佛學就「第六感官」的描述
5 e2 p' b5 e; g y' Z( y佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 y3 r/ _7 @9 e9 ?
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；
: m. C2 B& Y1 C/ h色法是指根塵；( _) N5 i% h8 p8 x8 ~7 S. f2 G! H
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 c9 K/ Q8 o* y; Y
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
, [; [: f6 f! T$ L2 J& Cos.tvboxnow.com總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；3 g" F4 ] f7 d
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；os.tvboxnow.com. Y* Y& g9 q% v/ |8 ?% y
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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