當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!os.tvboxnow.com' C# z% l% r! ~" W7 S+ a0 ^
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~tvb now,tvbnow,bttvb2 W) E; A4 q# d
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!os.tvboxnow.com' F! i; j9 A: ~* O" c+ y( |
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我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問$ i1 s0 u1 ? N9 u* P" E" i# }
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路' ^) a0 Z3 X9 j: p& n2 G0 G1 p
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!' Y3 j2 F9 |8 o1 g
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~公仔箱論壇0 x' {* S. r/ \0 t* X( P- _
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
+ P L |' Q, @, ^) L公仔箱論壇中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
9 V; B" R" d+ o$ Q把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!os.tvboxnow.com5 ?7 O9 Z" V! Y
' v1 }5 p, V! u3 o% X' d0 T) W" eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。tvb now,tvbnow,bttvb$ y9 y `! L( o: Q4 X; z
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。0 e* B& n7 j. s
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
# O. L$ c% _- Z- }1 | Fos.tvboxnow.com以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
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% L! o9 K6 n: L1 g: X1 Uos.tvboxnow.com漢唐官儒 VS 孔孟儒生
; _/ H8 y9 G9 ]& P' ?, {漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
' q$ |! M* S, a3 los.tvboxnow.com其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!6 ]$ T7 q: d/ v# T/ l4 m
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。1 ]$ ?9 e) {7 x4 [ ^
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
4 ^; Y, t+ q* |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
: v k5 n5 J! g「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
7 J7 ~: S/ L, m7 y6 Xtvb now,tvbnow,bttvb經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
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# L9 `$ h5 ~/ [1 A反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!公仔箱論壇' t; g; Z; ]) i3 ^
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
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: {* T7 f6 r4 X) R/ {6 \程朱理學 VS 陸王心學os.tvboxnow.com4 x Y8 y- F$ E4 ?, S+ u
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
4 I6 l, r7 k8 H; [tvb now,tvbnow,bttvb程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
6 i+ ^3 c7 T1 @4 E* R9 [(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
$ }7 o9 }+ I/ R8 r6 R8 stvb now,tvbnow,bttvb明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!
7 ?5 k6 y$ J) ^$ y, _公仔箱論壇理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~os.tvboxnow.com8 ?/ V( [6 Q, B
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
( R6 R- N8 y- b! S( R; W! FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
) @3 U( g) D% x' n0 O" ytvb now,tvbnow,bttvb程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
) D7 S9 s" p' n2 F從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。5 _) u! c% r/ j; V
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
6 V K" X8 ] P! { u9 i8 W公仔箱論壇想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 y0 Y& h( t, _+ S
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
+ x+ I6 N$ k, B& Z公仔箱論壇受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。tvb now,tvbnow,bttvb7 k a' X7 J! w/ p( c$ Y, z% l; @
2 _! m' }1 v8 G( J8 c理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
7 l; u6 c( | q: Z1 S: G8 C- w: Bos.tvboxnow.com「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
5 Z6 W+ ]$ }1 s2 o/ s程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 U" ^$ M& s2 C+ a7 D' d' A
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
7 \9 ^: O' f8 }. S' V# Tos.tvboxnow.com李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士公仔箱論壇' t) M0 g' ~, D+ R% y* F3 N* F
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"os.tvboxnow.com7 B7 m( `6 p4 x4 C" x+ C
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
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8 Y6 O0 f& N; N" ~但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。公仔箱論壇0 a; K: }; m0 I" K
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
) u" T% F$ \, p: E; j; ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡公仔箱論壇6 i5 B% g' t% o* v4 Z$ r
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊公仔箱論壇0 _- i: T6 @! ~# G; d
- {8 Y, E0 z" T+ P! }! A2 Otvb now,tvbnow,bttvb實學 VS 理學 VS 西學' S" r* x' B. T7 l c x# X
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
& c1 Q- W8 r) F0 ^" V0 f" ~% |tvb now,tvbnow,bttvb再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。5 w; u5 p% l0 x/ E5 f
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。$ @) q# O- ]6 H8 }
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )os.tvboxnow.com0 l) Y3 T9 f* Q& G
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。os.tvboxnow.com O$ @) n. u C1 a. U# h
tvb now,tvbnow,bttvb2 P$ L7 y( M T; `* j, Z1 I
結論:
% A4 |4 G& H3 `& Y. p公仔箱論壇先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)os.tvboxnow.com. Y, P, D8 d$ q4 y6 V: n% l
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!os.tvboxnow.com9 P+ b0 K0 |! G1 j8 m; [3 e3 F7 p
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
s- N4 G$ t% V$ A8 n+ {tvb now,tvbnow,bttvb無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
! a8 ^$ f8 @) Y# Atvb now,tvbnow,bttvb如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓! q) j6 `0 ~9 n' M% Y. L# a- l
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
% W0 V1 m- @" M# b& {( ntvb now,tvbnow,bttvb相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。公仔箱論壇( W2 q' x$ X8 ^- l7 G) O
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
! I: Q0 `: H' E5 H6 T) ]os.tvboxnow.com儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
. |; @6 F/ D4 M& Otvb now,tvbnow,bttvb
1 M2 W4 ]' k {2 M. i1 V" y6 H: Ltvb now,tvbnow,bttvb<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
5 p W/ s: a6 |7 s7 Y# X2 y9 Ctvb now,tvbnow,bttvb<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。tvb now,tvbnow,bttvb3 B$ K, J) X. m6 Z
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
5 X$ j' m# Y9 q3 g! P) d0 e: A* d<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
5 z4 z* n& L1 E+ |7 c* w1 T公仔箱論壇<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
% ~$ S8 |* E: Q5 A3 R( t' hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
+ _2 B1 L N* t& k0 [# kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。tvb now,tvbnow,bttvb. f4 q) i: C) ?* Y+ O' t
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
, k# k' C4 W; }# F7 A& ^' \公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, ?" s4 P0 I# L/ w) P% {, I
正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義公仔箱論壇* a( d: {$ M2 [( Q% B
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”
. F& W# V# W/ ~/ ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
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6 J, i$ w4 W5 x5 t孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
; T! W# C8 j9 y! f# k/ hos.tvboxnow.com儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。公仔箱論壇, O9 u" o6 f1 p
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。公仔箱論壇+ P) H" `5 @# q6 _
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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1 U6 N) N( _" l- K0 o公仔箱論壇戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
* i% L* }5 t s6 ^5 x* Mhttp://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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# v! y1 y1 k; U" {3 d, T中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
; J% A9 m" ~! U0 `$ ?2 R) }4 Hos.tvboxnow.com第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。tvb now,tvbnow,bttvb+ }) h% l% }2 u: V
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
" Z! Z2 O7 V) r! W* Y: I$ b! ?$ j第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
& ?7 Y- H. I0 G0 ros.tvboxnow.com第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. K5 i$ d7 }8 [2 [' l: h
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html
# v# w" n* ^- g4 c2 _2 v: T公仔箱論壇http://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.htmltvb now,tvbnow,bttvb3 D6 Y ~6 V U5 P3 y$ E- u' J
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君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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