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[玄學] 不同年代命學著作

中國祿命法有很多,但最為普遍當數子平學,所以算命每稱「批八字」、「夾八字」,八字儼如命學的代表。皆因一直以來坊本較多,較之七政星命、紫微斗數等,較容易接觸得到。

術數很講究師傳,有幸跟隨名師學習,當然是好,否則只能自學了。所幸今天教學風氣較以前開明,學習可經由書本、網站、視頻等取得資訊,不乏學習渠道。然而知所選擇,卻成了時人學習的困難,選擇錯誤,就浪費了不少時間。是以今天想略談祿命叢書。

算命之學,自唐朝始,從占星術開始演變成八字學,感覺頗急就章。而且很多祿命著作經過戰亂,已經失傳,最著名的莫如明朝的《永樂大典》,當中收入了很多術數著作,今天只剩下一鱗半爪,大大增添後學的困難。但無論如何,我還是認為自學算命者,八字是較易入手的,守秘也沒其他術數森嚴。

不同世代的祿命叢書,有不同的優點和缺失。唐代祿命法以李虛中為代表人物,我只讀過《李虛中命書》,有說此書是宋人偽托,殊難考證。到宋朝徐子平,後人即以其名「子平」作為八字學的學名,卻從未見其著作問世,奇也。乃至明朝萬民英修編《三命通會》,書中搜集了許多祿命著作,如《相心賦》、《景鑒》、《消息賦》……不勝盡錄,今天都見不到其單行本。這個時期的論命法則,很重視「祿、馬、貴人」,對於今人必談的「身強、身弱」論,見不到半點蹤影。缺點是命例較少,即有命例常不貼題。另又將大量占星用的神煞強帶到子平學上,結果不甚準驗,很多人便乾脆不用。這時期著作以明代張楠的《神峰通考》較易讀。

近代百花齊放

清代命學著作開始像教科書,有帶入門的章節,例如什麼是會合刑沖,如何布十神、排大運之類,陳素庵的《命理約言》、沈孝瞻的《子平真詮》等便是此類,章目較唐宋著作明朗,且有意將整個論命過程定出規範。

民國時期,徐樂吾先生搜羅了不少八字名著出版行世,功不可沒,至今都很容易在坊間購得。民國時代的著作,我認最宜初學者。而且命例也較豐富,人物牽涉近代歷史,也容易考據,是很好的學習資料。近年的術數著作,每見勝於與歷史文化相結合,如文相濡的《大觀玄》,李光浦的《皇極極世真詮》等,都是不可多得的好書。
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