| 日前柯文哲質疑「九二共識到底是什麼？」再度引發兩岸熱議。二十二年來，類似的質疑聲不絕於耳。除非是少數兩岸專家，都很難說清楚其內容。究其原因，「九二共識」原本刻意的「美麗模糊空間」，過於模糊。而民進黨始終否認「九二共識」存在，是「沒有共識的共識」。姑且不論柯Ｐ是否因政治素人或因反對而提出質疑，當台灣內部未凝聚共識，如何與對岸有共識？因此，柯Ｐ提問兩岸是否能以新思維尋求新共識，不無道理。事實上，對岸曾伸出橄欖枝。 二○○○年七月，中共國務院副總理錢其琛表示：「兩岸可以先不討論一個中國的內涵，她不是中華人民共和國與中華民國之間的非彼即此的問題」。二○○二年九月，中共海協會副會長唐樹備表示「兩岸之間，要淡化中華民國及中華人民共和國的政治符號」。然而，這些具有突破性的重新定位卻曇花一現。面對民進黨當時不接受橄欖枝，中共便回歸「兩岸同屬一中」與「一個中國是中華人民共和國」內外有別的論述。去年，中共更倒退重彈「一國兩制」老調。 而國民黨自一九九二年以來，也未再積極構思兩岸論述。因此二○○八年馬英九總統上台時，立即重申「一個中國即為中華民國」；即使並不符合兩岸政治現實與國際觀點。試問台灣新生代中，誰又有這種認知？朱立倫說：國民黨最大危機就是缺乏很多新生代認同。面對僵化的論述，新生代對於有感的「效能政治」更能產生共鳴。國民黨未與時俱進，是九合一大選敗選的主因之一。 為徹底解決長期「九二共識」內涵分歧與存在與否的爭論，筆者認為兩岸必須建構「新二○一五共識」：一個中華，互不否認，和解共榮。 「一個中華」如同兩岸慣用多年的「大中華地區」一詞，超越國家定位的非政治名詞。由於「一個中華」反映的是「華人地區」共同的歷史文化地理淵源，而非國家定位，因此可以跳脫「一個中國」泥沼。「一個中華」架構也提供較具彈性的發揮空間，如「一華兩府」，既反映兩岸分治的客觀現實，也不牽涉修改憲法，因此沒有製造法理上的「兩個中國」。 「互不否認」是指雙方不否認對方客觀存在事實。上述錢與唐的突破性發言，意涵兩岸存有中華人民共和國與中華民國。然而，之後中共立場倒退，再次回到非彼即此的「一個中國」定義，否認中華民國。促成實質的「一中一台」，實為中共。 「和解共榮」是兩岸停止上述政治敵對的願景。中共長期的打壓，包括新年伊始的雙橡園升旗風波，呈現兩岸尚未真正和解。台灣民眾看不到對岸和解的誠意，未來重大兩岸合作協議仍將難行，共榮願景難料。 「新二○一五共識」旨在提供一個合時宜，且不受政黨輪替影響的交流平台。馬政府應先凝聚國內共識，在「中華民國為最大公約數」或柯Ｐ所謂的「中華民國為底線」基礎下，與在野黨共商未來可續交流平台。中共也應回顧其前官員較具前瞻性的提議，正面回應「新二○一五共識」，俾使兩岸終能達成「有共識的共識」。 |
發表於 2015-1-19 05:04 PM
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