; M( O6 Q5 a# s拉諾拉拉庫的石像頭部。
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# l5 E N: G: h( U. U, z0 o$ Ttvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ l$ ^4 n$ `% r4 S$ Q
學者曾提過一篇有關復活節島傳說的報告：七名魔法師並排坐在拉諾拉拉庫火山口的石椅上，施行法術（mana）讓雕像行走。1 h, _3 t5 |8 s3 |# V5 L I
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4 A4 F! Q. m/ ]& H( S* n, p我們登上拉諾拉拉庫火山口的外圍高地，沿着這座死火山的噴火口向下走去。整片區域內儘是部分或完整的摩艾像、摩艾頭，大大小小共約二百七十六座，姿態或立或躺。火山口內部的摩艾像則為站立狀，到處散亂着，眼睛直瞪着底部長滿蘆葦的火山口湖。
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這些彷佛來自另一個世界的雕像就像是桌上擺的一頓大餐，在還沒開動前一切活動便停止。我們這才了解到為何考古學家對此地的解釋會是：島上曾在某個時期出現社會動亂，所有工人皆放下工具，在一夜之間一去不返。不過還有一個可能——採石場內外的數百座雕像，是經過深思熟慮后才被擺放的，這麼壯觀的場面可能是一座巨大紀念物的合成體。彷佛是從地面長出來的小頭像瞪着我們看，奇形怪狀，長滿根瘤，像是枝幹上枯萎的蔬果，又像還在長大的活生生岩石，布滿鮮明的皺紋。這些臉孔也有它們莊嚴的一面，凝視着這座位於浩瀚太平洋中央小島中心點的火山口湖。
# [7 F' |7 I: Q- b5 T, U) _tvb now,tvbnow,bttvb在離地僅一百八十公尺，向東可以眺望大海的拉諾拉拉庫火山口邊緣，我們見到了一個奇特景象——一個岩石鑿成的洞穴，邊上靠着一排岩石切割而成的座椅。整排座椅也和摩艾像一樣面向火山口湖。有好幾個狹縫、凹陷處，以及深度超過一公尺，寬超過二公尺的壁龕，這整片景觀，和日本與那國島由岩石切割出的海底遺迹呈現驚人的相似度。
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) K2 g8 @: ?" ~" h3 E- P美國研究學者柴德斯（David Hatcher Childress）曾提過一篇有關復活節島傳說的報告：七名魔法師並排坐在拉諾拉拉庫火山口的石椅上，施行法術（mana）讓雕像行走。“所有摩艾必須朝同一方向走。當它們走出火山口之後，再變換成順時鐘方向環繞全島。至今仍可見到當時它們的行走路線。”
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f3 k3 H" E J% U% ?其實它們行走的路徑不只一條。現在還有一些摩艾像面朝下倒卧在這些路旁，就像在玩“大風吹”的遊戲，它們都在同一時間內優雅地坐下。其他一些據說是先史遺留下來的“道路”（Ara Mahiva），也曾一度包圍整座海島的沿岸，被島民認為是“聖靈的傑作”。不過最令人感到興趣的，是下面這篇在一八八六年由島民維可（Ure Vaeiko）譯自“朗果朗果”板文的傳說：/ {. z9 B4 L1 `. s0 X
: A! g4 Y8 h% z$ G1 o1 E島嶼最初為先民創建之時，早已鋪滿了平滑的石頭路。石頭緊靠在一起，切工之細，完全沒有任何稜角。道路的建造者名叫海克（Heke, 令人想起古埃及意為魔術的“hekau”)。他就坐在這處榮耀之地──四通八達的道路中央。這些道路是依照黑斑蜘蛛的網加以規劃，沒有人看得出它們的起點和終點。
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* q3 e0 A( T4 r' I2 \' c( i" |公仔箱論壇後來因為出現“以另一種文字寫成的未知內容”，維可不得不就此打住。接着他又跳至對黑斑蜘蛛的說明。這隻蜘蛛原本住在“希瓦”（復活節島祖先躲避大洪水前的原始居住地），在爬往天堂途中因受不了寒冷而放棄。
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根據這段譯文，再加上從上古資料得到的線索，我們有了以下的結論：# d$ \# I/ B4 F6 D2 k% @) l
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1.島上曾有一條如蜘蛛網般錯綜交織的道路。
# z* E( \" U6 Y- C' \# gtvb now,tvbnow,bttvb2.整個網路是以中央的一處聖地為中心。
8 R% R) u3 O+ Z3 D7 _0 n公仔箱論壇3.這一切顯然與“天空”有所關聯。tvb now,tvbnow,bttvb. R6 j6 J; z4 Z' e
% m# j) w) G3 s: h, K! U, p& m0 M我們懷疑這些想像可能要追溯至一種失傳已久的天地座標——如同我們今日在地圖上使用的經緯線一樣，是天文學家在天空中用來標記對應天體升降用。
/ B7 @6 n, D/ c% Z# o7 s7 j d7 K在古代，類似蜘蛛網型態的網路被廣泛的使用。例如，據說中國製圖學家張衡早在公元一一六年，便“以座標畫於天地之間，並以其為基礎計算。” | 
發表於 2013-10-5 09:53 AM
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