張灼祥: 十五年前十五年後 os.tvboxnow.com4 T% C& Q9 a- c% r) G: {9 k
0 C8 [9 ^+ `* X1 ?3 f( CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
7 Z# V( k- M9 N+ l0 I7 ctvb now,tvbnow,bttvb多年後，一如加西亞．馬奎斯所寫的《百年孤寂》，人們在拉丁美洲，一如人們在香港這個浮城，是怎樣活存下來的呢。+ D7 P I0 y. h; Q! u* M3 L
公仔箱論壇$ x$ B' e% I/ P* W1 r2 v0 Y
楊照評論《百年孤寂》，說加西亞．馬奎斯寫《百年孤寂》時，「是個宿命主義者」，「不過絕不是單純地接受宿命，而是要去描述人在命定狀態下，如何繼續努力，繼續奮鬥，如何繼續以人的尊嚴活着」。
( y; N3 y. [- g* V1 p) B% c+ tos.tvboxnow.com3 C$ y' n8 [, A8 M
二零一二年七月一日會像十五年前的那個早上，雨下得那麼大，那麼悲壯的麼。而在一九九七年六月三十日晚的煙花，末代港督在郵輪上，看的時候，與在維港兩岸的市民觀賞因雨霧而燦爛不起來的煙花，會不會是完全不同的心情呢。
9 r2 B9 K0 A4 C f+ J4 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
8 q5 A3 d0 f: u1 f人的記憶是多麼的不可靠，十五年前回歸前一夜，所發生的一切，如用黃絲帶把立法局圍起來，我們還記得麼。要是用黃絲布包紮起立法局，結合行動藝術與裝置藝術，會壯觀多了。比起人群手牽手，手腕纏上黃絲帶，包圍立法局，好看多了。
! O5 G3 g: o5 Z7 Atvb now,tvbnow,bttvbos.tvboxnow.com; y; i7 K8 Z7 l
往前看，十五年後，是二零二七年。那時該可每人一票選出我們的特首了。那時回想起來，二零一二年七月一日有份參加遊行的人當中，會不會其中一位成為特首呢。
& x8 I5 C. M* w0 |' h6 s公仔箱論壇
4 b/ w9 N3 a! K3 \8 X回想當年，一九九七年，即三十年前包圍立法局的市民當中，又有沒有在二零二七年加入政府新班子，當上司長局長的呢。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- A5 x; F6 Y( ^: T) ^6 T# v9 Z) ~
. V6 C' e& K3 h% e; m到那時候，當年的僭建問題已成一點也不好笑的鬧劇。為什麼當年參加競選的政客（他們算是政治家麼，他們有政治智慧麼），連「室雅何須大」的道理都不明白的呢。公仔箱論壇: X. B8 u* k( ]: |7 U/ L8 ^1 z
8 b4 E* C7 ]; b* ]
他們是否認為「一萬年太久，祇爭朝夕」，以至都成了「豬八戒照鏡」一族呢。os.tvboxnow.com. H' e5 W1 x, N0 ?
tvb now,tvbnow,bttvb( w0 C! h/ S/ e# k1 a9 T* ?; \ D
加西亞．馬奎斯所描述的拉丁美洲歷史，運用魔幻手法來描述一個家族的興衰，其實那也是一個民族的縮影。香港這個城市，與哥倫比亞沒半點相似，卻更適合用超現實筆觸，用具體而抽象的文字來形容二零一二年七月一日的情況，是當局者迷，對眼前所見，不覺荒謬，站得太近，反而一切看不清。讓我們把這一刻的心情書寫下來吧。十五年後，成為集體回憶，到那時，回頭再看，自會明白當年我們「繼續以人的尊嚴活着」是何等重要。
( ~. x% q8 B8 P; A. aos.tvboxnow.com
$ f+ Q' M, W, K6 S1 z/ Y/ ^os.tvboxnow.comtvb now,tvbnow,bttvb% f# S) U; b' H+ R0 u' M2 B5 M
9 X: ^# D' z5 N, s4 Q公仔箱論壇李怡: 最終好人也變了壞人 tvb now,tvbnow,bttvb+ q8 {. [" H' v1 v$ c# B5 A1 A
公仔箱論壇0 @3 K2 m# R1 d9 Q' v- d
os.tvboxnow.com2 R9 }% ^: {! x! O+ f
有一位讀者在「蘋論」網頁留言中，引述了古希臘哲學家柏拉圖的一段話：「好人不在乎公眾事務，就要付出『被壞人統治』的代價。」另一讀者補充一句：「最終好人也變了壞人……」" K1 F n2 O# f; Y6 Q' j
N2 w" T$ k3 O6 Q這兩段留言，使我想起德國牧師Martin Niemoller的名言：「起初他們追殺共產黨人，我不是共產黨，我不說話；接着他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；……最後，他們奔向我來，再也沒有人站起來為我說話了。」但讀者留言比這更進一步：好人不作聲的結果，不僅是會被壞人統治，不僅當迫害發生在自己身上時無人為你講話，而且，你自己也會變成「壞人」。
1 t# Z- |7 w4 }- }* W) R( @# x1 N v, D8 {( X) [
中國大陸今天層出不窮的種種假貨假事假話，其根源是中共長期實行的謊言治國種下的惡果。捷克人權總統哈維爾認為極權制度下，「虛偽與謊言充斥着社會：官僚政府叫作人民政府；工人階級在當家作主的名義之下被奴役；……當權者作了自己的謊言的俘虜，就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史，歪曲現實，虛構未來；它揑造統計資料；……它假裝什麼都不怕；它假裝從不弄虛作假。」當人們對謊言默許、忍受，每個人在謊言中求生。「人們也就變成了這個制度」。他們也參與製作假貨假事假話，並習以為常了。
9 Y6 P4 ~" p" y6 i/ w; ^os.tvboxnow.com* D; j* L0 `/ k6 G9 d$ _
網上有人改圖，把梁振英稱為「袁木2」，置入日本報章中。袁木就是六四後出了名講假話之人，他說天安門沒有死一個人，說各國媒體拍下的錄影帶是現代科技搞出來的。如果我們容忍「袁木2」治港，那麼首先是「袁木2」的管治團隊，接着是我們自己和下一代，也會慢慢變成「大話精」。 |
發表於 2012-7-1 08:54 AM
| 
