丁望:從定七上八下 到拆太皇垂簾
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; B, r5 P G; i0 e- X' I% W公仔箱論壇在「五四」之後的現代詩中,我很喜歡徐志摩(1896-1931)〈再別康橋〉的詩句:「悄悄的我走了,……不帶走一片雲彩」。胡錦濤在中共十八大的「裸退」,倒是有幾分瀟灑,「悄悄的我走出金字塔頂」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' V! E$ j; h7 O- ? s# ` M& r
7 D6 u* j/ T" Z0 Y; n2 Y6 N公仔箱論壇溫家寶出訪泰國時,在曼谷對華僑說:「還有幾個月我就要退休了,歸隱林泉。」他的話,也有「不帶走一片雲彩」的禪意;恰如《莊子.刻意》云:「就藪(sou,沼)澤,處閑曠,釣魚閑處,無為而已矣」。公仔箱論壇; t6 V( v( s& W8 D7 n
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權力終身制 家長意志高
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4 Z, ]+ Q, I9 g1 Mos.tvboxnow.com在「一黨領導」政體下,久在「名利場」者卸任總書記時,放棄可延續的軍委主席職權,不眷戀「剩餘權力」而退下,是極難得的抉擇。公仔箱論壇3 y/ O+ u/ F/ O4 B1 Q! A7 S" n8 o
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溫家寶臨近退休時,把貧困線大幅升高至接近聯合國標準,納入扶貧線內者由二千六百萬增至近一億三千萬,也是極難得的、勇於承擔之舉,對受邊緣化的赤貧者盡了一份責任。& j6 V( Y1 n9 J) q0 R1 `
3 a4 F* E# ]8 X/ f) z5 [os.tvboxnow.com說胡錦濤「裸退」極難得,是因為權力終身制是權力體制的長期弊端。「太上皇」握拍板權的「垂簾聽政」,是權力終身制的「集中表現」。
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自八十年代初以來,葉劍英、胡耀邦等改革家主張實行「黨內民主」,批判毛澤東個人崇拜和「造神」運動,推動權力體制改革,廢除了職務終身制,在八二憲法規範了政權高層職務的任期,構建了幹部選拔的初始制度。制度雖遠未完善,但權力轉移大體可在和平、有序的軌道運行。
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/ ?/ ~. i3 _7 |$ p0 Ktvb now,tvbnow,bttvb在職務終身制退出政治舞台之後,權力終身制卻根深柢固,阻礙了改革的深化和社會走向法治之道。tvb now,tvbnow,bttvb' F) k! t3 b1 K0 Q) q# z
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權力終身制的特徵之一,是已「名義退下」的政治權要,竟可以「普通黨員」之名,延續原來的主要權力,透過親信、部屬的「角色替代」,形成監控「要害領域」(如「槍桿子」軍隊、「筆桿子」宣傳系統、「刀把子」政法系統)的「後影響力」,並左右黨政換屆的高層權力重組。
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- N- Z2 z# C0 h. F特徵之二,是在換屆中,有人不再擔任執政黨總書記、國家主席(按八二憲法規定,主席的任期以兩屆十年為限),卻續任軍委主席半屆(兩三年)。這是延續兩代的權力怪胎。
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第一代革命家鄧小平(1904-1997),在1987年的十三屆退下,不再任中共中央政治局常委,卻留任軍委主席,1989年六四事件後才辭任,但仍掌決策拍板權,直到1995年病重體衰時。
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3 t& l5 u+ J' f+ j6 Ftvb now,tvbnow,bttvb六四事件後接替趙紫陽當總書記者,在2002年76歲退任總書記時,續任軍委主席多年。退出軍委、「完全沒有職務」後,還對「三子」發揮「後影響力」,更影響十八大高層權力重組;這種被稱為「太上皇」的「垂簾聽政」,長達十年之久。6 [ s6 V9 \: {% Q' p: h6 a# l! e" B
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李瑞環界碑 胡錦濤裸退
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3 H; [2 H/ i' f: ]+ F; j主張「黨內民主」者,一直想改變權力體制的弊端。
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2002年十六大之前,已任總書記十三年(1989-2002)、年屆76者,仍想連任,有人為他發起「勸進」。木匠出身的「真正無產階級」李瑞環(68歲)表 示,他「帶個頭」,在68歲退下,希望建立高層退位的年齡界線約束。他的表態,獲得眾黨員「衷心的熱烈掌聲」;於是,定下「七上八下」規則,擊退「勸進」 者。公仔箱論壇; @& ^' z. c5 b! d
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胡錦濤在十八大不續任軍委主席,是繼「七上八下」的李瑞環界碑之後,更進取的改革之舉。$ `' O" L! {3 D3 a8 z
- P! R- ]! I3 ?1 m; z( ]' R「進取」的意涵是:如同十年前李氏以68歲退下,「勸」76歲者勿連任;胡氏或是想以「裸退」,「勸」86歲而仍「有為」者全退,消除「垂簾聽政」。
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日本被稱為「親北京」的《朝日新聞》,在十八大閉幕前一天(11月13日)發表〈胡總書記完全引退〉,稱:在中共中央高層的會議(本欄稱「雙十一」會議),胡氏表示不續任軍委主席「完全退下」;會議決定尊重胡氏的意向,並終止過去向已退位者報告和「請示」的規定。有北京政、學界人士認為,此報道的可信度高。( q8 O: R6 r! ^( V( G
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在鄧小平於十三大退出政治局常委會時,中共中央有一個「黨內決定」:黨的「重大問題」仍要向小平報告和「請示」。關於這種「高層默契」,見於記錄趙紫陽口述史實的出版物。os.tvboxnow.com' N0 |3 c' p0 S# W5 g
8 g7 r+ |, q ?* X公仔箱論壇在2002年十六大時,也有類似的「黨內決定」。相關的訊息,早在北京政界流傳。os.tvboxnow.com$ J) f" S7 j4 o! o& V' B
( Z: d& d, p: q( z r8 C' z& i胡氏的「裸退」,不是純個人的行為。他的背後,有一群主張深化改革、消除個人崇拜、實行「黨內民主」的老一代和還在政壇者。他們支持(或鼓吹)胡氏以「裸退」,換取前朝權要放棄「垂簾聽政」。
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# h# Q- d. v h$ n7 u) h7 Q- Y% ?os.tvboxnow.com這種判斷,有許多旁證。例如,胡氏讓他在十八大盡享「剩餘權力」,安插四個親信「入常」,並讓其親信續控制宣傳系統;在他的壓力下,李源潮、汪洋不「入常」。在高層重組中,胡氏對他的「妥協度」甚高。
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1 Q2 m! p5 y% K8 Q4 W/ u棄垂簾聽政 建文明社會 l8 q5 K$ f( y! R/ ]
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「不在其位,不謀其政」(《論語.泰伯》),是良好制度的一個「標誌」。「垂簾聽政」的存在,暴露社會未走向真正的法治之道,執政黨的權力缺乏良制的有效約束。
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- u3 z4 `& N3 Q公仔箱論壇續任半屆軍委主席的權力怪胎(惡制)和「垂簾聽政」,是個人崇拜、家長意志高於一切的產物。胡錦濤的「裸退」,不應只是「形式」,而實際又延續「垂簾聽政」。7 x* D$ i; H$ {$ L7 I
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「權為民所用」不應是空話。走以人為本的憲政之路,實現包含司法獨立、程序公正、確保人權的法治,以良制有效約束權力,才能構建人性化的文明社會。公仔箱論壇: I$ m8 Z" ^% ~) E
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