陶傑: 教育部長
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剛開馬年，特府的教育局長因為粵語和「普通話」教學問題，又給罵了一通。: L) w. I7 l. |/ J" l" a
3 M1 r6 `, }( S% ^6 r; x! {, y. C教育局長不是普通的職位，坐在這個位子上的人，不可以只靠上面的指令辦事，對社會要有抱負，對下一代的教育有一套信仰。但梁班子請不到有本事的人，行政會議尚且阿三阿四，更別說教育局長。公仔箱論壇# C, E1 n8 @4 G" u5 S8 `7 f
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中國人社會的不斷退步，其中一個特徵，是六十年來，沒有一個像樣而能令人記得住的教育部長。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& l" @+ L. x. K) u& w( y# m
* J% Q4 e3 v* B3 B' t公仔箱論壇在這個國家還沒有腐壞的時候，教育部長多響噹噹的人物，譬如民國時代的蔡元培、蔣夢麟、梅貽琦，皆是士林中的君子。# F9 s/ j' s$ g9 y( d) {' V+ Y
2 K$ X2 W$ Y4 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。教育部長還要禮聘才德兼善的人才。蔣夢麟想請劉大白當教育部次長。蔣夢麟憶述：公仔箱論壇7 D( g$ h9 K7 T
4 j. X- G+ o, R公仔箱論壇「劉大白先生是一位詩學、文學、佛學、史學、行政政治都有興趣的人，在當時不多見。一九二八年，我回浙江任教育當局，我把他從復旦拉了出來，任我的秘書。我對他請求很直率：『大白，有人不敢請教你，有人不配請教你，我也敢，也配，你來不來？』他的答覆一樣直率，只一個字：『來！』後來我到教育部承乏部長，稍遲，他也被任為次長，在浙在京，他對我總是知無不言，言無不盡。」, X( m- @" D1 b
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劉大白是中國詩文學先驅。當年中國因「五四」運動，陷入「文白之爭」，到底是不是推行白話文、廢文言文？劉大白的詩，融合文言和白話的優點，胡適和梁啟超，公認上乘。
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G( o6 A+ e- Z3 B0 E$ xtvb now,tvbnow,bttvb劉大白有一詩「明知」：
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「明知今夜月如鈎，怕倚樓頭，卻立湖頭。# _2 s9 j' L0 C5 T; x
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湖心月影正沉浮，算不抬頭，總要低頭。( M3 l8 L+ C% ]3 K
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不如歸去獨登樓，夢做因頭，恨數從頭。公仔箱論壇0 w8 k* q' N. W9 C8 H8 t( K7 O
- Y6 X& V3 i; e% W0 K! w% ros.tvboxnow.com胸中容得幾多愁，填滿心頭，擠上眉頭。」os.tvboxnow.com* F |7 T- w- c6 x; C
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. |% ]- x# }% H( Z$ [1 J2 N6 x公仔箱論壇蔣劉共掌民國早年的教育局，教出了許多善良和兼通的中國知識份子，這是中國從前的「佳釀年代」（Vintage Years）。蔣夢麟當天是這樣請「副局長」的，比起今日特區班子司局長請「副手」之尷尬與空白，今天這個時代，真丟人現眼唷。os.tvboxnow.com+ B+ Z: V% m/ H* t$ v
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盧斯達：《「正宗」中文》公仔箱論壇+ ~! ^ V$ B0 G. E @6 j4 i$ X; ?
