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標題: 邵雍《梅花詩》道破人從何處來(圖) [打印本頁]

作者: qqonqq 時間: 2015-12-4 07:37 AM 標題: 邵雍《梅花詩》道破人從何處來(圖)

人是從哪裡來的？又會到哪裡去？. |+ U0 h0 I' V( W9 Q+ M$ E% w
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從有人類以來，生命都在思考一個問題，那就是“人是從哪裡來的？又會到哪裡去？”儘管有無數的猜想，能夠清清楚楚說清的卻寥寥無幾，敢於將此事道破的更是鳳毛麟角。為什麼？因為這是天機，是不允許人隨便知道的，除非在一些特殊情況下。

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《梅花詩》直奔主題，講述人的來處% U1 Q) K0 ^3 h" z
首句“蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。”就點明了人的來處。在非常久遠的古代，天門開了。陸陸續續的有人來，有人走，創造了從古到今的無數文化。他們兩兩相繼而來，有的來了又走了，有的就繼續留下來。; d/ J% ]' V! @9 R9 ?- i
這一點從另一個角度印證了神傳文化的真實性。我們是從哪裡來的？很明顯是隨著打開的天門下來的。我們是誰？毋庸置疑都是神。tvb now,tvbnow,bttvb0 }% s% ?! o, I7 w
接下來就要考慮另一個問題，就是要到哪裡去？不用考慮了，古人都說過這樣一個問題，就是從哪裡來，就會到哪裡去，這就是一個回家的概念。

《梅花詩》告訴了我們什麼
從北宋到南宋然後再到元明清，《梅花詩》都準確預言了。為什麼要預言這些呢？目的只有一個，就是告訴我們《梅花詩》是正確的，要我們相信那些預言中沒有發生的真相，說白了，一切都是為了今天發生的事。
“一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。”“數點梅花天地春，欲將剝復問前因；寰中自有承平日，四海為家孰主賓。”這最後的三句才是真相。有人說那是預言中共的改革開放，這肯定是錯誤的。理由非常簡單，因為中共是信仰無神論的，試問連神都不相信的人，怎麼配神去歌頌？再說，也沒有必要呀！, l; I) P; q! k& W% [/ B9 `
再者，既然是《梅花詩》，主角一定是梅花，用來比喻一群遭到嚴寒迫害的善良的神。他們為什麼要來？要做什麼？這才是最重要的。os.tvboxnow.com- Q7 a' n- U0 `% K/ d/ T
由於一些客觀原因，筆者不敢去解《梅花詩》，因為它背後的內涵太深。有人如果真想了解，可以站在信神的角度自己看一看，或想一想其他辦法。畢竟預言中的事，正在中華大地發生著，或許一不留神，你就找到了真相。
至少我們從《梅花詩》中應該明白，神是真實存在的，與我們有聯繫的，我們終歸要回到來時的地方，那裡才是我們真正的家。我們只是地球的過客而已。

附錄：
《梅花詩》+ t; a2 p% H3 ^: ^' b
蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。
湖山一夢事全非，再見雲龍向北飛。三百年來終一日，長天碧水嘆彌彌。
天地相乘數一原，忽逢甲子又興元。年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。 D0 J5 w) V% c. N; b" z( X5 Z
畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到立花春已非。6 [+ _8 d" `" v1 F7 z8 r2 M
胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。
漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。公仔箱論壇5 D# w3 P9 D# v1 Y2 }1 P
雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。
如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。* x% N# Q9 ^7 J& I7 F6 p
火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。公仔箱論壇. f* d" c( H$ U, Q7 ]4 m
數點梅花天地春，欲將剝復問前因。寰中自有承平日，四海為家孰主賓。

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