紀曉風: 營塑「大香港人」抗雙重矮化倡重新認同劉家良李小龍- e1 V0 n# ^1 K$ A" f
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 y( z& p* X7 [+ B7 O4 B+ t
; D# v& d9 R Y4 PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 公仔箱論壇( C% {& H# j5 l$ b/ X$ U
- f# {" P5 w* h7 x! ITVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。■劉細良指，李小龍和劉家良是承傳中國功夫文化的表表者。 （資料圖片）
4 n+ P2 K4 j: ?: D. ~os.tvboxnow.comTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( v% I9 D4 Y: v
近年有關香港人身分認同的爭論，主要分為兩大派。一 派被稱為「大中華主義者」，他們愛國愛民，深信香港與中國的命運連成一線，港人有義務為內地爭取民主；而另一派，則是以陳雲為核心人物的「本土派」，他們堅持中港區隔，經常聲討內地人隨處大小便和搶購資源的「惡行」，甚至不承認自己是中國人。* q% V }5 h* m6 k1 c+ J
# f8 S4 M' }& ], D
在這種敵我 分明，非「大中華」即「本土」的張力之下，文化人劉細良在今年書展推出的著作《大香港人》中，就嘗試提出「第三條路」。他不甘於停留在指罵強國人的層次上，也非提倡分離意識，只是希望港人能夠「文化覺醒」，認清香港傳承了的珍貴中國文化，建立自己的主體性，以後才可有自尊地、有底氣地挺起腰板做人。按劉 細良的說法，今天香港人在身份定位上如此焦慮不安，正是因為「連自己有寶都唔知」！5 E! x7 m% |: [+ x
7 a& U4 ]4 E# X n r( {os.tvboxnow.com至於港人在中國文化的承傳上，究竟有何成就？劉細良以兩位功夫宗師李小龍和劉家良為例，細說「香港仔精神」如何令這個本屬邊陲地區的小漁港，化身為中國文化的最大出口地。: B+ @+ o8 E4 Q Z) L: p: i9 Y
, [; v" A; D/ j! m) K+ mtvb now,tvbnow,bttvb劉細良說，所謂的「大香港人」分為兩個層次。其一，80年代的香港經濟起飛，港人自信心爆棚，深信自己無所不能，因此也變得財大氣粗，「貴價酒也是一大杯一 大杯地喝，其實很像今天的強國人」。而另一個層次，亦是劉細良在書中重點想探討的，就是香港在中華文化上的優越地位，「到今日為止，華人文化真正有向世界輸出的，就只有李小龍，以及香港電影。你可以說在市場上，中國電影較為蓬勃，但就只有香港，才真的建立過一套電影語言和美學標準」。
+ X8 j/ m- ^! N0 g- ^公仔箱論壇. h: E# d! W8 ]4 z- M
李小龍生於美國三藩市唐人街，幼時在香港生活，成年後到美國讀書，再輾轉回流至香港演出《唐山大兄》，自此一舉成名。有趣的是，李小龍父親是粵劇四大名丑之一的李海泉，家庭背景本來有濃厚的中國色彩，他自己也曾參演不少「粵語殘片」；不過，他同時操一口流利英語，妻子又是洋人，而且在美國的大學修讀哲學，思 想非常西化。在中西衝擊之下，成就了一位把中國功夫文化傳至西方的一代宗師。
3 d5 u7 i# Q+ K" Utvb now,tvbnow,bttvb
- X' k' a/ i" x5 c8 y「香港從來都是一個East meets West的地方。在文化承傳上，香港未必是所有華人地區中最好，但一定是最有趣和最多元化的地方。」劉細良認為，李小龍以電影把功夫輸出到全世界，正正印證了香港人那份創造力。因為我們自由而具冒險精神，拚搏之餘又有語言優勢，在多個歷史的偶然上，才能造就出一個李小龍，「李小龍用英語表達道家思想、老莊 哲學，這是洋人沒有想過的，他們當然會有驚喜」。
1 F4 O% v- V6 }$ X' wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
2 I; |& q6 s3 [& y( p4 f/ k2 E4 F- r港產電影保留傳統文化
2 K+ x$ o- h2 utvb now,tvbnow,bttvb* s* B& H# _* S( {0 x! L9 R
