本帖最後由 felicity2010 於 2013-6-17 07:47 AM 編輯
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3 S/ d9 O: q1 Stvb now,tvbnow,bttvb藝術初體驗﹕城市廿三 —— 藝術與政治（中）' T6 u; z3 n2 v4 ^
文 楊秀卓
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. G0 {# ^. u( E$ c3 Rtvb now,tvbnow,bttvb民智未開遭洗腦
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中共建國初期，人民生活貧困，教育水平低，文盲數以億計，全國通訊落後，電視機是極奢侈品，收音機也還未普及，共產黨靠什麼管治數億人民？方法是大量印製廉價的年畫和宣傳畫。構圖每每以毛澤東佔據中心位置，由其他勞動工人小孩等圍攏他，奉為「救世主」，彷彿沒有毛就沒有新中國。不論是在農村城市，這些圖像深入每戶人家，又或釘在村口的告示板，又或張貼於各店舖裏外，這樣當人民買生活日用品時，也隨時見到毛主席的身影。例子如1956年謝之光的《我們熱愛毛主席》，圖中四位唇紅齒白肥嘟嘟活潑趣致的小朋友高舉毛澤東肖像。還有擺在馬路邊有類似主題的大型手繪木板告示，無處不在的毛主席就像「神」的化身。這種洗腦式的宣傳在當時民智未開的年代，確實非常收效。公仔箱論壇; o& w+ s1 G* h2 K1 b
; s* g; {# p8 H" e8 o# |" j0 l2 U將藝術變成政治宣傳工具的例子還有1956年楊俊生的《毛主席視察黃河》 — 毛雙手放在腰背後，面向白浪翻騰的黃河，帶有「江山在腳下，我就是王者」的氣派和寓意；及1951年古元的《毛主席和農民談話》，描述毛坐在椅上，約三十個樸實壯健的農民圍坐地上聽他訓話。共產黨最初就是靠這類圖畫將「毛主席」這個形象根植人民的腦袋來鞏固其地位。
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直至文革十年，崇拜毛澤東的狂熱被推至瘋狂程度。看1971年唐小禾、程犁的《在大風大浪中前進》可知一二；圖中毛穿著白色浴袍站在船頭，右手高舉，簇擁在他前後左右的是眼神銳利、朝氣勃勃的紅衛兵和容貌可愛的孩子們。白浪拍打船邊，背景遠處是一大片紅旗旗海。另一幅更經典的是1967年由劉春華所繪畫的《毛主席去安源》；畫中年輕的毛穿了唐裝長衫踏上征途，氣宇軒昂的向觀眾走來。他左手用力緊握拳頭，顯示堅定信心和大無畏的革命精神，右手拿捲起的油紙傘，象徵無懼風雨、勇往直前、為解放事業披荊斬棘。背後晴空萬里散發旭日初昇的氣象，遠山全部都在腳下，藉此帶給人無限希望。這類作品被大量複製，四處張貼，目的為求讓人民「滿目皆是，深印腦海」。
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以藝術美化現實蒙騙人民* l3 l1 I; @9 i9 P. q3 P p' j
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其後在「大鳴、大放」的日子裏、破「四舊」的行動下，紅衛兵四處搗砸燒毀的珍貴文物古畫到底有多少？真是無從估計。那時候連雨中路過的人手持印有龍圖案的雨傘也要被當場撕毀，遭殃的藝術家更不計其數﹕林風眠被抄家後送入獄；黃永玉被批鬥；還有大批老畫家受肉體摧殘，如潘天壽、豐子愷、劉海粟和黃胄等，甚至連已作古的齊白石也遭江青抽出來打成「反動派畫家」。連場政治運動如何粗暴迫害藝術家，只不過是四、五十年前的事。愛國議員﹕你有什麼理由不知道共產黨如何利用藝術去美化現實、蒙騙人民來達到政治目的？這是中國近代史的常識而已。這令我想起近日在電視機裏看到「家是香港」的宣傳片，手法何其相似！tvb now,tvbnow,bttvb8 ]. [" t0 q& L5 m; S5 V
- F, ?9 u _2 Y" a# U公仔箱論壇一個多月前，我透過朋友邀請了葵涌貨櫃碼頭工人和工會職員來學校主持周會，學生老師們全程被工人演說的熱情打動，沒有一個打瞌睡，再加上工會職員帶來的相片和圖解，他們深深地明白到碼頭工人工作環境的惡劣和過去十年幾乎沒有變化的薪金數字，整個罷工背後的因由就更清晰了。中五同學甲是受惠學費減免的基層學生，她父親是工人，深知工時長的辛苦，在電視機前看到那位打工皇帝所說的風涼話後，刺激了她創作這件作品。, g" q: {- ^* r9 _' K( W5 H
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% g" V# e# F) [$ f) T: I- Z9 QRemaking Beijing - Tiananmen Square and the Creation of a Political Space by Wu Hung was published in 2005. |
發表於 2013-6-17 07:42 AM
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