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標題: [時事討論] 潘永強／李光耀不如蔣經國 [打印本頁]

作者: angel987 時間: 2015-4-5 11:00 AM 標題: 潘永強／李光耀不如蔣經國

新加坡文明有序，規範理性，但先進國家不會欣賞新加坡模式，因爲這裡沒有公民社會，沒有地方傳統，沒有文化生機，沒有社會活力，沒有同情寬容，沒有新聞自由，沒有道德追求，沒有關懷弱勢。這些普世價值，都在嚴峻無情的監控下消失殆盡。表面上，新加坡清潔舒適，宜居城市，富裕穩定，但不是一個偉大社會，不是一個偉大國家。它只有工具理性、功利現實、專業傲慢、教條僵化。公仔箱論壇$ O9 r& x4 w6 R: |) ^+ ^; y
李光耀逝世，其功過是非，瞬間引起長堤兩岸複雜的評價，實反映了不同的價值認同、歷史恩仇和生活感受。新加坡舉國哀悼，但在長堤彼岸評價兩極，馬來社會冷淡以對，華文老左派和自由派分子則多有批判，出現少有的大團結。各位，李光耀真的走了，即使他覺得不妥，也不能從墳墓跳出來，我們終於有了討論李光耀功過的自由。
李光耀受到英殖民地政府的扶持，35歲即成為新加坡政府首長，壟斷絕對權力超過半世紀。他取得政權後，展現個人的執政能力和治國魄力，為解決失業和經濟發展，奮力讓新加坡從一個東南亞轉運中心，成功轉型為新興工業國，繼而銳變成金融中心。李光耀治理能力斐然，令新加坡這個蕞爾小國擠身第一世界，成爲宜居城市；但在重用官僚精英，有效集中國家資源之下，新加坡的成就不算偶然。
反而，李光耀更為重要的成就與才華，我認為是在國防與外交，這也是他在國際政經領袖中備受推崇的原因。建國初期，他在東南亞敵對國家環伺、東西方冷戰形勢下，爲解决國防安全，以及英軍撤退後的真空，沉著應戰，在美國和以色列支援下，建設了一支優質精良的國防力量。爾後，李光耀在大國政治博弈中，運用高超的平衡戰略，在區域政治中崛起為不可忽視的角色，也是受海峽兩岸當局唯一信任的外國領袖，成爲汪辜會談的主辦方。
李光耀擁有一個所有威權統治者都渴望的優勢，就是活得夠久又思路清晰，故有很長一段時間，儼然是亞洲代言人，不只受西方重視，也得到亞洲領袖尊重。他對國際事務經常發表理性和有戰略高度的評論，雖然其判斷不一定每事准確，但往往是從務實、冷靜，甚至現實功利主義出發，大家都會聆聽。相對起馬哈迪的老番顛、李登輝的大嘴巴、董建華的老懵懂，李光耀就顯得厚重大氣，深受國際精英重視。正如李顯龍所言，李光耀能對複雜的國際問題提出有價值的觀點，是新加坡難得的資產。os.tvboxnow.com- S! y2 U) b7 f5 f2 [

