古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
+ w: Q: r# i1 c' i) c2 Dtvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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- G R; W" D2 D4 O7 m C! t, U公仔箱論壇故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb; M7 R6 f; E: [/ y# [# D; M
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，' {( E& h4 }) S1 y' O- ]
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，' Z, x# [+ h" w5 J5 g& y
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。tvb now,tvbnow,bttvb! B5 f- _7 n1 x: _& o! y
# y* h3 V4 T1 n( P& \2 D# {故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，tvb now,tvbnow,bttvb0 w; |- O! U, e/ x
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 E5 i- j# ]9 g' h. s
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。# ^' q; P' `8 b2 f
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。" R8 `4 k( G+ I& z
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。% _7 {4 n: B5 H5 b8 Q3 t
8 f& C3 R5 N3 V5 |0 I6 L4 UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
. y: P/ e+ n8 _- p2 Q: fos.tvboxnow.com刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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