古德明: 習近平的文采風流
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9 \' @* [+ l( n! _" ~& ]公仔箱論壇五月九日，習近平訪河南蘭考縣，為「毛主席的好學生」焦裕祿去世五十周年紀念揭開序幕。第二天，新華社就發表公告，「徵集有關焦裕祿的詩詞」，將品藻選輯云云。這當然是揣合習近平意旨。tvb now,tvbnow,bttvb0 k1 {0 S) R0 _7 x# _
h% M) [- r/ ?" H習近平據說一九九零年寫過一首《念奴嬌》，紀念蘭考縣的「模範黨書記」焦裕祿：「魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死繫。暮雪朝霜，毋改英雄意氣。依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。」這首所謂《念奴嬌》，經新華社品藻，一定是上上品。只是這首上上品用韻和平仄都不及格。
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根據詞譜，這首上上品第三、五、八、十、十三、十五、十八以及末句，應用同一部韻。但「地」、「繫」、「氣」、「洗」、「意」是第三部韻，「雨」、「去」是第四部韻，「碧」是第十七部韻。而「碧」是入聲，不可以和其餘的上聲、去聲通押。
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論平仄，那篇上上品也和《念奴嬌》扞格不入。就以第三、四句來說，《念奴嬌》應是「仄仄平平平仄，仄仄平平平仄仄」，上上品卻是「仄仄仄平仄仄，仄仄平仄仄仄平」，十三字有十個仄聲，抑揚頓挫不知從何說起。假如改為「此地山明如昨。蔽芾甘棠遺愛在」，起碼不違《念奴嬌》格律。
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唐太宗才兼文武，作詩古樸典雅，例如《賦得臨池柳》：「岸曲絲（柳絲）陰聚，波移帶（柳枝）影疏。還將眉裏翠（柳葉如美女之眉），來就鏡中舒。」貞觀十二年，著作佐郎鄧世隆表請編次太宗詩文為集。太宗不答應，解釋說：「朕之辭令，有益於民者，史皆書之，足為不朽。若為無益，集之何用？梁武帝父子、陳後主、隋煬帝皆有文集行於世，何救於亡（能免亡國嗎）？為人主，患無德政，文章何為？」《資治通鑑》卷一九五這段故事，習近平不會明白。他一心效法隋煬帝、毛澤東，要以「文采風流」誇示天下，只是他的「文采」比毛澤東都不如，更不要說隋煬帝。os.tvboxnow.com( q# J# A9 M5 l. O5 ~. G4 W
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《貞觀政要》載：唐太宗廣開言路，務求「憑直言鯁議，致天下太平」。所以貞觀年間，「商旅野次，無復盜賊（商販在荒野路上，都不會遇到強盜），囹圄（監獄）常空」。習近平治下的新中國完全不同，當局只求天下鉗口無言。今年三月，德國總理趁習近平到訪，勸他還國民言論自由，習近平默然不應，連「尊重言論自由」的門面話都不屑講。所以，新中國囹圄常滿，直言鯁議者紛紛入獄。據國際特赦組織估計，中共去年處死幾千個中國人，比全球其他國家合計處死的七百七十八人還要多幾倍。
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「為人主，患無武備，患無文名，德政何為？」這應是習近平的心裏話。不過，要有文名，他至少還要讀一百年書。文采風流，不等於芙蓉帳裏的仄仄平平仄仄平。
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發表於 2014-5-15 03:08 PM
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