- f) l7 d5 \7 w+ c" U8 I8 |5 vos.tvboxnow.com宋仁宗久聞他的人品和學問,所以在皇太后一死,自己親政的第一年,就召他擔任了「右諫議」。仁宗並不是劉太后親生的兒子,因此,很多人趁太后死了,就有許多批評太后的話發生了。范仲淹身任諫官,是可以對皇帝講不同意見的話。因此他就對仁宗說,先帝宋真宗死後,太后調護陛下十餘年,今宜掩其小故,以全其大德。仁宗聽了,便說,我也很不忍心聽這些閒話。就下命令宮內宮外,不准再講皇太后垂簾聽政這十多年的往事。這就是范仲淹推己及人,調和皇帝和養母之間的心結,促進宮廷政府之間的安定。他「要言不煩」,只提起皇帝的注意,你母親也養你且幫忙你那麼多年了,就是有些不對,現在更不能舊事重提了。 ' [3 K. d4 p( r4 H) P$ I- _# ~3 m ?7 S# o" m: o) R& B7 H自「五代」以來,天下學校廢壞,當仁宗還未親政,在天聖五年的時期,宰相晏殊開始提倡興建學校,做為各州各縣的標準,並且延聘范仲淹做教師。范仲淹教授學生的作風,首先是重視養成一個人的品格,所謂「敦尚風節」,最為主要。同時要關心天下事,不能只為自己著想。晏殊對他的教育方針,和他本身的行為,非常器重,而且認為范仲淹的將來,一定會成為國家社會的「大器」。晏殊是宋初才子型的宰相,人們最喜歡的名詞如:tvb now,tvbnow,bttvb1 i" T# r3 B8 J$ f0 C2 b. [: G2 t; Z8 L: E
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《一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。(浣溪沙)》tvb now,tvbnow,bttvb2 N6 Q! Z X# L& c0 U" k
0 p2 K; q0 u% z+ C% \$ i這便是他的流傳千古的名作。文化最基本的影響力,就是文學,也叫文藝。你只要翻開《宋詞》,首當第一位的,便是他的《珠玉詞》。至於他的文集有二百四十餘卷之多,就很少有人去摸它了。古人所謂「但得留傳不在多」、「文章千古事,得失寸心知」,就是這個道理。權勢地位,只可以?赫一時,並不能左右後人的愛憎。它和領導政治的成果一樣,好壞永在人心。 , Z) u4 _! Y5 [$ k公仔箱論壇晏殊對范仲淹的人品學問,非常讚賞,同時也很欣賞范仲淹的文學才華。學問人品的基本,固然有關於天然的稟賦,但也是由道德修養而來。文學辭章就不同了,幾乎百分之七十,完全由於天才。雖然勤力學習,沒有生有自來的才情,始終難得有文藝上的絕妙境界。所以清人趙翼論詩,便有「到老方知非力取,三分人事七分天」的感慨了。尤其是身兼文武韜略,出將入相的人物,大多是富於才華,富於情感的人。古今的名將,具有軍事天才的人,也是如此。只是一般人沒有真正置身軍旅,並不明白其中的道理。換言之,公仔箱論壇7 x1 M/ X# A. r. l' J1 K% I1 a
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軍事上的戰略、戰術和戰鬥,統是戰爭的藝術,也是智力和情操的結晶。兵法即藝術,藝術即兵法、只是普通的人,不瞭解真正的武學,看列軍人就伯,認為統是老粗,實在非常遺憾。' r. f- N5 z0 X& E
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范沖淹奉命防禦西夏,鎮守邊疆,號令嚴明,愛撫士卒。甚至敵人所屬少數民族的羌兵,都互們警告,「大范老子,胸中有數十萬甲兵」,不可輕觸其鋒,因此相率投降來歸的很多。宋仁宗的時期,因他而得邊疆安靖,所以歐陽修便有「萬馬無聲聽號令,八方無事諫書稀」之作,就是這個時期的寫照。歐陽修極力奏請要用范仲淹做宰相,但范仲淹懇辭不幹。可是范仲淹在前線的心情又是如何呢?且看他的:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 E8 s+ [4 P% r9 l6 |1 O# i
5 b3 X0 X% `: A) q, V' h, Q8 btvb now,tvbnow,bttvb《塞下秋來風景異衡陽雁去無留意 四面邊聲連角起0 g+ G# L+ J- K! I
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千嶂裡 長煙落日孤城閉; A% ]/ R3 W& ~) a$ O1 {
