本帖最後由 felicity2010 於 2013-4-18 09:32 AM 編輯
5 X: u+ {. _# n2 M2 g# `tvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 f5 B( J+ j* b& T; M
劉細良: 大中華膠是怎樣煉成的
: p+ g, x) ~# l" l: K; u* \0 z
7 c2 I' V- s+ D% S; K) Y7 J- \' ]7 ^, |1 `
$ P. V; N: [" s* j, b8 \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
3 v! d: G o- O( G8 Y4 u3 E; `公仔箱論壇四月十五日，胡耀邦忌辰tvb now,tvbnow,bttvb+ Y& x" H3 P( R/ m! l- y' `& N6 A3 @
; K: A' T @! x. m' otvb now,tvbnow,bttvb戴卓爾夫人逝世，令香港人回憶起八四年草簽前後的往事。李怡撰文回顧香港由抗共、拒共、維持現狀到民主回歸的社會思潮轉變。日前在報章社論中看到一句，說若香港人早知民主回歸是這種貨色，當初還會支持回歸嗎？歷史沒有如果，發生了的已成為歷史，我們無法改變。tvb now,tvbnow,bttvb+ S' k2 x1 z" l, S) \
tvb now,tvbnow,bttvb0 f: u, e* i) Q/ t& {! k/ a
今天不少網民稱呼這代人為大中華膠，李怡稱為大中華民主派，八十年代支持民主回歸，八九年六四後堅持香港與中國內地乃命運共同體，相信中國冇民主、香港冇希望。當時司徒華提出民主派至少在野廿年，靜候中國大陸變化，一幌眼，由九一直選起計，已超過了廿年，但內地卻比八十年代更倒退。究竟八十年代參與政治及社會運動一代，是否因為太天真太儍，才成為大中華膠呢？
( p8 E! T5 X3 t, N: L9 T3 Xos.tvboxnow.comos.tvboxnow.com" W' j. m* Z- \
共產黨倒退8 X' Y8 Z# G0 z# O* @4 U; v
. _# n* u. \* N J回望自己過去，我想今日年輕人未必感受到八十年代中國大陸走出文革後，曾經給予殖民地年青人一種希望，與戴卓爾夫人掌權同時代的北京領導人，除了鄧小平外，還有胡耀邦、趙紫陽，胡趙身邊也有一班開放、自由的幕僚智囊，那些年還沒有強國崛起，也沒有令人厭惡的「中國模式」。共產黨內可以公開討論政治改革，不會被扣上勾結外國勢力和平演變茉莉花革命的帽子。
! }' q& o! q# E9 d2 j' F# S
( L3 L, c! u2 U2 ~在大學唸書的學生，也感受到這種思想開放氣氛。我唸逯耀東老師開的中國史學史，認識到四九年以來歷史硏究定於一專，由馬列理論引申出來的「五朶紅花」，即只可硏究農民起義、資本主義萌芽問題。八十年代初金觀濤、劉青峰出版「興盛與危機」，認為中國歷史是一個超穩定結構，否定馬克思唯物進步史觀。大學一年級生，都爭相閱讀金觀濤作品，同時間四川人民出版社策劃「走向未來叢書」，推出該書簡化版「在歷史表象的背後」，大受年輕人歡迎，今日貴為政治局常委的王歧山是叢書編委之一。
3 h) L& u" `) c& F
4 V% Q. G. _: E% e當時中國內地走向開放，並不是口號，內地從馬列毛思想解放出來，對香港知識界有很大影響。當時沒有社會科學，解放思想工具是來自科學哲學，內地翻譯出版了 Karl Popper的「差想與反駁」、「科學發現的邏輯」，八十年代兩地知識分子不少受Karl Popper影響。八九六四前內地政治改革已提上日程，趙紫陽在十三大正式提出。我當時是真心相信內地會走向民主改革，到香港回歸時，內地民主化已啟動，甚至完成。八十年代成長，是無可避免捲入了大中華國家民族想像之中，一方面脫殖之後，香港不是走向獨立，另一方面，也有理想主義成分，以為中國內地會慢慢步向民主化，香港與內地是利益一致的命運共同體。
- g( n' M- n' F4 R$ Q6 u7 f; h" iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
$ a( F9 l5 y7 H% _5 B, Q情感動員# ^ }) a& B# y# {- F
公仔箱論壇' j; X3 u( n6 ~' S& T$ ~ R
八九六四是歷史的轉折點，香港與內地分途而行，內地走上經濟開放，政治倒退的路，香港則慢慢走向民主化，在政治價值觀上兩地愈行愈遠。當時以民主黨為旗艦的本土民主派分兩條路線，一是匯點派期待共產黨自我完善，走改良之路，包括改革人大選舉等；另一是司徒華支聯會路線，結束一黨專政、建設民主中國，但無論是匯點，還是支聯會口號，都沒有真正形成一個對中國政治發展的論述，一切只是情感及想像，所以也沒有路線爭論可言。
) N# e' x: q6 i( n& T3 R; { M
! d/ p6 t5 `8 Z, M. P# E- i4 [公仔箱論壇2 S. k% L5 }. d$ O, t. O
所謂「中國視野」回歸後一直處於論述真空期，直至「本土論述」出現，推動本土論述並非來自主流民主派，而是來自03年之後出現的文化保育運動，一直到08 年反高鐵成為高峰，而從理論上有反應的反是來自匯點派延續新力量網絡，每年定期出版「本土論述」年刊，而真正成為政治運動，則來自陳雲城邦論出台後，加上兩地矛盾激化而催生。民主黨在大中華國家民族想像中，對本土身份，香港人主體性建構等問題，根本無足夠知識力量作回應。
+ y' ~+ G! ]9 Y& x% Aos.tvboxnow.comos.tvboxnow.com% A0 ~8 H# X2 S1 Z3 v# t( p
: N; z9 \7 l& O7 }& ]
在戴耀廷提出佔領中環後，我曾反省民主回歸是否已走到盡頭，承認失敗，但即使成了「大中華膠」，這也是八十年代的印記，坦然面對，才可以看清下一步。大中華膠就如保爾柯察金，曾幾何時，是人人都有的浪漫理想！
% K* |! ]- {, ]. U; Xos.tvboxnow.com) M4 o: Y/ ?4 m/ s/ u4 N( g
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 G6 p: y# i1 m& |6 V) M2 H5 y( X2 Q
 - }, E# j9 P9 q! S
四川人民出版社走向未來叢書，八十年代印記8 Q+ x+ t' m/ T3 D( Q' }
公仔箱論壇1 W! Z& ]( c- o
1 M' F3 Q% j' l0 i% l |
發表於 2013-4-18 09:30 AM
| 