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[時事討論]
中時:讓抗戰史實說話 警告日本軍國主義
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作者:
qqonqq
時間:
2015-7-10 07:40 AM
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中時:讓抗戰史實說話 警告日本軍國主義
中國時報8日發表社論說,今年是二戰日本向盟軍投降,也是“我國”抗戰勝利70周年,昨天適逢七七盧溝橋事件78周年,抗戰紀念相關活動才剛剛開始,卻已經出現了許多分歧與爭議,從現在到12月25日台灣接受日本投降紀念日,分歧與爭議在台灣內部、兩岸、中日及台日之間會愈演愈烈。
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社論說,先談台灣內部爭議,自李登輝開始執行台灣本土化、陳水扁“總統”推動去中國化,尤其中小學教科書課綱大幅改變後,國人對“中華民國”1949年以前的歷史已逐漸失去興趣,其中當然包括抗戰史。以至於“國防部”、國軍相關單位在舉辦紀念活動時,出現了對抗戰史的無知。陸軍官校舉辦今年度三軍五校畢業典禮,同時紀念抗戰勝利70周年和黃埔建軍91周年,這原本是極富歷史意義、彰顯國軍傳承的活動,主辦單位印製並發放給來賓的紀念郵摺特刊卻鬧了大笑話,居然出現一張“八百壯士跳黃河”的離譜照片;民國26年“八一四”筧橋空戰戰機照片,也捨去當時空軍使用的霍克3型戰機不用,而採用當時尚未引進的俄製I-16戰機。荒謬的錯誤說明了台灣青年世代對抗戰歷史的陌生與疏離,對抗戰歷史缺乏深入了解的興趣與動力,更凸顯台灣歷史教育的重大缺失。
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“國防部”公開展示抗戰時期飛行員穿著的飛行裝及配備,同樣被發現飛行帽並非抗戰時期的飛行服裝,風鏡更疑似中共建政後才使用的飛行員風鏡。其實,軍方一直有軍史研究、展示單位,例如知名的國軍歷史文物館,“國防部”也有史政編譯部門,軍史教育應該是國軍教育中的重要環節,不但是為了學習軍事戰略戰術,也是要強化歷史傳承與奮鬥信念,這絕非八股教條,而是世界各國軍隊均高度重視的精神武裝。悲哀的是,如今“中華民國”歷史在“去中國化”逆流的衝擊之下,早已晦暗不清,遑論國軍歷史。
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社論說,第二類爭議來自台灣內部不同歷史記憶與不同歷史論述的拮抗。親綠名主持人鄭弘儀在電視節目上指出,其父在抗戰時曾當過日本兵,如此高調紀念抗戰勝利,是“傷害其父心情,也傷害台灣人民感情”,民進黨執政的台南市更高調舉辦了一系列“終戰70周年”紀念活動。台灣在抗戰時期是日本的殖民地,作為被殖民、被壓迫的台灣人民對於戰爭當然會有自己的歷史記憶,確實也應該重視、紀錄與紀念,問題在於詮釋的史觀。主辦這些紀念展的台南市文化局竟表示,他們是所謂在地史觀,認定當時台灣是日本殖民地,當年的戰爭對台灣來說“應屬敗戰”。
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台南市文化局和鄭弘儀的史觀令人驚異,畢竟世界各個前殖民地國家與地區在獨立解放後,無不積極清理殖民歷史,從被殖民者的主體性出發反思歷史與文化,重建歷史論述,這種反思與重構,都是要克服與超越殖民者所灌輸的殖民史觀,決不會認同殖民主義的侵略與壓迫。這也說明鄭弘儀和台南市文化局的史觀,是一種假本土、偽主體性的史觀,這是台灣社會亟需透過史料呈現、多元對話來進行清理的歷史課題。
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社論說,與抗戰勝利70周年相關的另兩個爭議,自然是兩岸之間關於抗戰主導權與歷史詮釋權的衝突,和中日之間關於侵略和戰爭史實的理解與評價。長期以來,大陸不斷強調“中國共產黨領導的中國人民抗日戰爭”史觀,近年來,在影視作品與學者論著中,對於國民政府、國民黨的抗戰史實有了更多的肯認,在官方論述中對於“國民黨不抗日、消極抗日”的評價也有了改變,開始強調“抗日戰爭的勝利是全民族的偉大勝利,無論是‘敵後戰場’還是‘正面戰場’都發揮了重要的作用。”
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接下來,兩岸之間在歷史課題上更多的交流對話,對於兩岸之間相互的理解,對於“去中國化”逆流的克服,都有著深遠的意義。
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中日關係暫時已由釣魚台主權爭議的激情中逐漸冷靜,但安倍政府並未修正軍國主義思維與戰略圍堵中國意圖,兩國如何面對第二次中日戰爭結束70周年,對中日關係的未來將是關鍵指標,兩岸必須對日本釋放正確的訊號,警告日本正確認識二戰的失敗教訓及軍國主義思維的危險,“一山容納二虎”人民才有好日子過。
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社論說,紀念抗戰勝利,不是為了誇耀歷史,更重要是為了汲取教訓,消弭對立,讓人民過好日子。在這個意義上,我們需要更積極的進行讓史料說話的歷史教育,歷史研究的對話與協作不但要在台灣內部進行,更要在兩岸之間、東亞各國之間,從民間到政府、從學院到社會,從局部到全面地來共同努力,對話與協作有了紮實的基礎,東亞的永久和平才有堅實的保證。
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