關品方﹕我的世俗冷靜你的理想熱情
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8 Y: c: Y; T" X( t5 N; Vos.tvboxnow.com政改爭拗有峰迴路轉的趨勢
5 t' ~- E( x8 \0 n1 MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
+ Q1 p0 L `: [( q% Q1 d9 rtvb now,tvbnow,bttvb看來中央和特區政府都銳意要政改方案獲得通過。在外交層面，最近英美均表態支持「袋住先」，顯然北京在後面發 功。這不能不影響到本港泛民陣營的取態。所謂好戲在後頭，筆者的解讀，可以是浪子回頭與嚴父慈母相認，不一定是孩子離家出走永不回頭。世事有時候就是這麼弔詭。港人真要抬頭看路，站高看遠一點，從環球角度攝取國際視野，不要繼續迷失。個別泛民的頭面人物，態度儘管依然強硬，或許一時轉軚不易，早晚還是會找 到下台階的。中央和特區政府將不斷釋出善意，明確2017年普選安排不是最終方案，加上有心人（包括13學者的新建議在內）的積極推動，取得民意明顯的支持後，僵局終會打破。筆者作出一個審慎樂觀的估計，到投票前的最後關頭，一個維持在8‧31框架之內的但較為寬鬆的且有前景的優化的政改方案還是會獲得通過的。畢竟民主進程和世間所有任何事情一樣，有其客觀發展的規律，都是循序漸進的，飯一口一口吃，路一步一步走，道理就這麼簡單。經過佔領運動之後，港人 對民主的認知已有所提升，更務實、更理性、更理解中央的底線。運動過後，畢竟還是爭取到一些實質的東西，而且袋住先之後還有，可說是佔領運動的成果。os.tvboxnow.com( z7 g1 X; p& C
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一國兩制的實施要大智慧os.tvboxnow.com4 A0 _/ N, e- D4 S# g1 L. \
! @& b, {6 O! c內地同胞近年蜂擁來港，香港人感到受威脅， 生活素質受影響，難免怨聲載道，怪不得香港市民有抗拒。人類既是群居的動物，但同時要求生活的空間。香港實在太擠了，把人際關係繃扯得那麼緊，政策上有很大的改善餘地。自由行興起以來，增加接觸後帶來摩擦，改變了中港之間的關係，逐步蠶食彼此之間的互信和尊重。這實在令人感到可惜。這就被別有用心的政客和 媒體鑽了空子，長期以來抹黑中國大陸，把一切歸咎於共產黨的獨裁，好像中央有惡魔似的壞心腸。於是緊緊抓住民主，政改和普選，從懷疑到抗拒，香港像被打了一支迷魂針，糊糊塗塗恍恍惚惚，一轉眼17年過去，終於釀成去年大規模的群衆佔領運動。現在是深刻檢討過去，認真規劃未來的時候了。從這個角度看，佔領運動表面看是壞事，但完全可以變成好事。一國兩制的構思，是大智慧，鄧小平的氣魄非凡，可惜後來我們沒跟上。因為一國兩制的實施，更要大智慧，隨時移世易， 應適當調整。回顧西方國家的民主進程，也是這樣。世上豈有一蹴即至的好事？過去港優陸劣，好處盡歸特區；如今有點顛倒過來，港人爭取國民待遇也來不及；內地移民到香港來，已要求將來身分兩邊走，捨不得放棄內地的戶籍。具體問題要具體分析，而且要有洞察力和預 見性。筆者看到的，是相當的一部分港人學乖了，更懂得深層思考，反而是一些還要走抗爭路線的人們沒跟上。公仔箱論壇3 n/ l1 d1 C3 c! N5 X0 o
6 h3 t$ g6 u5 z8 ?1 vos.tvboxnow.com世代更替傳承，關鍵在和善地對話溝通
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9 o6 E; X U( r0 n# S/ {7 Y8 j" X8 ~$ Ytvb now,tvbnow,bttvb我們做老師的，對學生和年輕人都很有好感，善於和它們溝通。政府施政，一般是防守型，因為要考慮大多數人的長遠利益，政策制訂時要慎而重之，錯不得。對年輕人沒有很好的關顧，真要虛心承認，是落後了，忽略了。老一輩的泛民領導不行，他們已力不從心，早晚要退出政治舞台的。就像鯉魚逃跑，臨走前要翻個身，濺起 浪花謝幕，那也是人之常情。從政者如果老是取態僵化，傲慢無禮，叫價過高，以為真理在手，愈發激進，最後只會逐漸和中間溫和的群衆切割，那就下一次立法會選舉時見真章。群衆眼睛雪亮，只可能魅惑於一時，但不會永遠躁動。和則兩利，自古皆然。有對話，有溝通，有妥協，才有出路。我們和內地是什麼關係，要弄清 楚。我們先祖輩豈不都來自內地？我們和大陸的人民難道有不共戴天之仇？他們和我們先來後到，同根而生。Beyond那首歌《海闊天空》，氣魄恢宏。筆者更 喜歡他的另外一首，《真的愛你》，感情真摯。退一步，海闊天空；張開手，真的愛你。父母愛子女之心無微不至。為政者應寄希望於青年人。中央政府對香港是愛護的。香港的青年人問，為何你不對我說清楚？我們不能不好好地回答這個問題。
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6 N- K M" B, A# Q1 T2 \胡適如何談民主，值得我們思考
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' \: B- I+ V! V6 {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。對於民主，胡適的 看法是：民主的意義只是一種生活方式。民主的生活方式，就是承認人人各有價值，人人都可以自由發展的生活方式。一切保障人權，保障自由的制度，根本上都只是承認個人的價值的生活方式。我的理解，胡適希望渴求新思潮的年輕人能全副精力貫注到研究問題上去，能把一切民主理論不看作天經地義。民主的生活方式，在 政治制度上的表現，是少數服從多數，它最精彩的一點：是多數不抹煞少數，不敢不尊重少數，更不敢壓迫少數，毁滅少數。同理，少數也不可以無視多數，不敢不尊重多數，更不應違法抗爭以至損害多數的利益。選舉制度是民主的產品，並不是民主本身。民主本身只是一個方法。這個方法並不是西方人單獨發明的，乃是人類 的常識加上了文明的剪裁和訓練。有一種誤解，以為民主是實用的政治制度，以為民主的用處是破除專政，把人類從黑暗裏解放出來，引上光明的世界。更有人崇拜民主為解決一切問題的方法。其實歷史上真正追求民主的許多大師都是為提倡文明、容忍、平等和協調而追求民主，為人民福利而尋求民主。至於什麼才是普世價 值？答案是仁義禮智，誠信謙廉。民主不在這個層次。這問題以後有機會再談。# f$ j( R& E" c
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作者是香港大學名譽教授、13學者方案發起人之一、中央政策組特邀顧問
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發表於 2015-1-31 08:01 AM
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