6 P4 y2 v) n |4 v5 w. { h7 \小時候老師教你造句、寫文章，總是先教你「要寫書面語」。我們從小就被中文老師灌輸著粵語是口語，是不能登大雅之堂的。我們從小就要習慣手不能寫我口。寫文章，要跟十三億人（加上台灣的二千三百萬人）溝通，所以寫書面語、「規範語」，就是出於一種工具理性，要令學習中文獲得最大的效益，這當然無可厚非。
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不過，這個世界有「規範語」，是因為有某一方在規範某一方。至於哪一方被規範？那敢情是被統治的一方。政治權力和文化權利，密不可分。老舍的作品就是京話入文，但從沒人說過這是「不規範」。因為老舍代表的是北京文學，而北京到底是中國的權力中心。一地有政治權力，它就有文化權力。不管你身世如何，一旦登基，就是正統。老舍寫人力車扶的《駱駝祥子》到底是通行全國學校，就是證據。而南方一個小小殖民地，也自視是孤臣孽子。作家以粵語入文，是離經叛道，不登大雅。流行界的黃偉文口語歌詞和雜誌文章、文學界董啟章嘗試以全粵體書寫小說章節，都畢竟是少數，也不是人人有能力寫得好。香港於中共受統治。所謂使用規範語，是你被規範，是他來規範你。, u8 Y9 S. O K3 K% j
9 D8 D# `6 U: U( ~& u廣東地區許多從小留學北方的新一代不再以粵語為母語。而香港一班不學無術的教育官員，則同樣號令全港學校以普通話教授中文。中小大學，無一幸免。此政策也是文化上被統治一方，向上位者投誠。一群中文老師，亦多是多讀一點書的盲毛。我們一方面被那些視北京中文才是正統的中文老師教育成賤視粵語，又被英國殖民者薰陶得輕視中文，怎不令人叫一聲嗚呼哀哉。
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1 T- {2 O6 |# H% }6 N( \$ {tvb now,tvbnow,bttvb同樣是寫「書面語」﹐香港人寫的，跟北京人寫的一樣，必有「地方色彩」——北京也是地方，有哪裡不是地方？然而成長過程中遇過的中文老師，大多不甚了了，只是「教職員」。評定你中文優劣的標準，竟是誰人的文字比較「沒有港味」。「坐食山崩」，就不可入文？就要寫陸台流行的「坐吃山空」才能溝通？「離鄉別井」，形象生動，為何「離鄉背井」，才叫「規範」？﹗為了與其地溝通無礙，以書面語成文，當是港生必須之語文技能，然而地方特色的標準，需要好好拿捏和保存。然在國民黨（國語）、共產黨（普通話、簡體字）、英國人（賤視中文）三重影響之下的香港，對語文的看法，亂七八糟，矯枉過正；以為北京人台灣人的遺詞用字習慣才是正宗，又實在是目光如豆。9 u+ b; @+ ^, t$ `2 @1 H
% f! V% E4 K" D7 A! f% Z; etvb now,tvbnow,bttvb「Agnes B用簡體字，沒有犯罪，不過是方便大陸人，這也是大陸文化‥‥‥」香港那些充滿正義感的左翼青年，讀了一點書，拿著個「文化相對主義」的概念就搖頭晃腦，出來說文化沒有高低，真是廉價到極的書生論政。實情是，文化絕對就有高低之別，因為政治權力永遠有上下之分。英文所以世界通行，是因為英帝國昔日強盛。強勢的文化會消滅弱勢的文化，最終就是在人員上取代你、在政治上征服你、在經濟上掠奪你。一旦語言混同、本體消亡，則外來之侵略者，也不過是「同胞」。再差的行徑，都變得可以接受，又容易進行。$ [; Y) t. u# R: L: z+ u
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將廉價的世界主義喊得昏天暗地的左翼青年，卻是最受這套愚弄的一群，強弱不分，以為自己有資格由上而下「擁抱大陸文化」。問街邊隨便一個販夫走卒，思維還比自命「知識分子」他們清醒。甚至許多大陸人私下也說香港人都「回歸」了，應該用簡體字、說普通話，那才是「正宗」，恐怕愛國的左翼青年也會叫你忍受，說這可以方便溝通，「感化同胞接受民主」‥‥‥% i) q. Y# A$ G/ m* G K
3 f' k- @- n! D' h公仔箱論壇這個世界每兩個星期就有一門語言失傳。那些出身本土的社運人士，對自己的語言文字，不加保護不止，更為統治者的文化入侵吶喊助威、拿出藝術先行的書法家在碑帖上書寫的異體字，來強辯公共場所的以簡代正，實在貽笑大方。不是存心娓共，便是見識有限，見樹不見林，只看見文字的更易，而看不見文化和權力的消長。所謂的反對派，卻最熱心「融合」。公仔箱論壇/ B# o$ ?- w! ]
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發表於 2014-2-5 01:19 AM
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