假如李小龍是代表「靈活創新、薰陶西方」的文化傳承人，那麼在同時期平行而走的功夫導演劉家良，則肯定是「保留傳統、扎根武術」的表表者。劉家良與李小龍一樣，自小跟從父親到片場拍戲，但兩人走的路卻是截然不同。劉家良的父親劉湛是林世榮之徒，換言之劉家良是黃飛鴻的第四代傳人。劉湛一家本來在廣州生 活，1949年中共建國後才遷至香港定居，自此沒有在外國長住。至於劉家良自己，自小就學習正宗洪拳，後來拍攝的電影亦充滿華人色彩，成名作也是以古裝片 為主，可見他的整個人生，與李小龍的西化經歷是一個強烈對比。os.tvboxnow.com4 O, s" }6 Q' N9 F/ E3 ^8 W
tvb now,tvbnow,bttvb( L6 G* @' E4 c7 f) E! q/ h V
然而，這樣一個傳統老派的練武之人，在保留功夫文化的同時，也在不知不覺間把中國文化輸出外國。劉細良認為，李小龍把詠春帶向全世界，劉家良則帶洪拳走向全世界，「劉家良拍戲時未必想過要輸出西方，他只是很專心地把洪拳融入戲劇之中，將功夫變成戲劇的主體」。tvb now,tvbnow,bttvb& f" [9 k2 u* Q- `( Y$ I* t. ]
3 U! C, H/ e' Atvb now,tvbnow,bttvb而現實上，他的電影很早已經傳至歐洲，後來更啟發了昆頓塔倫天奴創作《標殺令》系列，劉細良坦言，「如果沒有了香港電影，很難想像功夫今天的破落程度會有幾大」。公仔箱論壇. u7 h1 t4 ]! n! d5 R z ^
, C6 f3 L, w0 |! MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。李小龍和劉家良，一個西化一個傳統，卻都能把中國文化保留並帶至全世界。而真正的「大香港人」，或許就應該是兩人的合體：既可保留傳統中國文化，又能利用香港中西交會的優勢將之發揚光大，這才是香港最珍貴的價值。
! F2 Q9 j- d+ n C5 |os.tvboxnow.com
' Y' \* w- E. I香港從來沒有離開過中國文化
5 n/ X8 S( p, Z6 c
: j1 m* Q2 x! I# n5 `" F! |os.tvboxnow.com《大香港人》寫道，從地理上廣東嶺南文化屬蠻夷之地，因此香港本來是中國文化的邊陲地帶，不過共產黨建政後實行反傳統主義，內地傳統學者來港避難，國學、國醫及國術等民國傳統反而在香港生根、發展、甚至走向世界，香港「竟然」自此成為了文化中心，「一般內地官員認為回歸後先要去殖脫殖，重新回到中國文化母體 中。但百多年殖民歷史中，英國人視香港為一通商港，因此無必要在文化上進行殖民，而中國歷史文化及廣東地區民俗傳統也得以流傳下來……香港人為何要反過來 學習內地經共產黨改造篩選過的所謂中國歷史文化呢？不是內地反過來向香港學習嗎？」公仔箱論壇3 I- s" Z( f$ Q
公仔箱論壇! F* m0 r) Z" x2 c. W9 @
劉細良說，之所以要寫這一本書，是因為眼見香港人的底氣不足，缺乏對文化的自信，所以每當見到內地富豪和官員的指指點點，香港人就立刻不知如何是好，「我們自卑，是因為我們連自己值錢在哪裏也不知道！」
" B( C# t; {7 m: {& w
# E% O( P" X# K' G- L! P他指出，無論是繁體字、廣東話、殯葬和祭祀等，香港都保留了傳統的中國文化，反而大部分都已經在內地失傳，「就好似宗族文化咁，中國自共產黨推行公社化後已經消失，但香港的新界鄉村至今仍然保存住，根本我哋就冇離開過中國文化，只係唔知自己有寶」。tvb now,tvbnow,bttvb' [! `- g4 c0 G( ?
! w: B7 d" z2 ?% o1 g
他續指，香港人受殖民地歷史影響，一直自我地雙重矮化。1949年後南來的中國文人視香港為文化沙漠，是第一重矮化；而相比起上層西方為主的精英文化，本土 庶民文化難登大雅之堂，因此造成港人第二重矮化。所以，當務之急是要認清自己的文化地位，「香港對此的討論是太遲，不是太早；是太少，不是太多」。在這層面上，他肯定陳雲的貢獻，因為陳雲推動了有關文化身份的討論。公仔箱論壇- |% p- H* J P. A0 z) m" i+ |& F
' w6 ^+ @; z: [# _然而，在建構身份的同時，會否出現北京所擔心的港獨意 識？劉細良認為，的確，中共建國以來不斷摧毀中國文化，因此香港對中國文化的覺醒，必然會伴隨反共的情緒而來。當年殖民地政府推動中文大學成立，正是希望借助中國傳統文化來對抗共產意識。不過，這情緒距離港獨還差得很遠，「潮州人也很團結，也有自己獨特的生活方式，但幾時見過會有『潮獨』？講獨立是要有一 個建國綱領的，現在香港什麼也沒有，有什麼好擔心的？」0 T/ L+ y6 |# ?- w, D5 a
公仔箱論壇; r8 U0 A1 s/ S; j0 g
|
發表於 2013-7-18 06:41 AM
| 