。os.tvboxnow.com( u2 Q3 w% r8 L" t4 t8 V3 F
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張三一言敬復 20140712 HKtvb now,tvbnow,bttvb/ C  V5 @( T- T. a0 H. J( x& m+ U
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