' I; ?3 e% a2 \: L8 S9 m* e濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計 羌管悠悠霜滿地4 O0 y' u5 N6 Q H: @
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人不寐 將軍白髮征夫淚。(漁家傲)公仔箱論壇! e j7 J, k( e. R' v9 t
0 S# u2 O' A# P1 t4 c公仔箱論壇三、在中外的歷史上,凡是原先居住在北方地區的民族,如果崛起南征,大多數必定會佔領南方,統一全國的。中國的歷史,是有很多次的先例。歐洲各國的歷史也是如此。甚至十七世紀新興的美國,也不例外。孔子也曾經說過北方之強與南方之強的異同,那是從地球物理,與地區民族性的科學觀點上立論,理由太多,一時說不完,而民不是本書的正題,就不多說了。 7 f/ E W* n( K3 TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。os.tvboxnow.com* ^4 @0 Y" g: [- [( X; U$ {6 {
但在中國三千年的歷史上,無論是從地緣政治,或戰爭史實上來看,從北征南,江山一統的次數多,如漢、唐、宋、元、清。從南伐北,除了明代一次算是例外,幾乎沒有失敗的結局。其中的道理太多,牽涉太廣,也只提到為止。 " q/ t( f8 v, ]- R公仔箱論壇公仔箱論壇4 L1 p+ e7 _, u
四、成吉思汗在蒙古的崛起,包括他的子孫,在幾十年間之所以西征東討,南征北伐,無往不利的條件,並非天助,也不是蒙古軍別有好勇善戰的武功。實事求是來說,那是因為蒙古軍在當時,擁有了世界上強大兵種的關係。這也就是佛學上說輪王須有七寶中之一的「馬寶」。十三世紀的東西各國,雖然也早已知道使用騎兵,但使戰馬繁殖群生,加以嚴格訓練騎射等武功,而成為集團作戰的騎兵,卻以蒙古軍最為成功。這等於是二十世紀初期,用擁有大量機械化的坦克部隊,以壓倒性的攻勢,殲滅地面上的陸軍,當然勢如破竹,所向披靡了。但也不要忘了,能夠崛起而領導人群的人物,胸懷大志,腹有良謀,加以寬大坦誠的作風,有德才有威的形象,最為主要。成吉思汗便是這樣的一代之雄,才能培養發展出史無前例的騎兵威力。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 _7 ^9 k% k* B+ m6 Q
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五、成吉思汗崛起後,為什麼不先行南征,打垮金國,直下江南而統一南宋的天下,卻偏要遠征西域而打到歐洲呢?這個問題,大家似乎都忽略過去。尤其是西方的學者,過去素來不瞭解東方和中國的歷史背景,所以只以「黃禍」這一個觀念,用來概括蒙古或東方,甚至是所有中國人的野蠻了。$ {# j0 e% @2 L9 `4 X( q x( p
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如果你熟悉中國史,不要說上佔或西周,你只要從秦漢開始,展開中國歷代的歷史記錄,幾乎不論哪一朝、哪一代,百年內外,或幾十年之間,沒有所謂匈奴、突厥等等從西陲、北疆進入的侵略戰爭,這種事件不一而足。中國歷史上所謂的「胡人」,就是指由西陲和北疆所有侵略中原的各個民族的統稱。而且歷代以來的胡人,其中大多數早已是胡漢交流的混血種族。不管如何,凡是從西陲北疆入侵的胡人,以畜牧為生,牛馬羊及駱駝的繁養,首先便需要佔領西北和北疆的蒙古草原,才能立足。而草原在中國西北的邊境,根本就無法嚴格劃界。因此,西胡、北胡的入侵,首當其衝的便是蒙古各族。鐵木真(成吉思汗)從幼小孤苦的心靈中,深受他族侵凌之害,而且也明白西胡的禍害特別深,所以一旦崛起,趁著屢戰屢勝的餘威,就長驅西向。所以他對被征服的各國說:「因為你們犯有滔天大罪,我乃奉天命來懲罰你們的。」這便是他西征的原因所在。; z- |- i% s: R8 h8 @7 t) o
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至於他當時對於在南方的金國,和更南方的宋朝,還沒有可以南征的認識,一直到他死後,他的兒子們南進,攻下全國所屬的潼關,才知道中原故國也不過如此而已。因此,才敢奢望華夏,但仍要先派人和南宋聯合,滅了金國。再到宋理宗景定時期,公元一二六○年,由忽必烈在東北的開平建都開始,才入主中國,統一海內。忽必烈在位三十五年,以後經歷六個皇帝,或三年,或四年,或十三年,一共加起來,不到三十七年,只有最後亡於明朝的元順帝,也和忽必烈一樣,在位三十五年。 % E8 e# K) L4 s Wos.tvboxnow.com / O" a7 e* e" d* v! zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。【藏密為主下的儒家】tvb now,tvbnow,bttvb( p- r1 A9 e4 S$ N
