當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
! A( l2 e8 l( p" `tvb now,tvbnow,bttvb當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) {" ^/ s1 P: e3 F& U- Z7 d
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
0 P0 \# l+ Q# b; g' R/ O$ p4 Q公仔箱論壇os.tvboxnow.com& c% ]7 K7 J. s
我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問公仔箱論壇$ X! h* S. b& K$ ? v! n$ d7 W
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
# ?4 d' |( g6 G& H) C5 wos.tvboxnow.com以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" A3 @2 W1 H( ?# O& \8 y) I+ a4 m" d
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
~/ T& |" Q1 L- Etvb now,tvbnow,bttvb西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
6 `0 {* e, l7 Kos.tvboxnow.com中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」tvb now,tvbnow,bttvb8 C, Y% ^/ V7 i$ g7 x
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!. K O3 o {3 H2 ~
( S. `1 P9 k* T' y, _8 [必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。) s5 a: x& b; I. s5 ]: h
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& P9 x% ]: R3 G4 B
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
: D8 Y- t% B: t4 m) Y; {% I公仔箱論壇以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」" S% V" X% a7 N$ K+ K" K
公仔箱論壇5 M* s% @- t2 t8 t- f. m8 g9 }
漢唐官儒 VS 孔孟儒生) [ B5 ~8 v. u% Z: v" m
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
; O0 @( t% D# N4 ?& r其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!% c' u8 W7 {3 {- Z7 e3 Y7 K1 D
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
: F, T! L k! Y. X: r# x根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
$ w( K# C* C+ cos.tvboxnow.com不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
! d. ]) e% T6 X" I' G+ x9 D「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝os.tvboxnow.com; R4 K5 `# {8 D6 X0 f' e( J% j
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 e6 A) Q' D2 y" F
( P" q2 T" E c& Yos.tvboxnow.com反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
A+ z9 {: m5 Q) p2 x9 GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!公仔箱論壇8 w5 D. f- V; r
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程朱理學 VS 陸王心學; \/ V+ n( D9 P* e8 _& s* E' ^
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!公仔箱論壇; c; _$ c6 E( A$ y# f# c. m
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~! B$ ]0 ~4 D/ W4 B; T" [/ U3 b$ [
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
. t5 `8 _0 ^! L b+ Ltvb now,tvbnow,bttvb明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!公仔箱論壇2 H. ~9 W; x% l# t* o5 K. B! Y; w
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~
+ e6 l" d" n9 b7 `7 }5 Rtvb now,tvbnow,bttvb自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
1 }7 R i" b4 v) Q \公仔箱論壇7 }* d. c' G% n q# v
程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
( \% E6 S2 d+ f4 ~, n( S公仔箱論壇從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。# Z0 {' ^& @" \* w- ?' f
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
7 C. s( ~; P/ m* b' G想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
, v5 A3 ^: F( L0 r* f" w* M: F/ qTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# Y! C9 @- L! D# N7 v7 `3 e* C
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
( X3 |9 q3 ^! p8 cos.tvboxnow.com「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。公仔箱論壇2 G% J/ Q, m4 e+ w: {5 c8 Z7 ]
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
$ t& J4 ?$ l% L& \os.tvboxnow.com王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
# c! n* j9 K0 i! w- Y8 u/ |tvb now,tvbnow,bttvb李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士
6 [$ X8 Q4 H& d9 s/ a8 X程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業") t5 i% l$ \% A9 c: @4 j8 w ]9 v7 ^
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等- b" d! a- B7 x
4 Y( b$ Z4 n, M9 fos.tvboxnow.com但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
+ S- P7 C6 W! G: b/ ptvb now,tvbnow,bttvb「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
2 M( e! D) b7 ?8 f. T' s公仔箱論壇算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡; ]( s' b: ]/ |' j; m, g
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊1 k9 X0 H! g) R: |( D9 X
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實學 VS 理學 VS 西學
) @9 E# P. X( J% R3 x公仔箱論壇其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
. H: a3 v- E4 r7 |' C, t6 x再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
; p3 C- A7 y5 @2 a; E% nos.tvboxnow.com在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。
* a% ]) C2 R: @& d! f$ z公仔箱論壇雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
. x Y1 l$ d& b0 ?os.tvboxnow.com不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
R$ U8 j- f, E) pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( v* K& E3 ^2 ~: D. E/ n! ^& Q) i
結論:# l# |# t4 L, X/ _6 W" f
先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- N5 E/ m4 ` S* j( }
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
2 Z {% h1 s+ b" W6 a" K" X公仔箱論壇在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"' ]$ D, Y' z, g0 ` o' A0 x
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
& ~% E) C: M* y公仔箱論壇如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!tvb now,tvbnow,bttvb5 g) b+ W) o% a
" F* f, K8 E" {7 R# {os.tvboxnow.com注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
; b( Y/ @( e; k* @8 s9 f" Z民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。3 X0 j* g' t1 l! J
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
1 T- Y O7 H; q. |2 ?* G& K. e) q9 vtvb now,tvbnow,bttvb但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
0 Z# K a T T& g- d5 y公仔箱論壇儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
& l" C M0 N7 y2 |- \公仔箱論壇( w# u% u2 ~* m8 S& u- V9 c& C# U
<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
4 Y, o" x9 {1 n7 Btvb now,tvbnow,bttvb<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。os.tvboxnow.com! j# v3 h6 p* y3 G0 K
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。9 ]: Y' s3 ^* B7 o
<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
6 v* w6 D6 z1 x/ A. C5 `3 X* ktvb now,tvbnow,bttvb<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
+ D0 N* n# O6 \4 w* t, N4 b<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。! u: U! Y8 k% y$ ^6 d- j6 u5 V( K
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
! E4 z4 |% h2 |4 ~7 etvb now,tvbnow,bttvb<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
) }0 m3 k3 T1 J% y8 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& K) E" i' z2 w1 k6 D& w0 W
正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
" f7 N+ e V% R+ _tvb now,tvbnow,bttvb1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”公仔箱論壇5 C- M* B# O8 W. J
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
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孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
- A3 Y# ]: P! ?3 x5 yos.tvboxnow.com儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。. g; b& N) \/ K! ^" R
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
& w5 n* m/ e$ o# C& B% u$ f孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。& o4 W; |) i& l% T
0 Z9 o2 L9 S/ _6 N, L6 I; Q7 j, g4 |戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能公仔箱論壇2 M+ c& c D! e$ x& W+ F9 D( s
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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0 W- \% _, ?5 L2 L0 b中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕1 U$ ~2 I/ r$ C% F3 a8 I+ e
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
( _8 ^! [0 y5 Y# d" U! U+ k第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。tvb now,tvbnow,bttvb$ i3 Z- I, Z. o, V* l$ k$ ?
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。; R! Z5 c7 X0 w6 I
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。os.tvboxnow.com. t, u* S2 [2 c+ ~$ ~
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html* R, I: y8 B, i, J+ a
http://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html( g6 Y5 T' @1 }4 M4 ~
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9 {( x7 i! o* V. k君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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