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[馬來西亞] 姚育松/從伊刑法看伊斯蘭教政治

伊斯蘭刑法的主張極並不適合國情,因為馬來西亞實際上是新興的移民社會,而非擁有沉重傳統包袱的社會。它的提出,也是一個毫無經濟實利的空想議題,除了滿足一些人的宗教情懷外,沒有任何益處。本質上來說,是錯把中東國家的問題,套用在自己的身上去思考。公仔箱論壇; W8 H$ w8 S5 I4 Z+ H

% {* o. c# @2 U1 e1 d$ g6 x' i1 P作為一名非穆斯林,我是支持伊刑法的,甚至期望全國落實,我想這將會大大減少馬來西亞的犯罪率,反正我不受這套法律所約束。但是,我也有另一層懼怕,如果伊刑法只是一個開端呢?
7 A/ H6 ]1 b; Y有關伊刑法的議題,在我看來,純為炒作,若不是的話,就表示伊黨的認真是一種不識大體的愚蠢。
, [0 S6 @* O+ dos.tvboxnow.com我如此評斷,絕不是武斷的,讓我們先來同情地瞭解伊斯蘭世界的焦慮吧,對,是超出馬來西亞的伊斯蘭世界。
: _& _+ V& o9 I  z回看過去,伊斯蘭世界的確創造出偉大的文明,自先知穆罕默德受神啟開始宣揚福音,只用了短短幾年,便統一了部族紛爭的阿拉伯半島,不到一百年,在烏瑪雅王朝的擴張下,曾經差點讓希臘文明消失的波斯帝國也屈服了,當十五世紀奧斯曼土耳其帝國攻佔君士坦丁堡時,被認為是伊斯蘭文明取代羅馬帝國,成為新世界的中心,為什麼一切都是那麼順利?謙卑的穆斯林知道,這是因為阿拉的許諾,在代表上天的君王英明領導下,在穆斯林謹遵伊斯蘭教法的虔誠下,必將建立一個包含全人類和睦共容的烏瑪社群。
7 c# V+ U' e" N請不要覺得不可思議,這是許多傳統宗教或思想的特徵,即追求普世性的世界秩序。中國文明也認為在天子的聖王統治下,人人謹遵三綱五常的崇敬下,必將建立一個人人知曉禮義廉恥的大同世界。當年風靡一時的共產革命,也認為在無產階級專政下,共產天堂必將建立。
$ j, t0 C0 y0 v( e( k4 L2 L6 FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不能否認,這是一個多麼富有詩意的人類理想,表現出人類的崇高願望。) O; u* `8 s$ o$ s2 ]& b
但是,請別忘了,任何崇高的願望,都難免有將事情過於簡單空泛看待的問題。9 `5 j* k, ]6 C; g. t
自從二戰以來,在穆斯林世界盛行的基本教義主義,其推論出發點,是認為穆斯林世界的種種問題,要歸咎於「邪惡的西方資本主義及帝國主義」,也就是帝國主義強迫開放國門,跨國企業進駐下,人民成為外國資本家的奴隸,而資本主義活動,破壞了人們的宗教節操,甚至認為今日地球的環境污染、國家戰爭、人欲橫流,都是西方一味發展及剝削的邪惡性質而造成。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ }' \% G! a7 G- B) I: q  f7 H
當然,這樣的論述是可以成立的。不過,如果我們用比較「學術性」的論點來看,其實可以發現,無非就是因為落後國家被迫捲入全球化競爭中,不得不面對的困境,任何後進國家都免不了要經歷這樣的陣痛:傳統社會與傳統價值的解構。0 T+ Y4 ?, c) {( o/ |
在此陣痛中,如何將傳統社會重構為適應現代世界,也就是資本主義的生產方式,越是傳統淵遠深厚的社會,所要面對的痛苦就越多,同時,也要在兩種態度中掙扎取捨:倒底哪些傳統是要割捨,哪些傳統是要保留。# m' O$ |8 z, f
在前述的伊斯蘭基本教義主義中,是認為凡是傳統的都不能割捨,也就因此,他們將現代意識型態,看成是對傳統侵略的邪惡存在,而不是傳統欲需學習的模範存在。( X7 ]$ c1 o1 v& F$ k$ P" y& \3 `
最近在馬來西亞引起極大爭論的,由伊斯蘭黨提出的伊刑法,以及其背後追求的伊斯蘭教進程,無庸置疑的,是受到流行世界的伊斯蘭基本教義主義的許多影響,而我要指出的是,這樣的主張,極不適合馬來西亞國情,因為我國實際上是新興的移民社會,而不是擁有沉重傳統包袱的社會。公仔箱論壇. Z' B4 z2 F# [" J. t
也就是說,資本主義帶給我們的,並不是像其他擁有古老傳統國家般,對傳統社會造成了極其嚴重的破壞,而不得不以雷厲風行的革命改造,來重組社會結構,正是這一點,使得我國對比許多東南亞國家,發展得更為迅速及健全。os.tvboxnow.com; [$ x/ e' V2 N8 T) e# M+ V  ?
許多中東國家的社會結構,至今仍然殘留著許多傳統及封建因素,因此在面對資本主義的挑戰(或說侵入)時,也就出現了極不適應的問題,而這正是伊斯蘭基本教義主義所產生的溫床。
* n% Y2 v1 s4 ?; ~3 h  P/ c6 a0 [TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。由此出現了一個現象:當貧富差距越加擴大,就越加強調宗教及戒律的生活方式,其中最根本的解決方法,是認為要透過建立神權政治,從而可以進行全面的國有化,而得以實行極度保障的福利政策。( g1 b) }3 ?) n