（照片來源／The Real Singapore.com／Reuters）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% `7 m1 l; L. j. z
高昂代價換來治理成就
但是，新加坡經濟富裕、法律嚴明、高效清廉，卻是付出高昂代價換來的。在人民行動黨政權下，新加坡壓制工會運動、限制言論自由、監管社會生活、鎮壓異議力量。即使不談代價，從比較角度而言，新加坡的治理成就雖曰傑出但稱不上奇蹟，英治時期的港府、日本同樣做得到，不見得格外獨特。可是，英殖時期新加坡尚保留少許的自由空間，如媒體、華校和南洋大學，在李光耀時代卻遭連根拔起，反見本土政權比英殖民者更缺乏寬容。$ W5 F+ |) b8 p% q! F# N F
事實上，英殖民者開發新加坡，本來就不只是建立港口，而是成爲東南亞的戰略要塞，所以新加坡建國之初，已具備良好的國家建制，它的起點比許多第三世界國家條件優裕。政治學者咸認戰爭有助於國家締建，有學者就指出，爲了應付剿共需要，新馬的國家機器在反共年代其實進一步擴張和現代化，新加坡在獨立時國家機關已相對發達，李光耀輕易就接收了軍警特務和行政系統，在强國家弱社會局面下，統治意志迅速滲透社會各角落。
李光耀在他同時代的人物中，始終是一個出類拔粹，聰穎敏銳的人才，即使不以鐵腕鎮壓，仍然有條件在鬥爭中壓倒黨內外競爭者。左派雖有群眾基礎，但沒有現代觀也不是治國料子，在長期公開的競爭中終究不是李的對手。但李光耀卻選擇一道簡單而冷酷的奪權途徑，因爲在冷戰格局裡，西方支持李光耀的關鍵，就是他的反共，並維護西方在遠東的戰略利益。3 x, r* E+ z6 T* w. i
可是，李光耀縱然有政績和執政能力，但在西方眼中，一群能幹的市長或總督就可做到，只有東方社會才會驚嘆如此賢君。西方不會推崇和效法新加坡模式，只有望治心切的發展中社會才欣賞，如非洲、中國和一部分馬來西亞華人。華人政治文化受儒家價值影響，講求統治者的賢德和品質，認爲有德者不應限制其權力，並將統治者人格道德化。李光耀後期利用儒家的政治教化，强化道德基礎，其實是洞悉華人政治文化中的賢人期待。+ N0 s, }. S1 g/ ?! c
新加坡經濟表面亮麗，但貧富差距嚴重，基尼指數0.47，臺灣則是0.34。新加坡教育偏重精英，過早地為學生分流，忽視或歧視弱勢，階級分野明顯，近年則重視金融和科技産業，製造業走入黃昏，在在加劇貧富懸殊。人民行動黨創建時服膺民主社會主義，但在李光耀的人格影響下，早已趨向美國保守派的右翼價值，對社會福利和社會安全網不具好感。基尼指數升高反映社會矛盾浮現，在2011年新加坡大選，有40%選民支持反對黨，論者認爲目前反對黨支持率可能達到45%。

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獅城模式缺乏人文價值
李光耀治下的新加坡模式，雖則高效繁榮，但冷酷嚴峻，缺乏自由包容，少有同理心和人文價值。須知現代公民不只是經濟人，同時也是社會人和政治人，不僅僅是物質動物，只滿足於國家提供的溫飽和安全，現代公民也需要追逐夢想、參與創造、自我實現。共和國既是一個政治社區，也是命運共同體，新加坡人應該與其他民主體制一樣，擁有參與構築一個更理想社會的權利。: D5 \( Z. k9 \% P1 I
因此，我們甚少聽到西方領袖公開宣稱，要在歐美複制多幾個新加坡。李光耀有許多「制度創新」，是民主社會永遠無法認同的，例如集選區的發明，以及全國職工運動的最高負責人，竟然是由內閣部長擔任。只有在冷戰結束前後，西方對李的欣賞，才逐漸轉爲對他的知識睿智和國際視野的認同。李的務實理性，恰恰符合國際政治的現實主義主流。5 I6 x o1 |' l# c1 C9 H: h1 L* a
在冷戰時期，李光耀和蔣經國同為東亞地區兩位卓有聲望的華裔威權領袖，他們都有軍警特務護航和美國支持，可是從歷史地位而論，我認為李光耀不如蔣經國。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 c: Q: x' H) H* Z# d/ r
蔣經國與李光耀惺惺相惜，私誼深厚，當新加坡需要軍事訓練，臺灣提供協助，蔣也受到李光耀的鼓勵，作出開放人民赴大陸探親的重大决策。李與蔣面對的情境相似，新加坡受到馬印回教國家包圍，臺灣則面對中國大陸壓力，兩者在經建發展之餘亦面對龐大國防預算。他們都有應對凶險形勢的堅毅魄力，也有建設貢獻，只有在歷史格局上，兩人才分出勝負，因為蔣晚年洞悉時代精神，默許民主轉型，李至死爲鐵腕辯護，頑抗世界浩蕩潮流。
蔣經國是不是臺灣民主轉型的推手，學者固然有爭議，但蔣經國與李光耀在歷史格局上分出高低的分水嶺，我認爲是蔣在晚年宣示蔣家以後不再把持總統大位，但李則悉心扶植李顯龍擔任總理，這個選擇令新台兩地走上不同的政治路徑。當蔣氏家族不再壟斷權力，蔣經國在重重壓力下又顧及歷史地位，就會在晚年認真思索民主轉型的工程。可是，李光耀既然有意栽培李顯龍，就不會啟動自由化和民主化，以免打亂接班部署，為兒子執政帶來未可預期的風險。
有一次聽新加坡異議人士鄧亮洪說，巫統比人民行動黨更有黨內民主，因爲巫統還算有公開的黨選，但從來沒有人瞭解人民行動黨是怎樣選舉領導層。外界都是透過官方的文告，才知道黨內人事有變動。

