拔仇恨之根 從撤美邦聯旗起os.tvboxnow.com& n# D, n( P# _( b! U' O
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美國內戰結束一百五十年了，但引發內戰的政治和道德價值分歧依然頑強地在這片土地上傳承著。美國南卡羅萊納州議會仍在激烈討論應否將州府大樓廣場的邦聯旗撤走，議案需要三分之二的大多數才能通過，可見這支內戰時期的旗幟於南卡州人來說有多重要。雖然另一南部州份阿拉巴馬州已宣布移去在州大樓前的邦聯旗，並且即時執行了，但在美國各州仍公開豎立不少昔日擁護奴隸制的政治人物雕像，把他們奉為南部的英雄歷史人物。在南卡州，支持保留邦聯旗幟的人士認為這面旗代表著南部的傳統榮譽，代表對一段光輝歷史，以及對內戰中捐軀的南方士兵的崇敬。反對者則認為它是種族仇恨的標記，是對美國非裔社區的侮辱。圍繞邦聯旗幟的分歧與對立爭拗，最應令人震驚的不是爭議雙方所提出的理據，而是爭議本身竟然仍存在於不惜一切代價向全球推廣自由平等的當代美國。南卡州非裔教堂大屠殺案，逼使人們再次面對百餘年來遮遮掩掩的種族矛盾。其中的分歧並不是對歷史的認知，而是道德價值的迥異。
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/ T, g7 I% `3 v4 [3 k' l" }南卡州是美國內戰的原爆點，於黑白種族矛盾中具特殊的象徵意義。一八六○年，南卡州因為不滿主張廢除黑奴制的林肯當選總統，於是宣布脫離美利堅聯邦，隨即引起骨牌效應，接連十個州相繼脫離聯邦，另組成南方邦聯，南北戰爭的第一槍便是在南卡州打響的。所以，當擁旗派說要保衛南方光榮傳統之時，便等同說以保衛黑奴制度為榮，他們引以為傲的歷史，卻是美國最不光彩的歲月，讓邦聯旗在政府建築裏高高升起，與日本人參拜靖國神社的意義本質上沒有兩樣。輸掉內戰的南方州民，並沒有因此而真正徹底擁護族裔平等，相反這百餘年以來，世代相傳，好些人利用不同形式和組織，包裝並傳播著白人至上主義。在南卡州州政府大樓飄揚的邦聯旗是於上世紀六十年代，非裔民權運動如火如荼之時，由州民主黨佔多數的議會批准懸掛的，明顯衝著民權運動而來，挑釁意味明明白白。
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# z0 @4 I+ m+ l9 c% M2 [tvb now,tvbnow,bttvb半世紀過後，白宮的主人換成一名非裔，但南卡州的種族主義旗幟也僅是從樓頂移到樓前廣場。當美國旗為查爾斯頓市九名被屠殺非裔下半旗之時，那支刺眼的邦聯旗還是高高地飄揚著。反對種族歧視已經成為政客嘴邊的政治正確術語，但種族仇恨的旗幟為何會被當作光榮傳統供奉呢？為蓄黑奴而戰到底光榮到哪裏去？社會和政客容許這旗在政府權力象徵的地方懸掛了半世紀，是因為無知、無能，抑或是心底裏就認同白人至上精神，又或不敢觸碰族裔矛盾的冷酷現實呢？社會必須認真反思。
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5 R# T+ f; l8 {/ ?tvb now,tvbnow,bttvb沃爾瑪、亞馬遜和電子灣都紛紛響應不再出售有邦聯旗的產品，這故然是可喜的，但表面的勝利並不能保證甚麼。馬丁路德金博士成功爭取的民權法案不是已經實施五十年了嗎？但只見非裔集中的城市挑戰重重，底特律的衰敗不全然是經濟因素，更是種族歧視的結果。不論在司法還是經濟層面，種族平等在美國仍停留在夢階段。德國對納粹罪行徹底懺悔，美國南北戰爭卻被粉飾為南部文化的光輝一頁，說明一些人真的沒有覺悟前非。邦聯旗或其他擁護奴隸制的象徵物是美國歷史的恥辱，它只是屬於歷史的，沒有傳承紀念的價值。 |
發表於 2015-6-27 10:07 PM
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