[健康資訊] 人體最大排毒骨幹在這裡！溫腎養氣一招教你疏通經絡

申時，即下午15～17點。心法藥方：抖抖身、排排毒，談談生意。+ r! T  {& f6 p1 J2 x7 V! ]0 ]
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申時，人體的老闆是膀胱，這個時辰人體真氣注於足太陽膀胱經。這條經脈呼氣由頭走足。它起於目內眥，上額交會於頭頂百會穴，並從頭頂入腦、下行項後，沿肩胛部內側，挾脊柱，到達腰部，從脊旁肌肉進入體腔，聯絡腎臟，屬於膀胱。其支者從腰下脊貫臀；另一支者，循髀外下，出外踝至小趾。因為這條經脈流經頭、項、目、背、腰、下肢，所以這些部位的病都可以通過它來治療（請見足太陽膀胱經圖）。- Q$ Y! V* {6 Q2 p+ M$ @  x

申時的「申」字，在甲骨文裡「畫」成這樣：os.tvboxnow.com/ Z5 U+ N$ T8 s  K2 J0 h1 N
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臺灣有位古文字學者認為這是古人表達「閃電」的意思，不無道理。上古的人認為電閃雷鳴等自然現象都是鬼神作祟，所以「申」字通「神」，許慎在《說文解字》裡說：「申，神也。七月陰氣成，體自申束。從臼，自持也。」可是清代大學者段玉裁在注《說文解字》時卻頗不以為然，這位段老兄說「神不可通，當是本作申。」$ s3 s/ N: D. ]3 @4 o) W
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在古文字上，我是個門外漢，但許慎的觀點似乎已經很清楚明白了，「體自申束」，身體自我伸縮，就是動動筋骨，鍛鍊鍛鍊嘛。「自持」，就是自我把持，即保持身體的平衡，像一個人兩手叉腰站著。好比未被我們折磨之前的「學」字寫作「學」，它的上半部就是一雙手捧著「爻」才是學習的開始，「申」字就是兩手叉腰，您站起來兩手叉腰看看，自己是不是像個「申」字？
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足太陽膀胱經
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甲骨文申字4 v  X1 f5 n, m  D  P
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◆ 申時學習、工作效率高5 q5 i2 h. x7 O- m/ {0 J
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依我看，這個「申」字不僅可以解釋為閃電，而且還可以解釋為一個人在練功。申字的甲骨文寫法就像一個人在那裡「抱圓守一」站樁呢，或者也可以看作是人在跳舞，有點像今天中國農村還存在的巫婆神漢的「跳大神」，目的就是讓「體自申束」，身體得到鍛鍊，至於能不能通神或通電，那多半要看功夫的深淺吧。
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許慎在《說文解字》裡還說「申旦政也」，古代的官吏一般選擇在申時處理政務，這在中醫看陽之氣從頭頂流注入腦部，工作和學習的效率自然就高，所以我給這個時辰開的藥方才有「談談生意」，在頭腦最高效的時候去做談判。《母儀傳．魯季敬薑》說博達知禮的莒女敬薑教導她的兒子文伯時說：「士朝而受業，晝而講隸，夕而習復，夜而討過，無憾，而後即安。」就是強調早晨學完東西，到下午申時一定要好好複習並付諸實踐，到了夜裡，再檢討一天有無過失，不要把遺憾帶到床上，才能安心入眠。公仔箱論壇/ I1 z( U3 c- v0 }* s

同樣的道理，學中醫，如果只是「學」而不能「習」，那也沒有多大用處。有些網友表示要好好學習中醫，這很好，但是我希望大家學了能「習」之，不是複習，而是「實習」、「實踐」，用到實處。tvb now,tvbnow,bttvb1 t+ W( F* X# B0 g3 j1 I0 {
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學而不能致用，何樂之有？學中醫的人如果不能做到自己養生，也不能給人診病，不能為人解除病苦，學的只是中醫的「知識」而不是「能力」，那就好比練武的人只懂花拳繡腿而無法做簡單的防身，一個練武的人如果總被不會武功的歹徒追著打，豈不是笑話？os.tvboxnow.com. I: J6 j  u+ y1 f& A7 A