（照片來源／The Wall Street Journal）公仔箱論壇8 f/ w6 Q' n+ c* ?! u4 M7 K
後李時代的政治繼承
威權體制最大的挑戰是如何處理權力繼承。李光耀為何執意要讓兒子接掌政權，可能跟他內心的權力危機與歷史不安全感有關。李光耀表面上交棒，但直到91歲，至死一日仍是國會議員，他不擔任自己一手設計的民選總統，反而繼續留在內閣，保留在制度上主導政策的權力。他退下總理位後，出版大量的回憶錄、訪談錄和評論文集，甚至包括一本談論雙語政策的著作，無論選題和內容，都是試圖在生前運用「建國總理」身份，為歷史定調和掌握歷史詮釋。李氏身邊的人經常渲染他如何努力學習華語，反映就是一種放不下的原罪意識。
新加坡文明有序，規範理性，但先進國家不會欣賞新加坡模式，因爲這裡沒有公民社會，沒有地方傳統，沒有文化生機，沒有社會活力，沒有同情寬容，沒有新聞自由，沒有道德追求，沒有關懷弱勢。這些普世價值，都在嚴峻無情的監控下消失殆盡。表面上，新加坡清潔舒適，宜居城市，富裕穩定，但不是一個偉大社會，不是一個偉大國家。它只有工具理性、功利現實、專業傲慢、教條僵化。
無論如何，李光耀受東亞文明影響，跟其他第三世界領袖的最大區別，就是高品質的威權。日裔學者福山（Francis Fukuyama）指出，很難在非洲、拉美和中東，找到像李光耀和韓國朴正熙這樣的威權統治者，因爲這些現代化的威權領袖，都是分享了中國文化遺産的東亞國家，而中國帝制的重大遺產就是高品質的威權。問題是，這類高品質的威權背後有强大的國家機關支撑，卻缺乏民主制衡，大權獨攬的好皇帝能否長存？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* J% j- ~$ s) |% Z7 A
美國已故政治學者亨廷頓（S.P. Huntington）說過一句話，大意就是「李登輝離開後，臺灣的民主體制依然存在，但李光耀去世，新加坡的統治模式卻是不可持續。」未來關於李光耀的評價，不會停止與終結，而影響李光耀歷史功過的兩個關鍵，一是歷史學者的公允研究，二是新加坡模式能否存續。

作者: bigwill 時間: 2015-4-6 09:04 AM

李光耀的民主是你民他主. * w( s. G) Q6 L# n+ B& e R7 b
他最多是獨權的好皇帝, 高品質的共产黨.

作者: daball 時間: 2015-4-7 08:37 PM

會捉老鼠就是好貓... 能令大部份百姓過安穩生活就是好皇帝. 這世界沒有民主. 只有階級分等. 沒有免費午餐只有各自努力為生活而作..... 人無全人, 花無全花. 這幾十年世界各地當皇帝的有多少個像李光耀能把領土國民帶上繁榮富足的少貪腐不打人......

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