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物質文明日益進步,人類繁殖速迅,耗用的天然資源和佔用的土地日多,令野生動物處於被趕盡殺絕的困境,其數目日少一日,不難想像。為了令野獸不致走上「滅族」的絕境,經濟學家認為惟有落實「公地悲劇」(Tragedy of Commons)理論可救之;此理論本欄說之已屢,不再囉嗦。事實果真如此,只是人性複雜易變,並非一套理論便能化解危機。經濟學家的看法甚簡單,在無主因而無人管理的「公地」放牛,野草很快被吃光,由於無人願意播籽種草(恐草為非其所養的畜牲吃掉),不久後草地變成寸草不生的荒原;在「公地」生活的動物,以其肉其皮其角其牙均有經濟價值,因此很快會被獵殺殆盡,因此,把野生動物圈養在國營或私營公園,園內的一切生物有主(國有或私有),主人為保障私有產權,會立例會派員保護,如此動物便會世代繁衍。這種理論無懈可擊,然而,自私貪婪的人性無法改變,利誘之下,必有「獵場守衞(Gamekeeper)當兼職偷捕者(Poacher),而業餘獵人如保爾瑪輩,通過層層手續及花點錢,可把「非法勾當」推給前者。不過,所有這一切,都因制度不健全而起,這是極難扭轉的。兩位著名法國社會學家約十年前的著作《新銳的資本主義》(Luc Boltanski and Eve Chiapello: The New Spirit of Capitalism),指出資本主義雖以追求最大盈利為標的,但存在兩種互相制衡的力量。其一支持資本主義結構,堅信資本家可以在法律容許下「創造利潤」;其一對此持批判態度、設法加予約制。作者們認為在個人層面,資本家會「不擇手段牟取最大利潤」(May attempt to repress and displace challenger to the primacy ofprofit-making),在制度層次因此必須嚴格地監管資本家的作為。惟有如此,資本主義才能不斷向前發展、「造福全人類」。非洲保護動物的情況正好符合這兩位法國學者的分析,把動物圈養受保護,即把牠們從公地趕入私地,本是極佳的設想;可是,由於疏於監管甚至監督者監守自盜,那在制度不健全的地方如某些「半開化」的非洲國家是常象,遂有猛獸被殺於保護區及被誘出保護區被殺的「意外」!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- Q" @' Q' j7 _# |