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總之,無朝建國,先後只有九十年(從公元一二七七年起,至一三六七年止),但對中國傳統文化的傷殘性就非常地大。/ i: _# i3 C9 _4 Y
1 y* m% S- Y7 b8 c6 y5 x一、元朝當時的蒙古民族,因為久處在中國極北邊疆的草原,歷來都受西胡、北胡的侵擾,防禦和戰鬥,便是個常生活中的習性,本來就缺乏文化的基礎,並不像遼、金兩個民族,早已受華夏文化的熏陶。因此,自忽必烈首先進兵西藏,便受西藏密教喇嘛文化的感染,非常信仰。尤其他更驚奇十五歲的少年藏僧八恩巴的學識和神奇,就尊為國師,請他製作蒙古文字。到了統一中國以後,便和西藏的喇嘛共治中國,把大小的喇嘛分佈全國各地,主導各省、州、縣的教化。而且當時喇嘛還是以原始西藏密教的「紅教」為主,大都從事男女合參的「雙身法」。因此,使這些戒行有虧的番僧,得以仗勢姦淫婦,侵佔貪污,不一而足,民怨沸騰。至於傳統的禪、道、儒、佛文化,受到密教的摧毀,幾乎已一落千丈,從此欲振無力了。 2 H8 {, i$ R7 X9 O- g4 J: q& p; c公仔箱論壇 $ u6 |0 ^# _# T4 u! a% Mos.tvboxnow.com二、蒙古在元朝的時期,本身種族人口並不太多,而且在西征到歐洲,北伐到俄羅斯,南征到中國全國,要分派各地統治的人才,根本就非常缺乏。因此,就把原先西征途中早期投降過來的人,都派出到中國各地,充當統治的官吏,例如馬可‧波羅就是其中之一。所以從元朝開始,政府下達民間的公文,就有「各色人等」,或「色目」人等的文句。所謂「色目」,就是藍眼睛的人。「各色人等」,就是包括黃種、白種、棕色及黑色各種民族。中國的歷史,在元朝這個階段,也可以說已經有過人種血統大混合的一段經歷了。+ C- H _% y5 v
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三、在元朝初期忽必烈統治的時代,好在還有一個金國的遺賢耶律楚材擔任中書令的相職。同時還有一個和尚出身的漢人劉秉忠,都是受忽必烈所信任的人。耶律楚材是當時金國的禪宗正統大師萬松秀禪師的弟子,而且對儒家、陰陽家、雜家等學說,都有深造。他和元遺山一樣,都是金國末代具有中國傳統文化深厚修養的學者。當成吉思汗兵臨印度邊境時,因為接受他的勸諫,才沒有進攻印度。劉秉忠也是兼通儒、佛和陰陽家之學的特殊人物。因此,而使元朝初期,漸漸受到儒家學說的薰習,才能保存元氣。但元朝以來的儒家學說的理念,大部分仍是宋儒的傳統,尤其是以受朱熹影響的傳承為主。公仔箱論壇5 n$ N" y1 |1 w9 K
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四、元朝的蒙古族入主中原以後,除了崇信西藏密教的佛法,和藏僧喇嘛共治中國以外,漸漸也開始認識孔孟之道的儒家文化,而且受到一般儒家學者臣工們的影響。忽必烈死後,由他的第二個兒子繼承帝位,史稱為「元成宗」的鐵木耳,封孔子為「大成至聖文宣王」。而且這篇封號的文章「制誥」,實在勝過歷代敕封孔子的「詔書」,不知出於哪位儒臣的大手筆。如云:0 n M6 O4 l6 G
2 L" n. R5 {4 Rtvb now,tvbnow,bttvb《制曰:先孔於而聖者,非孔於無以明。後孔子而聖者,非孔子無以法。所謂祖述堯舜,憲章文武,儀範百王,師表萬世者也。可加大成至聖文宣王。遣使闕里,祀以太牢。於戲!父子之親,君臣之義,永為聖教之遵。天地之大,日月之明。奚罄名言之妙。尚資神化,祚我皇元。》+ u. N% D* l4 V" f2 O, u3 E2 I
' t! f3 K; h. f1 [2 _' J Q公仔箱論壇二十五年,詔增孔林地十一頃有奇,並免其稅糧。詔訪求遺書。記令武職官員應閱覽書籍,講明大義。 : X- L# r0 _, P, O) M, \2 O7 [os.tvboxnow.com6 S8 o5 C7 f+ b1 D
二十六年,授宋儒張載後裔五經博士職。tvb now,tvbnow,bttvb' r$ s {3 F; M# }% r P' ~
