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劉伯溫《救劫碑文》預言全球大劫難
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qqonqq
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2015-7-9 11:15 AM
標題:
劉伯溫《救劫碑文》預言全球大劫難
近年整個地球環境的變化巨大，從乾旱缺水到暴雨成災、天坑地陷、糧食絕收。翻閱古籍，明朝劉伯溫《救劫碑文》已詳細描述當今災難的景況與保全平安之道。
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今天我們人類面對的各種災難，以及如何平安度過這段期間的重重災難，早在劉伯溫《救劫碑文》中即詳細描述。
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《救劫碑文》試解：
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天有眼，地有眼，人人都有一雙眼。
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試解：中國人講老天有眼，目前我們處在佛家講的末法時期，在這一段時間裡所發生的一切，宇宙、天地、鬼神包括你我都在看著這件事（災難）的發生。
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天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。
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試解：現在真是天也變（天候異常），地也不穩（地陷，地震，火山爆發）。在災難重重的天翻地覆中，有的人卻是強烈對比能順利平安的度過。
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貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
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貧富若不回心轉，看看死期在眼前。
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平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
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若問瘟疫何時現，但看九冬十月期。
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試解：從這段看來，大難才正要開始，對於災難這裡是寫得明明白白的。如果真按這預言走的話，人類能留下來的比例是非常低的。其中必預防秋冬的傳染病。
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行善之人得一見，作惡之人不得觀，
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世上有人行大善，即速抄寫四方傳。
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富者資買傳送， 貧者抄寫天下傳，
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寫一張免一難，抄十張能保全，
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倘若看見不傳送， 一家大小受罪愆。
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試解：不管貧、富要回心轉以“行善”為首要，在《推背圖》也提及，這段時間將有聖人出現傳大法。要抄傳的應該是聖人所教，古人講的心法。
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有人看破幾件事，逍遙快樂是神仙。
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試解：看破未必指出家，而是踏實修行，了悟世間一切而無懼。
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遭了此劫不上算，還有十愁在眼前，
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一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
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三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
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五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
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七愁有飯無人食，八愁有衣無人穿，
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九愁屍骨無人撿，十愁難過豬鼠年，
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若得過了大劫數，才算世間不老仙。
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試解：災難居然有十個之多，“二愁東西餓死人”，糧食再絕收真是會餓死人的，嚴重程度不是囤積糧食就能解決的。
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不明天理，不信因果的人將繼續招災受難。
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就是鋼打鐵羅漢，難過七月一十三，
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任你金剛鐵羅漢，除非善事能保全。
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謹防人人艱難過，關過天翻龍蛇年，
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幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦。
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大獅吼如雷，勝過早百虎，
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犀牛現出尾，平地遇猛虎。
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試解：接下來的（龍蛇年）不就是二零一二、二零一三年嗎？寧可信其有，且記“除非善事能保全”。
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若問太平年，架橋迎新主，
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上元甲子到，人人哈哈笑，
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問他笑什麼？迎接新主。
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地上管二尺，日夜無盜賊，
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盜誰是誰為。
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主坐中央土，人民喊真主。
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試解：“上元”“甲子到”有從頭，新的意思，新的紀元的來到。“迎新主”會有新主的出現，迎接“日夜無盜賊”的太平年到來。
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銀錢是個寶，看破用不了，
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果然是個寶，地下裂不到。
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試解：看破一切，發現錢財不是人類所應執意追求的，磨練心性修德才是真實的，說明錢財生不帶來，死不帶去。災情來時，不分有錢人、沒錢人，唯有修德可讓人得福份與福報。
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七人一路走，引誘進了口，
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三點加一勾，八王二十口，
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人人喜笑，個個平安。
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但若不信要大難，行善之人可保全，
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人人可觀，個個可傳，
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有人印送，勿取金錢，
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行善者可保，作惡者難逃，
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敬重天地、神明、父母，
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再要敬惜字紙、五穀，謹當切記。
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試解：有趣的拆字法，“七人一路走”是古字“真”。真以前上頭的寫法類似“七”，下面是個人字。像是道家講修真。“八王二十口”加起來是“善”字。行善修真保平安。大道洪傳，太平盛世。能留下來的真算是得大福報了。
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