空花水月?梦幻人间

佛经中对于森罗万象譬喻甚多，诸如梦幻、水月、空花等，无非揭示万法皆空之理。有时我们的现实生活，不也是如同梦幻一场吗？

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相隔三几个月，在新国就医复诊后回寺销假途中，必然会顺道停留马六甲一两日，探视母亲及家人。从中发现4岁的侄子小皓弟弟尚肯在幼儿园轻松愉快的气氛中学习，还会主动大方的与大人分享其学习趣事；且活力十足，喜欢跟随和吵著笔者和他爸爸「我也要拜拜『佛光普照?我佛慈悲?菩萨保佑！』」。
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老二还会在我教他礼佛念谒语时天真地问道：「祂（本师释迦牟尼佛）真的很厉害吗？」「我可不可以请祂帮我做功课？」os.tvboxnow.com1 p2 ?4 J9 A2 i
而三年级的小贻哥哥则疑因随著学校课业压力变大，及安亲课辅班耗去太多精力，适应不良而有生活很单调及「逼迫」感（？！），故会烦、累而闷闷不乐。据母亲称，笔者叮咛他早晚该做好的「简要功课」，也变得很被动的，显然觉得「佛菩萨」并没有解决他的苦恼。两个小兄弟感情融洽，惟脸上的表情感觉却有天渊之别。老大失了童真的欢乐和喜气，我适时开导「做好自己不感兴趣的事情是每个人必修的功课，也是部分成功人士的处事秘诀。」

我后来也渐渐明白了许多譬如裁员失业、考试失败、失势失意、夫妻失和、婆媳关系、病痛老迈、悲观绝望，自杀行为等等问题…再者，热闹喧哗的大千世界，无尽的扰攘纷争不曾停过。从头至尾，封面到封底，几乎日日篇篇，无不是「是是非非」，真真假假、颠倒黑白！课题甚而天天延烧。

滚滚红尘浪不绝，整个社会的秩序几乎崩坏，人心疯狂！「只要我喜欢，什么都可以」！？佛陀没法解决的问题还真多呢！（小弟弟怎么可能理解呢？）我想起曾有人生受挫的老信徒说：「不知道啦！反正心烦的时候，来寺看看佛陀或礼佛，这样我的心情就OK了啦！」当今四处求神拜佛的有钱人也越来越多，惟称得上「正信」的却不多。
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每每清晨早课回向，仰望那尊巍峨的大佛，总有强烈感受：所拜的「佛」是偶像，心外的；真正的佛在心内坐，在自性中。「这样就OK了！」（按：标准一点的说法应为「万缘放下（时），放松心情（无思无虑），一切随缘（你心我心同佛心）！」）比起「我才不要！」「哎！烦不烦啊！」「烦得快疯了！」需要更大的勇气与支持。心平了，事情就可以再面对、再解决。/ F  a8 p3 Q* o8 o# I6 p) h. G/ P
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这世界上的事有啥是「真实」的？什么是虚妄的？事实上，包括佛法也是「虚妄」的，只是佛法能让我们究竟离苦得乐罢了。

所有一切众生，包括究竟觉悟的佛陀，都是在空花水月梦幻中生活。只是佛菩萨是大坐空花水月道场，大做梦中佛事；而滚滚红尘中迷惑的众生，则是在空花水月梦幻中自讨苦吃罢了。
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瞧，祂就只是坐在那儿闭目冥思，露出一丝微笑，始终以一种超然的姿态笑看人间！…

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發表於 2011-8-6 12:11 PM | 只看該作者

摘自《星洲日報》2011-8-3 社論『論易經與歐美債務危機』
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以『易』看世情公仔箱論壇8 W, ]$ V$ t0 Q# j, J

“易”，顧名思義就是“變化”，“經”，則為一種“常道”；以“易”為“經”，自是古時聖哲體認到時空的不斷推演，天下事物的不斷變化，因此勉勵人們處於無此境的變化中，須“知其變，守其常”，一方面要洞燭世事的變化無窮，知幾通變，日新又新，培養因時、因地、因事制宜的修為；另一方面要在變化中尋找永恆不變的真理，並據以立法建制，開物成務，垂諸於後世。是以，易經在過去的被視為“內聖外王”之學。

從易經的道理來看世局，“知其變、守其不變”，則自可理出端緒；唯知“變”與“不變”，才能穩定紛亂的局勢，為未來創造有利的條件。os.tvboxnow.com0 B& q" b8 t9 l5 Y1 m3 B- c

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