標題:
[香港]
雕塑家黃玉龍談藝術發展
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作者:
serrurier
時間:
2015-4-12 09:12 PM
標題:
雕塑家黃玉龍談藝術發展
雕塑家黃玉龍談藝術發展
創作要了解生活
平台勝金錢資助
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藝術家要錢不要錢?獲美國雜誌選為「
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位一定要認識的中國當代藝術家」,內地雕塑家黃玉龍較早前在香港舉行作品展,他在接受《成報》專訪時表示,當藝術家最重要是對生活要有深刻了解,發表平台有時較金錢重要,而用錢也不能好好培育藝術家。
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民政事務局局長曾德成較早前表示,本地的文化藝術贊助相對落後於部分國際城市,財政司司長曾俊華更在《財政預算案》提及撥出三億元推出「藝術發展配對資助試驗計劃」,務求培養更多本地藝術工作者。
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歲的黃玉龍較早前在「中國當代藝術推廣中心」舉行雕塑作品展,他在這塊彈丸之地,談及了自己對於金錢與藝術發展之間的看法。
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生活磨練提升藝術內涵
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他指出,內地從來沒有任何基金推動藝術創作,但藝術平台頗多,所以培育出不少斐聲國際的藝術家,足見金錢並不是培訓藝術人才的重要原因。他表示,自己在內地從事藝術工作非常痛苦,「當初從景德鎮陶瓷學院畢業後,就到了北京從事藝術。當時我沒有名氣,也沒有太多錢,只能住在北京近郊六環的農村,離市中心
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公里,住所非常簡陋,廁所暖氣統統都沒有!然後每天到北京四環的畫廊工作,邊工作邊研究藝術,工資只有
2,000
元人民幣」。
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生活雖苦,但黃玉龍視之為磨練,令自己體驗到一般人體驗不到的經歷,提升自己的藝術內涵。他認為,「藝術家不一定要有甚麼基金津貼培訓,但一定要對生活有深刻的了解,不斷要求及發掘自己,然後自己的體會中找到適合的元素放到藝術品裏,令藝術品有自己的靈魂」。他指出,藝術家需要平台發表作品,多於需要金錢資助。
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推陳出新就是藝術品
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很多人以為,藝術家是高深莫測,一定要從事難明的藝術創作。不過,黃玉龍對「藝術家」有另一套的看法,「藝術家不一定要做甚麼裝置藝術,搞少數人明白的東西。只要大家對自己的工作有深刻的了解,對生命有更多的體會,推陳出新,那做出來的東西就是藝術品。比方說,一個廚師能夠突破傳統的框框,做出煥然一新的菜色,那道菜色就是藝術品,廚師就是藝術家」。
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對於香港的藝術家,黃玉龍坦言不算太過了解,但非常喜歡主要做繪畫、裝置和行為藝術的莫偉康。他認為莫偉康的作品極為時髦,而且作品思考空間亦很大。此外,他亦對香港油畫家周俊輝很欣賞,對於他用油畫呈現香港舊電影的對白及演員神態,十分佩服,認為極有地域性,甚為獨特。
作者:
serrurier
時間:
2015-4-12 09:13 PM
創作
Hip Hop
無面菩薩雕塑
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菩薩也
Hip Hop
。內地
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後雕塑家黃玉龍巧用中西元素,以紐約街頭的
Hip Hop
衣瞂,配合中國傳統的菩薩造型。有趣的是,黃玉龍的菩薩雕塑沒有面孔,創作出別樹一幟的
Hip Hop
無面菩薩,一改菩薩傳統形象。黃玉龍表示,創作要找到「初心」,突破傳統,藝術界才會百花齊放,觀賞者亦會從另一個角度欣賞中國傳統。
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靈感源於紐約街頭文化
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就算大家不懂雕塑,相信都會覺得黃玉龍的雕塑有獨特之處,幾乎每件雕塑都有自己的風帽衛衣。黃玉龍說,「風帽衛衣是紐約街頭
Hip Hop
文化象徵,這種街頭文化更是一種不滅精神,帶給人力量、堅強、純潔、自由及勇氣,也是我創作的源頭」。自言愛聽
Hip Hop
歌、會跳
HipHop
舞來雕塑的黃玉龍,並不只是一味崇洋,他以宏揚中華傳統為上,認為傳統精神值得推廣,於是中學為體、西學為用,重新包裝,傳統雕像配上
Hip Hop
衣瞂,創造出大玩
HipHop
的中國雕塑。
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2010
年,黃玉龍以彌勒佛為藍本,加上
Hip Hop
的風帽衛衣,創作了雕塑《彌》及《願》,突破了數千年來菩薩的形象!大肚彌勒佛一直都是笑臉及露腹示人,講述「大肚能容,能容天下難容事」,笑對成敗,不過到了黃玉龍手上,大肚彌勒佛穿上
Hip Hop
衛衣風帽,去除彌勒佛的面孔,設計獨特。黃玉龍解釋,「彌勒佛穿衛衣風帽,既令作品充滿新鮮感,加上無面孔的設計,令大家更留意動作及造型,突出彌勒佛坐下時的閒適及大肚,用另一個方式表達中國傳統彌勒佛的含意」。
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黃玉龍近來的作品內容更加複雜,不但用
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宣揚傳統文化,更用來傳遞出中國傳統的哲學的味道。《初》以大人及小孩對望,黃玉龍自言靈感取自自己和兒子,他表示小孩有未被現實洗滌的心,對世界有期盼、理想及目標,但成人在社會打滾多年,很多時營營役役,變成孟子所說的「陷溺其心」。黃玉龍認為,應該找回自己的「初心」,所有藝術才有自己靈魂,藝術界才會百花齊放。
作者:
popsexmen
時間:
2015-4-13 10:17 AM
好潮嘅弥勒佛啊~
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