[港澳台] 堆填區獨白：李嘉誠的兩副對聯 - 楊懷康

專欄作家 : 楊懷康tvb now,tvbnow,bttvb9 y% c6 S1 a2 p8 M

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聖誕節前有年度餐敍之約，朋友為嘉誠哥舉杯，祝他長壽健康。他不認識首富，他的餐廳遭逢林鄭橫逆，生意慘不忍睹；得李嘉誠基金雪中送炭，施以援手，萬分感激。聖誕節後蒙另一位朋友安排，煙雨朦朧中見識了李嘉誠基金斥資15億元創建的慈山寺、享用其五觀堂齋菜，心中溫暖。在催淚彈全城亂飛的日子，跟首富兩度第三手遙距接觸，傳統儒商處世為人之道依稀在目。
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好幾年前廣州《南方都市報》到訪長江中心李嘉誠的辦公室。訪問內容無甚印象，可清楚記得李嘉誠坐在一幅對聯前拍的照片。記者指那是清代儒將左宗棠在江蘇無錫梅園所題字句，是辦公室唯一的點綴。對聯是這樣的：「發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。」
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李嘉誠在辦公室掛這副對聯，不無抒情寄志之意。眾所周知，富豪當中，李嘉誠無疑最具世界視野。於1979年他即以和黃為跳板，進軍歐美，闖出大陸和香港尋覓發展空間。他「擇高處立」，高瞻遠矚的本事從何而來？來自立志──「發上等願」。
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為謀生計，李嘉誠未滿15歲即投身職場，而自學不倦；時至今天，猶努力學習英文、緊貼高科技發展。跟《南方都市報》作訪問後，又在辦公室跟彭博電視記者作英文對談。李嘉誠給彭博記者展示其太陽能電子錶，指價錢遠不及記者戴的名牌錶；毋須換電池，經濟實惠，即使丟失亦不可惜，大有「享下等福」之樂。

他家住深水灣道79號，鄰近高爾夫球場，此顯非「下等福」。然而那是在1957年用65萬元置入的物業，而一直居住至今。六十年來其財富作幾何級數漲升，他稱基本生活可無多大改變。他有一家人逢星期一在家裏一起吃晚飯的家規。妻子莊月明在1月1日離世。每年當日他風雨不改，攜同兒孫掃墓。這些都是平常人家能享的福，多少人家能做得到是另一回事了。
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電子錶準確，但他刻意校快半小時，以免錯過約會；反映行事做人「向寬處行」，好留有餘地。李嘉誠稱做生意的宗旨是泥水佬整門──自己過得，人哋都要過得；且告誡自己不賺最後一塊銅板；Exhibit A：沽售中環中心。有別於其他富豪，李嘉誠標榜不在上市公司支薪。他是大股東，支不支薪，那是放錢入左袋或右袋之別。長子李澤鉅似乎沒有繼承他留有餘地、「向寬處行」的寄志，而跟其他富豪看齊，老實不客氣支薪領花紅。
慈悲心擺不平執權者' v' H, v* A7 U7 r6 d( k* Q
慈山寺五觀堂掛有對聯。雖未見過李嘉誠在對聯前拍的照片，他不難以此自勉。較諸立志力行的處世為人之道，這副對聯的主旨是佛家養生修行的吃飯學問。聯曰：「五觀若明千金易化，三心未了滴水難消。」$ E' y$ K# B3 K% N; e/ O- L$ ?
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五觀堂外對「食存五觀」有所說明。「計功多少，量彼來處」：一粥一飯，當思來處不易；是惜物環保感恩的信念。「忖己德行，全缺應供」：嚴以律己、存慚愧之心，無功不受祿。「防心離過，貪等為宗」：好吃的，不可貪；合意的，不可癡；粗賤的，不可嗔；營養學要求飲食均衡，不饞食、偏食則有戒貪、戒癡、戒嗔此三心的修行意義。「正事良藥，為療形枯」：以食為藥，不起貪着、不縱慾。「為成道業，方受此食」：生存不是為了吃飯，食飯是為了道業修行。曾子「吾日三省吾身」之說與「食存五觀」反省思過自我修行的精神暗合。所為者何？, J/ r: l' Y" W9 P  C: [7 R

「尋平處住」：安身立命，成就個人事業，進而發裨益眾生的慈悲之心。90歲了，大可以享其三代同堂一起吃飯的清福。派錢之餘且選擇在慈山寺呼籲年輕人「體諒大局」、規勸執政者「對未來主人翁網開一面」；顯見慈悲之心。然而執權者既不知何謂「發上等願」復欠反省思過的自知之明，釀出史無前例的災劫，哪怕首富的慈悲之心亦擺不平也。; k1 x' n: S7 e
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楊懷康

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