習近平是否在搞政治倒退？

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更新時間 2013年5月20日, 格林尼治標準時間09:40 0 Z; q7 C# U( ?. F( r

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習近平的改革策略面臨著重大的政治質疑。
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近期，中國媒體重提「兩個不能否定」的重大政治意義，引發中外媒體熱議。
儘管人們普遍認為，習是毛時代以來，最集中重權的領導人，但習並沒有鄧那樣強大，習在扮演新的「三個代表」，一是代表國家利益，提出「中國夢」，復興國家；二是代表改革開放力量，在不同的場合講到過：要把公權力關進籠子裏，依憲法治國；三是代表左翼，要高舉毛思想作為指導思想，不用改革後三十年否定改革前三十年，這是向左翼紅色陣營致意。習需要通過如此政治表態，以安撫左翼。tvb now,tvbnow,bttvb5 q1 v* t4 E& O- D
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在「比紅」的政治遊戲中，習即便不想當毛孫子，也得裝成毛的孫子，他的政敵不是主張自由民主憲政的力量，而是薄熙來這樣的同黨異夢的力量，他政壇上升過程中得到左翼的支持，紅色傳統文化的浸染，使他身心不自覺地沾染著濃郁的毛時代精神氣息。0 Q4 \  K, t/ [2 h' D9 F% @
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習近平如果沒有遺忘的話，應該知道那些極端毛左勢力，正是當年迫害自己父親家人的團伙，而習現在政治語言傾向，正在向自己往日的敵人投誠，正在放棄做習仲勛兒子的尊嚴與責任，屈辱地成為毛澤東的孫子，替毛時代掩罪飾非，試圖用所謂的其它領域的發展來掩蓋政治領域的滔天罪惡。
如果習近平替改革前三十年政治罪惡掩蓋，他將面臨重大的政治質疑，在黨校講話代表黨中央還是代表個人？如果代表黨中央，那麼，如此重大的政治問題，即中共已通過文件否定了文革，否定毛在文革中的作為，否定文革的毛思想理論核心：在無產階級專政下繼續革命，如果要重新肯定，中共應該通過黨代表會議，正式通過決議，而不是如此簡單地一句話：不能用改革開放後三十年，否定前三十年。9 e3 b) A2 x& R) v" B* K9 u  K3 t
前三十年，不僅文革是災難性的，人民公社化、反右都給國家人民釀成巨大的災難，都是毛錯誤思想指導下的造成的，如果習肯定改革開放前三十年，那麼他應該動議重新評價文革、重新評價人民公社運動及反右運動。

有人質疑習近平是否會重新發動文化大革命。os.tvboxnow.com& ]2 L0 o6 W8 a. v% k: @# w8 O X
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是毛思想讓中國穩定，還是法治中國、憲政中國會讓中國長治久安？鄧小平時代剛剛走出文革，一些人可能無法適應去毛的心理斷乳期，所以鄧小平掛著毛象，打著社會主義的旗幟，走上了資本主義的道路。也就是人們常說的，打左燈，右轉。3 }4 }- P- q: Q% A, i
到江澤民時代，中共公開吸納資本家加入黨組織，中共已改變了所謂的無產階級性質，成為權貴集團的利益同盟。這個時候如果習發自內心的走毛路線，承認改革開放前三十年，那麼，資本家們又將面臨著國有化改造進程，反右仍然有合理性，無產階級專政下繼續革命，也可以成為打擊異已、維護穩定的一種鬥爭方式。
儘管反右與文革的方式還或隱或現地存在於我們社會現實中，但它不可能是大規模地由政府發動全民參加的運動，政府有關部門在或明或暗地動用專政手段對付異見者，習近平要縫合的，也不是真正的反右與文革時代，而是那些對那個時代情有獨鍾的文革遺老遺少們。
習因為自己出身紅二代，所以與紅二代們有著天然的情誼與同盟關係，這些人中或左或右都曾是他的助選團成員，對他都懷抱政治期待。所以，當改革派後代胡耀邦的長子胡德平與習談薄的問題及政治改革願望時，崇毛派胡石根就展示自己與習吃飯合影照。習現在所有的政治語言，多與身邊的這些左右力量博弈有關。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 G2 Y( b; Q" T- a! T; p
政治代價
兩種力量在習身邊博弈，習的語言也就忽左忽右，但「不能以改革後三十年否定前三十年」，則完全是為了縫合自己身邊兩派兄弟觀點，結果是使自己滑向了歷史虛無主義泥坑。
習甚至要為這句話支付巨大的政治代價。習這一觀點的辯護詞是，文革及其前的時代，我們黨帶領人民還做了許多有利於人民的事情，各方面都有發展。但習應該知道，政治家要對重大政府決策負責，政治家不是生產隊長，政治標凖不是以挑了多少土，修了多少水庫，產了多少鋼鐵與糧食為標凖，而是政治決策是不是大範圍侵犯了公民政治與經濟權利，使法律失效，造成巨大人為災難。os.tvboxnow.com v& x, c- a, e+ b8 l
政府順應社會發展與人民生產生活，是正常的事情，不需要肯定，而造成重大災難，才是要反思、懺悔與問責的。我們沒有看到習對前三十年反思與懺悔，反而為了滿足極左勢力心願，將前三十年與後三十年縫合起來，使對他抱有政治改革期待的人們，陷入失望與絕望之中。

習近平到基層考察，成功打造親民形像。（新華社圖片）
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政客與政治家
政治家不同於政客，政客是沒有原則、不問是非地混淆一切，而政治家需要有政治智慧與政治判斷能力，對歷史有反思能力。如果習希望自己成為政治家，他應該反思的是：為什麼毛不能落實毛思想（實事求是的原則、群眾路線等）？毛時代為什麼沒有政治力量可以制約毛對社會造成的巨大危害？為什麼自己團隊不致力於建設憲政法治社會，而卻寄望於毛思想來穩定社會？習近平自己也說過，要把公權力關進籠子，毛製造的災難，是因為毛擁有的公權力沒有任何籠子可以關住，現在，習自己擁有了毛那樣強大的政治公權，我們要追問的是，什麼力量能夠制約習重新發動一次文化大革命？, I0 f) K, A/ A2 | K# y
要把前三十年拿到當下語境中，即便要承認那個時代的某些生產領域的進步，也在首先承認政治上的黑暗與不正常，對當政黨與領袖造成的罪惡要有懺悔與反思，要找出其中根本性的動因，你繼承了當政黨的權力，應該背負其歷史重責。
當年鄧小平在給一所小學校題詞時畢竟有面向現代化、面向未來、面向世界這樣的政治眼光，而習現在給世人的印象，卻是反其道而行之：談國家復興、中國夢時，面向的是清末國恥，反腐敗廉政建設時，面面古代帝制尋找借鑒，回顧中共黨史時，混同改革前後三十年。經濟學家韓志國在微博裏悲嘆：「中國政治改革已經徹底沒戲：連改革前30年都不能否定，那還談什麼改革，還幻想什麼自由、民主和人權！」; j0 l S ]8 [
習時代最需要縫合的，不是改革前後三十年，而應該是中國特色與普世價值，如果不將憲政民主、自由人權、公平正義當成政治追求，習時代沒有希望，沒有出路。

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