* K+ z9 g; x9 l2 D; O+ I這一點,是與伊斯蘭教強調公平的烏瑪社群教義符合,但以更大的框架來看,其實就是類似共產革命,以重組社會的方式來適應現代世界。公仔箱論壇; k( i: d! C2 O) R
那麼,我們需要經歷這樣的革命嗎?( O- ?3 D- ]# u# W9 [
相對於許多國家,馬來西亞的議會政治已經顯得相當健全,這都要拜過去英國殖民的法治建設。而議會政治,正是許多現代國家當面臨巨大經濟抉擇或變革時,所遵循的解決問題辦法(如果要用革命來解決,就表示這個國家還沒有現代化)。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& v$ |) D7 w$ a  `' C6 v
那麼,議會政治如何解決問題呢?說穿了,無非就是透過選民選出議會代表,透過議會協商,制訂出種種法規命令,來重新分配經濟利益及生產。  _% {& a2 i0 E# v5 u$ d9 ?
目前,馬來西亞貧富差距的確是越加嚴重,但絕大部分的受害者,並不是鄉村人口,而是城市人口,問題出在城市建設不足,而不是鄉村。公仔箱論壇2 o& W7 [6 l, G
這一點,是區別馬來西亞不需革命的關鍵所在,因為我們要做的事,是打造城市,而不是重新分配土地。解決的方式,只能訴諸監督嚴格、政黨互信的議會政治,然而很可悲的是,我國的政治卻沒朝這方面走去,而是朝著「文不對題」的方式走去。
& |& e8 U0 [/ j4 X! Z可以發現到,伊刑法的提出,是一個毫無經濟實利的空想議題,它除了滿足一些人的宗教情懷外,沒有任何益處。本質上來說,是錯把中東國家的問題,套用在自己的身上去思考。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, p: x4 c# Z7 n6 A% }
然而,為什麼還會發生呢?這一問題,與我國地處大文明板塊間的位置有關,與我們新興的移民社會性質有關,更與我們不事學習的懶惰有關,但這裡只讓大家思考一下,往後再繼續討論。
! L! D( \+ W" G. m5 n0 q末尾,我要點出一個區別於伊斯蘭基本教義主義,簡單要求回歸宗教及戒律生活的另一種伊斯蘭教運動,那就是土耳其的「Gulen Movement」,希望本國的伊斯蘭黨可以借鑒。
1 L; O# {6 [; @+ e; Q詳細內容,看Wikipedia便可知道,簡單而言,就是透過民間互助的經濟組織及學習班,來提升穆斯林的宗教品質,培養人才,進而影響及改善國家問題,而不是炒作毫無實利的宗教議題。
& ~# H% B# L- N; {! l" X+ `5 gTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
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