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[時事討論]
梁文道: 勇武等待、大膽想像
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作者:
felicity2010
時間:
2015-4-18 09:32 AM
標題:
梁文道: 勇武等待、大膽想像
梁文道
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勇武等待、大膽想像
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既然說過右翼本土主義在中港政局觸發的實際政治效應,我們現在不妨接着探討林林總總的右翼本土主義究竟有些什麼主張,以及實踐這些主張的步驟與策略。
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但一談到這點,我們馬上就會碰到一個問題,那就是像呂大樂說過的,目前盛行的右翼本土主義恐怕連一個「主義」都還談不上,因為它更像是一股否定的情緒,多於一套完整而可行的綱領。他們知道自己討厭大陸遊客、討厭「雙非」,也知道自己抗拒中共,甚至不想做中國人;也許他們還知道香港人應該有套不一樣的認同,以及適應這個認同的政治安排。但那個政治安排到底是什麼?他們又好像說不上來,或者不敢直白。
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當然,在這股情緒之中,我們還是可以疏理出三套相對清晰的論述。它們分別是:
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一、城邦建國論,
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二、香港獨立論,
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三、回歸英殖論。
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對這三套東西不贊成它們的論者往往嗤之以鼻,不願深究,覺得它們脫離現實。有趣的是,信奉這三套論說以及傾向右翼本土主義的人卻反而愛談「實際」。原因是他們所反對的傳統泛民脫胎自當年的「民主回歸派」,寄香港民主希望於中共,已被現實證明其虛妄,於是港人回過身來自求多福,方為實際路徑。故此他們自然有責要為大家描繪出一幅步步分明的路線圖,引導港人走向他們設想的康莊大道。也就是說,這三套主張的支持者應該已經有了明確的方案,告訴我們「城邦建國」、「香港獨立」以及「回歸英殖」這三個目標不只可欲,並且可行。儘管我也不贊成這三套論述,但我相當認真地讀過他們成文的見解,甚至還試着替他們思考實現這些目標的方法。可惜許是資質所限,我就是想不通為什麼它們是「實際」的。
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且以這三套主張眾多共通前提的其中一種為例:中共崩潰。不管是要以一城之地重光華夏,還是乾脆宣佈港獨,又或是主動要求英國接收,這些分歧立場的支持者往往都喜歡預言中共統治的崩潰。因為這三種主張的難關皆為擺脫中共統治,於是只要共產黨在中國的統治瓦解了,天下大亂,香港便有可乘之機,想幹什麼就幹什麼。然而,先不談為什麼中共崩解,香港就必然會有自決的自由與永世的太平(台獨陣營裏頭便有一種想法,認為中國大亂只會為台灣帶來即時的軍事威脅),我好奇的是他們對這個預言的態度。要知道八九以降,幾乎每年都有人預言共產黨快要完蛋,最近的例子是一向看好中國前景的美國學者沈大偉。這些預言或許有據,或許荒誕,重點是這三派人是打算把他們心目中的香港前途押在這類預言上嗎?
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如果不想把他們口中的「實際」淪為一場賭局,他們大概就得協助促成中共統治的瓦解了。可是右翼本土主義與傳統泛民的最大區別之一正是拒絕「北望神州」,就像陳雲所說的,「井水不犯河水」。連支聯會紀念六四,或者其他「左膠」那樣子關注李旺陽等內地維權案件,都會被他們打成「出賣香港」的叛徒作為,他們又怎能主動投入到更激進的反共運動裏去呢?所以,起碼在這一點上,他們和期待中共會自我改革,又或至少實現對港諾言的傳統泛民並沒有多大的不同。分別僅在於傳統泛民還會為內地自由派人士及維權運動敲邊鼓,而他們卻是單純坐等預言的兌現。而他們對中共這個頭號對手的「實際」策略,原來就是等它滅亡。如果大家喜歡的話,我們也可以管把這個策略叫「勇武地等待中共滅亡」,簡稱「勇武滅共」,意思是只要你勇武期待,中共就會自己垮台。
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更有意思的是,這三套主張的支持者有時會為了誰比較「實際」而爭論,例如TS、David及汶俊等三位作者在博客《書史小齋》上發佈的「香港歸英論」,其中一篇文章的題目是〈「先歸英,後獨立」比較可取〉。這篇文章的前兩段分別從「現實角度」指出「城邦自治,問題重重」與「香港獨立,孤掌難鳴」,然後試着論證為什麼香港就算獨立,也先得經過回歸英治這一程序。其中考慮不可謂不周全,既談到了英聯邦諸國如何該在香港斷水斷電的情況下伸出援手,又提到了背靠英國應該可防「美帝」霸權。不過,先撇開作者種種應然層面的推論(例如英國該『有道義……給予香港一定數量的軍事支援』,又如港人歸英乃『出於一種道德上的要求』),我還是把焦點放在一個最基本的實際問題上頭,那就是英國為什麼,又憑什麼要接受香港的「回歸」?上世紀八十年代,英國曾經提出「主權換治權」,且不可得,何以現在就能大方「接回」香港?說到實際,這個世界上恐怕很難找到比英國政客更實際的人了,所以他們才會不顧美國反對,加入中國牽頭的「亞投行」。這幾位「歸英派」論者是否對國際政治和英國政壇內情別有洞見,使得他們能夠得出「回歸」英治比較「可取」的結論呢?
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如此認真對待此等許多人眼中的謬論,一來固然是為了迎合右翼本土主義崇尚「實際」的風氣;二來則是因為這是右翼本土情緒中少有的政治方案之一;更要緊的,是它還代表了「港獨」論以及「城邦」論的共通邏輯──一種憑借想像力來代替推論與現實的邏輯。
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(想像最實際之一)
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