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標題: [港澳台] 中時：看破李登輝激化反中力量的伎倆 [打印本頁]

作者: qqonqq 時間: 2015-8-29 08:07 AM 標題: 中時：看破李登輝激化反中力量的伎倆

8月28日電／中國時報28日發表社論說，選戰加溫，兩岸關係議題也開始加溫，親中與仇中道路爭議也漸漸蔓延擴大。耐人尋味的是，蔡英文刻意迴避統獨爭議、在兩岸政策上高談維持現狀論，甚至一方面擺出同情反課綱學生姿態，另方面卻刻意在慰安婦議題上與反課綱學生拉開距離。但一手提拔蔡英文從政的前“總統”李登輝，卻藉“釣魚台屬於日本論”、“日本祖國論”等發動新一波“仇中民主內戰”。以李城府之深、謀略之精，當非一般媒體所謂“老番顛”隨興之作。 os.tvboxnow.com8 N8 Z0 M$ K# J; o
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　　社論說，李登輝主張“釣魚台屬於日本”已久，但選擇在這段時間丟出，更加碼提出“日本殖民統治肯定論”、“日本祖國論”，很可能有更深的戰略考慮。畢竟日本保守右翼的安倍政權，這段時間以來積極推動集體自衛權、新安保法案，與中國大陸的對立越來越深，李登輝的言論顯然有凝聚、擴大台灣“仇中派”聲勢，一方面在中日間敏感的主權問題上選邊站，一方面激化台灣內部親中、反中爭議的企圖。 1 `- F5 K# L( ]
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　　如果說釣魚台爭議是現實性的主權爭議課題，那麼李登輝重新丟出的“日本殖民統治肯定論”則是歷史與情感的課題。嚴格說來，徹底的“日本殖民統治肯定論”在台灣的言論市場空間並不大，即使是獨派歷史學者，多數也不敢持如此極端的立場，頂多是曖昧的表明要研究、認識日本統治台灣的性質具有“殖民性”與“現代性”的雙重性格，算是某種“日本殖民統治部分肯定論”。至於主張“日本祖國論”，李登輝可能是政治人物第一人，也很可能是最後一人。 os.tvboxnow.com3 O3 f; ?  T" j' b; |

　　社論說，“日本殖民統治肯定論”在政治攻防、話語爭奪上從來就不是單獨存在的，而是和“中國否定論”、“中國排斥論”緊密連結的。“日本殖民統治肯定論”真正要論證的是，即使承認日本是異族統治台灣，但是在現代化的推進上、在治理的績效上，都遠遠超過中國大陸本身，也超過清朝和國民黨統治下的台灣。所以，“日本殖民統治肯定論”雖然是歷史的課題，目的卻是要在現實中激起仇中、反中的情感，其更深層的目的，則是圖謀要激化上一代、上兩代曾經歷日本統治的所謂“本省族群”，與上一代、上兩代曾有抗日經驗的“外省族群”的對立，進而在政治論述上劃定“批判日本殖民統治”、“正視抗日經驗教訓”＝“親中派”，而“肯定日本統治”、“否定抗戰價值”＝“本土派”＝“愛台灣”＝“反中派”的公式，希望進一步邊緣化親中、合中的社會力量。
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　　精於政治謀略的李登輝深知，只要他拋出這一連串的議題，一方面有助於凝聚潛在對蔡英文維持現狀論不滿、疏離的獨派力量，另方面以馬英九的理念與價值，勢必引發府方的全面批判火力，而又以台灣社會近乎不講道理、不論事實的廣泛反馬情緒，中間沉默多數，以至於綠營內部比較中道、理性的力量可能都會噤聲而不表態，使得親中、合中的力量陷於孤立。公仔箱論壇/ z& L# P' n0 H% v5 L* i
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　　社論說，面對政治領域日益高漲的“仇中民主內戰”，台灣需要的是在社會層面逐漸凝聚合中、親中的力量與聲量。這裡所稱的“合中”、“親中”力量，不能等同於政治上的統獨藍綠。事實上，不少傳統綠營的支持者、甚至重要人士中，確實存在中道理性、願意正視大陸崛起、希望台灣與大陸走向合則兩利局面，也願意珍惜兩岸同文同種的歷史與民族情感的力量。在老一代的綠營政治領袖中，已故的高雄黑派掌門人餘登發，雖然曾受到國民黨的政治壓制，但卻始終支持、認同兩岸統一的主張，晚年還曾出任中國統一聯盟的名譽主席。
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　　已故的“台獨”政治犯蘇東啟，其公子蘇治灝就一再撰文提醒民進黨：兩岸政策是該黨盲點，“盡在僵化意識型態中打轉”，“沒有大開大闔的遠見、胸懷，沒有宏觀前瞻的視野、思維”。從小受到“台獨”運動深刻影響的蘇治灝，仍願意主張“兩岸同屬一個中華民族，兩岸維穩，五十年和平不變”，他始終認為“兩岸合作兩利，對抗兩害”，這並非孤例。在獨派氛圍高漲的時候，許多綠營中的有識之士不願也難以表達內心真正想法，但是類似想法、實踐卻不斷在本土土壤滋生。 os.tvboxnow.com' j$ u- w% a& p9 V
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　　社論說，越來越多年輕人認為台灣不應故步自封，不能再自我閉鎖，人力資源調查一再顯示，越年輕的台灣民眾，越有意願前往充滿挑戰與機遇的大陸求學就業、開拓事業，運用中國大陸的資源，鍛鍊自己、壯大台灣，最後兩岸互利，這是許多年輕人可以接受的思維。在一時的政治硝煙中，“仇中民主內戰”或許有相當市場，但在實際的生活層面、在理性的思維深處、在社會的各個角落，認同兩岸應該拋棄對立、兩岸始終是合則兩利的力量不但存在，而且在成長中。
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　　社論說，合中力量的凝聚與發展，不是為了一時的選舉，而是為了台灣長久的生存發展，不是為了昂揚政治激情，而是為了全世界華人社群的團結與光大，這應該是新時代台灣的新社會運動！

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