古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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* {) u. w* K* w0 m對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，2 }, \9 L! Y' w/ H0 R; R7 s) z
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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( V3 v h6 S8 a故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
+ R5 x0 G& a x4 P" H公仔箱論壇但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
2 j3 _1 S& d9 j$ e4 e0 {忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& @' c" k6 x) b( D6 o
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇0 D7 T: ^% W* ^- x0 A5 e7 b8 w
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
: T5 h) X$ L% N不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。os.tvboxnow.com1 d$ }/ l0 [9 ^, \+ b, s/ M
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。4 {9 S1 S9 F' j
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。! O) S; [5 P3 H U" `
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。/ `( q) a$ D% g# r8 Q* Y
" [0 P& K m& U公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，os.tvboxnow.com- t- j) }* S$ i
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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