古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，公仔箱論壇 |+ |% a& J( u% y" ]
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
7 W \$ N' b3 ~6 N [' g但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
) v+ E! |3 D: I" J( Itvb now,tvbnow,bttvb忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
" t5 w% r; X$ L, G& g6 T公仔箱論壇頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇! F- s( ~% C( V1 w4 y
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
0 ?+ I; U u4 l8 H+ m6 z公仔箱論壇不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
! z: Q# R. `+ u% D" a公仔箱論壇故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
7 U8 U8 l& \5 g; K+ H! Aos.tvboxnow.com故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。公仔箱論壇8 T! N3 g* r& W
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
; E. y0 f7 D) t: Q# k [刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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