如果說武術本來就是「打人」的技術，那麼中醫本來就應該是「治人」的東西，在此我也奉勸那些不能診病治病的中「醫生」們趕緊轉行，該種地種地，該經商經商，別到處去談養生、講穴位，中醫界目前講養生的一大群，真能診病、治病的卻沒幾個，能夠隨便從一個網路名字也能在千山萬水之外做診斷的就更少，這些不具備「中醫能力」的人去大講特講中醫養生，遲早給中醫丟臉！
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◆ 申時宜多伸展筋骨，疏通膀胱經

言歸正傳。申時還要盡可能多伸展筋骨。有些人建議15～17時這段時間內最好能做運動到出汗為止，我堅決捍衛他們言論自由的權利，但卻願意給出更切合實際的建議！《黃帝內經》開篇便教人要「獨立守神，精神內守」，沒有要你去運動出汗嘛，而且對於現代人，尤其是上班族，你叫他們在辦公時間整出一身臭汗來，恐怕也沒這個條件，畢竟這個時辰中大多數的人都還要老老實實地上班上學。公仔箱論壇% |3 g+ x2 l9 M8 I

既然這個時辰是膀胱當人體的老闆，比較符合邏輯的做法是，有的放矢，服侍好這條足太陽膀胱經！所以醫家祕傳有一個簡單方法，能在這個時辰快速疏通膀胱經。古傳中醫的明師們在教這個方法之前，總得先講一通中醫的大道之理，把徒弟們忽悠得「恍然大悟」之後，方法便讓他們自己去編，「理通法自明」嘛。
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有一位網友問我，他學的「退六腑」方法是從肘關節推向手腕橫紋，怎麼我卻教大家從手腕橫紋推向肘關節，他懷疑是門派不同所以手法各異。我告訴他，往哪個方向推其實問題不大，關鍵是治病者的心念，是否有一顆治病救人的心、一顆讓病人好起來的父母心才重要呢，往上推或者往下推，不外就是要通經活絡排出病氣嘛，「糊糊塗塗」就行，不必太較真，要較真的是有沒有一顆醫者的慈悲心、父母心！你給人治病時的心念如何，對治療效果是有影響的。我也得學學先賢們先來忽悠一下大家，再讓大家去悟這個方法。我們先來看看膀胱經這哥們兒的葫蘆裡賣什麼藥。毒藥！沒錯，這哥們兒賣的是毒藥。
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膀胱經是人體的排毒骨幹！人體內的邪毒總是歸到膀胱經來排出去，尤其是申時，膀胱經當令，排毒的功用更強大。很多人都有這樣的體驗，被人在後背和大腿按按捏捏敲敲打打之後會覺得渾身輕鬆，這主要就是因為膀胱經流經背部和大腿（當然，還有其他經絡），它所經之處被人折騰一番之後加快了氣血的運行，排毒更快更徹底，自然覺得舒服受用。問題是，這種舒服和受用的感覺無法持久，很快又是該疲勞疲勞該煩惱煩惱，這又是什麼原因呢？os.tvboxnow.com& U: v$ g/ k$ ^8 L4 p$ X

問題就出在腎上了—腎與膀胱相表裡，又與膀胱相通。膀胱的排毒功用是通過「氣化」來實現的，《黃帝內經．素問．靈蘭祕典論》說：「膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。」「州都之官」是用來比喻膀胱的生理功能特點的。歷代各大注家在解釋這個「州都之官」時莫衷一是，或以膀胱「位當孤腑」（王冰等），或以膀胱為「三焦水液所歸」，或以膀胱是「同都會之地」（張介賓等），或以州、都分別通「洲」、「渚」二字，而解為水液積聚之處來解釋「州都之官」，公說公有理，婆說婆有理，怪不得有位老科學家一再警告我說中醫不科學，是一種廣泛的「包」（潮州話，「猜測」的意思）。5 R6 U& p9 M0 F6 ^0 d
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腎有毛病、腎氣不足，就容易引起排尿異常，下一頁的功法能「幫助」膀胱經排毒，同時溫養腎的力量

