特稿：清明節文化傳統面臨傳承隱憂2 S8 K. C4 k. ^, _+ r& q7 i1 S: r5 E
9 P- W1 z9 A' a$ Z' C1 C5 u! ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 香港中通社特約記者 施人
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25歲的曾小樂正在北京一家金融機構實習，她已經迫不及待地想要享受清明節為期3天的“可以睡懶覺的假期”。對於從小在城市中長大的曾小樂來說，清明節是父母回鄉祭祀的日子，是別人掃墓的日子，但這些都與自己無關。
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' \: E* | x3 }) x2 z4 ]( dtvb now,tvbnow,bttvb 距離4月5日清明節還有3天，中國各地民眾已經開始掃墓、祭祀活動，表達對先人的緬懷。但在祭掃人流絡繹不絕的同時，在一些民眾、尤其是青年人群體中，“清明節”似乎成為“睡懶覺的日子”，祭祀與他們無關。有專家認為，隨著都市快生活的發展，傳統文化的發展與傳承正面臨著隱憂。; A# F9 Z h% L+ M9 o
5 K- ~; T5 |+ b 在孔子的家鄉山東曲阜，孔子七十六代後人孔令紹認為，清明節的意義一方面在於緬懷先人，一方面在教育後人。在58歲的孔令紹的記憶中，過去在清明節前後，人們會帶著祭品、香紙到家人墳前焚燒、跪拜。家中的長輩先將一年來家裏發生的大事“講給故人隆”，然後指導晚輩上前祭拜，並告訴他們家族長輩的名字、生平、故事，講述整個家族的興衰變遷。家族的意識、傳統和祭拜的儀式就在這種言傳身教中一代代延續下來。
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“清明節強調了親人間的感情聯系，祭祀的儀式本身也是一種對後代的教化。”山東大學民俗學研究所副教授李浩說。! ]: e4 K% F$ {4 e1 e; {5 o3 o
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據內地媒體報道，“清明節”文化的傳承在城市中正發生變化，在不少年輕人心裏，清明節越來越淡化為一個可以放假睡懶覺的日子。曾小樂的祖父母去世時，她只有7歲。因為年齡小，父母回鄉祭祀時從來不帶著她，後來久了也就成為一種習慣。現在她完全不知道家鄉傳統祭祀方式和禮儀，更記不清楚祖父母、曾祖父母的名字。
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而另一個方面，與傳統祭祀文化相比，現代祭祀方式似難於推廣。據中消協網站統計，每年清明節期間，中國內地居民用於祭祀焚燒的紙張達千噸以上。清明節當天，全國“白色浪費”達到高峰，折合約為百億元人民幣。
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( E0 N: g. ?& W6 p/ z7 S- T公仔箱論壇 有人士認為，中國是文化傳統源遠流長的禮儀之邦，類似追思先祖這樣的精神活動都需要通過一定的儀式來表達，清明掃墓就是這麼一個傳承久遠的莊重儀式。但問題是在當今一些地方，人們注重清明祭掃的形式甚於其實質意義，這種舍本逐末的意味，早已偏離了清明掃墓的傳統文化意義。! q5 E3 \, {) |/ P; S" B1 W% b0 S
2 S3 |4 }+ Z1 x; U" l6 |; r! z* M 實際上，那種相互攀比的祭品大比拼，除了給商家提供了發財的難得商機之外，並不一定就與生者對逝者的緬懷之情成正比。在清明這個特殊的日子裏，中國人應重新彰顯孔子所說的“慎終追遠、明德歸厚”的祭祀文化內涵。+ r, \5 ?% n3 j) e H8 O8 g4 k& {
2 o8 K+ ^& `+ Y$ U) atvb now,tvbnow,bttvb 《呼和浩特日報》的文章認為，形式是為內容服務的，而不是反其道而行之。當下出現的網上祭祀、鮮花祭祀等文明祭祀方式盡可以採用，又何必一定要使墓前的紙灰飛揚？ |
發表於 2011-4-3 12:45 PM
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