古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，3 F1 b1 N5 X8 J! E$ R1 r' p' z
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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/ D8 P9 ~7 I2 n4 f+ _, a公仔箱論壇故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
0 y4 C- {% h/ P- c5 qos.tvboxnow.com但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
+ N8 R6 h _( |4 a( H$ M忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
! ? B' [" b& p D7 s+ HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。1 H# E* ]6 a) k
) G; i6 q) P$ u% J故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，公仔箱論壇5 R! w3 E' E, w0 j& @, K
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。2 X* w% Q2 U1 H9 K8 P
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。os.tvboxnow.com9 Y1 d$ t; g) J9 M! h
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。os.tvboxnow.com& i+ ~$ L. D, g
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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/ p" @0 B$ A4 Y; R& A O4 qtvb now,tvbnow,bttvb人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，) e u& ]% k: d: Q$ K! v: i
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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