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事實上，這些大注家們都沒有得真傳，我知道這句話一說出去會招來不少謾罵，但我說的這不是開玩笑的話。得真傳的人不會在「州都之官」上浪費時間。這句話說的就是，我們體內的邪毒、雜物在膀胱的氣化作用下才能源源不斷排出體外，「津液藏焉」是指膀胱經在排毒時把對人體有用的「津」和「液」藏起來儲存在人體內了。而「氣化則能出」，是說因為體內真氣的作用而使津液能發揮作用。道家講究打坐所產生的津液為「金津玉液」，必須把它們吞下去，可見津液之重要。os.tvboxnow.com. M. @7 y4 U. L1 D+ f; E$ C4 z

膀胱「氣化」的「動力來源」就在於腎氣的蒸騰。腎有毛病就容易導致膀胱的氣化失司，引起尿量、排尿次數及排尿時間的異常。腎氣不足，膀胱經氣化的力量就不足，道理就這麼簡單！tvb now,tvbnow,bttvb6 {' v! |( m& f1 y1 [! n+ Q

◆ 顫抖功：通膀胱功法0 l8 E3 F3 T! j& e, v) S
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明白了這一層道理，我們要做的，就是「幫助」這條膀胱經排毒，同時溫養腎的力量。
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如何做呢？民間一般用刮痧或拔火罐的方法，這是一條無可奈何的不歸路，依靠外力，永遠是「外求法」，我一直強調，學中醫就是學道，而學道的方法，非向內求不可！對於上上根器的人，內求法的精髓就是真傳一句話—「全憑心意用功夫」，您就在申時的這兩個小時內，找個時間讓自己靜下來，「用心意」把這條膀胱經給「觀想出來」並有意無意地「聽」著體內的病氣邪毒從頭到腳源源不斷往下排，經絡敏感的人，渾身都有麻麻熱熱脹脹的感受，就對了。那麼不敏感，根器不高的人怎麼辦呢？那就只能自己編些方法了。先賢編了一個顫抖功，法簡而效宏，方法如下：
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1. 好好看看甲骨文的「申」字寫法，你就站成那樣就行。兩腿微曲，略寬於肩膀（身體好能站得穩的人，兩腿可與肩膀同寬），這樣身體上下就是一個長長的三角形，我們知道三角形有穩定性，這樣站著比較穩。
2. 站穩之後，全身放鬆，身體上下自然顫抖、抖動，雜念比較多的人，這個時候可以想像著自己彷彿騎著一匹寶馬奔跑在草原上。顫抖時間自定，以不覺得累為度，可以是3 分鐘、6 分鐘、9分鐘、15 分鐘……自己定。0 q# v! d6 x5 d' l( y2 x- }% F7 q
3. 抖完自然站立，閉目「聆聽」身體的氣血從頭到腳往下奔流的「聲音」（感覺），可以想著體內的病氣、邪毒之氣等您不要的東西，源源不斷從頭到腳往地下排。時間自定。1 A" c1 _7 M$ I/ T; C
4. 最後，兩手撫腰，體會氣從手掌心注入兩腎、氣在兩個腎間動的感覺。4 ~7 E$ @# y  N

這個簡單的方法可以治療很多毛病，比如神經衰弱、失眠、腰腿痛、頭痛，等等，同時還能美容呢。大家每天都做一做吧。事實上，申時做最好，別的時辰也可以做的，特別是睡覺前，抖一抖，睡得好。os.tvboxnow.com; z1 `- q: ~; t9 n& H% m" Q% u

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