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[風水] 觀水口 看明堂

入山觀水口,登穴看明堂。  
               
水口,即穴場之前視線範圍內可以看到的水流的出口。水是龍的血脈,龍無水送,不知龍之來處,穴無水界,則不知龍之止所。水口乃是龍水交會之所。
陰陽是世界萬物的本原。風水術認為,龍屬陽,水屬陰,陰陽交媾,則生氣流行。陰陽陌路,則孤陽不長、孤陰不生。風水的吉凶禍福歸根到底是系于龍水陰陽二氣是否沖和。與動物的孕育繁殖的道理相同,陰陽交媾才能孕胎結穴,陰陽不相見,就不會有孕結。
氣囿於形,陰陽二氣是人的五官所不能直接感知的,只能從形的情況來反觀它的存在及其狀況。仔細觀察水口之形狀、關鎖狀況和所在方位就能追蹤到龍水陰陽交媾的蛛絲馬跡。從中看出龍是不是真龍,龍是否住結,有穴還是無穴,是真穴還是假穴,是大地還是小地。因此,水口是關係到龍穴之真假以及龍穴等級高低的一個關鍵之所在。
經雲:“水是山家血脈精”。水是龍氣所化生出來的,龍的祖山就是穴前流過的水流的源頭。行龍的過程中,水始終伴隨龍而行,或近或遠,若即若離,龍結作成穴時,水必屈曲彎抱或停蓄穴前,流露出依依之情。水口關攔不佳或水口的位置不對,水流勢必無情而直走,此地也就無穴可點,有穴也是花假之穴。所以人山看地,首重水口。
“明堂”之原義是指古代君王坐北面南聽政,百官朝拜的南面向明之殿堂。風水術把穴前的平面空間喻之為明堂。穴前蝦須水會聚處為內明堂,也叫“內陽”;龍虎、案山內為中明堂,也叫“中陽”;案山外朝山內則為大明堂,也叫“外陽”。千里來龍到頭結穴,勢定形止,前面眾山朝拱,眾水會聚,有如群臣聽命,百官獻奏,萬國朝貢,乃是真龍結作的象徵。因此,明堂的有無、大小和優劣是判斷龍穴之真假、優劣的重要標誌。所以登上穴位就應先看明堂,方知有穴還是無穴。
眾山纏抱真龍住,眾水聚處是明堂。楊公風水術強調內乘生氣,外接堂氣,堂氣就是明堂內所積蓄的外氣,所以,明堂的周密與否與風水與好壞優劣休戚相關。明堂總以平緩、開陽、明麗、方正圓潤為宜,忌傾瀉、閉塞或過於空曠。
水口、明堂乃是點穴的基本要素,兩者如果都合符法度,所點之穴即基本可定,不合法度即是非地。
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  • summei0529

謝謝您無私的分享!! 真是萬二分感激!!
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  • summei0529

Thanks for sharing!
非常精準, 多謝分享
謝謝分享!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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