; H' S( ^7 |( U a# QTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。二十八年,由杭州南巡迴鑾,經南京,再祭明太祖(朱元璋)陵。 2 D8 u+ Q# Q! ~& E( ^ 5 o) b4 F) F$ K, R; p3 Y( b/ A公仔箱論壇三十一年,諭大學士等云:前者,進呈明史諸卷,命熊賜履校讎,賜履寫簽呈奏,於洪武、宣德本紀,訾議甚多。朕思洪武系明開基之祖,功德隆盛。宣德乃守成賢辟。朕自反厥躬,於古聖君,亦不能逮,何敢輕議前代令主。若表揚洪宣,朕尚可指示詞臣,撰文稱美。倘深求刻論,朕不惟本無此德,本無此才,亦非意所忍為也。至開創諸臣,若撰文臣事實優於武臣,則議論失平,難為信史,爾等當知之。tvb now,tvbnow,bttvb- v+ l) |5 g3 D, o/ a) `: w
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五十一年,升宋儒朱熹配享孔廟,位於大成殿十哲之次。 6 H& \. x; \( n$ Htvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 H! I8 j- S9 e" u o
五十四年,以宋儒范仲淹從祀孔廟。: W% y# s$ w. y! ?3 K% b
9 _- L% b' \4 I$ y v0 S* F* H康熙這些舉動,都是尊重傳統文化,針對以儒學為政治思想中心的作用。事實上,康熙非常瞭解真儒實學,必須內(聖)養與外(王)用的實踐事功相配合,正如孔子所謂:「我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。」他曾經問過文華殿大學士張玉書說;「理學之名,始於宋否?」張玉書對說:「道理自在人心,宋儒講辯加詳耳!」康熙就說:「日用常行,無非此理。自有理學名目,彼此辯論,而言行不符者甚多。若不居講學名,而行事允合,此即真理學也。」由此可知,他對於孔孟之道和宋儒理學的明辨,早已瞭然於心,他只是為了化民成俗,順應民情而已。 7 k* }5 F" B3 _9 h R* B2 x: h0 f) d' [0 i; R" i0 ~4 Z- V/ {; y
【中國之患重在邊防】 ! i! ]. L$ Q9 D$ H3 T4 m8 oTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 % b4 A$ E8 I3 XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。講到這裡,我們必須提起大家的瞭解,中國幾千年來的禍患,都是由邊疆問題所引起。從秦漢以來的邊禍,如南北朝、五代、遼、金、元等時代,禍患常起於西北、東北及北疆,到了明清時代,幾經戰伐的混一,已連線為由西藏高原到新疆、蒙古而直達黑龍江畔到沿邊入海,至於朝鮮。自清朝中葉以後,海運開放,新來的邊患,使由西南到東北幅員萬里的海疆。但如本世紀三十年代初日車的侵華戰禍,他們仍然是利用滿蒙做起點。過去如此,將來未必不然。所以有志謀國的人,不能不先須留意中國的邊疆政治問題。中國古人的成語所說「天塌西北,地陷東南」,實在很值得深思也!os.tvboxnow.com- z5 M7 E7 ~ }& K
2 i* S- f) C! `tvb now,tvbnow,bttvb我們在前面大約講到清初康熙對統一大清江山的內政,和中國傳統儒家文化的關係。但在滿蒙之間,還是各懷二心,並非一致。而且蒙藏又是宗教一家,情有別鍾,應付起來,並不容易。可是出努爾哈赤到皇太極,早已心中有數,知道安服蒙藏的最高戰略,就是佛教,而且是佛教裡突出的喇嘛密教。在過去的歷史上,如南北朝的北魏等、以及南北宋時期的遼、金、元等,雖然都是歸向於儒、佛、道三家的文化基礎上,但北方的各個民族,注重佛、道的情緒尤過於儒家。這是歷史的慣例,也是由西北到東北各民族的習性。問題研究起來,並不簡單。有關密宗喇嘛教的發展來源,又屬於專門的問題,在這裡也姑且不說。! B, Y9 I5 M( L: o- X
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康熙對於這個問題,當然非常清楚。他在平定南方,統一中國以後,就回轉來要確實整理蒙藏了。所以他在康熙三十五年,便親征噶爾丹,先要示之以武。以後使用尊重喇嘛教來做為長治久安的政策。因此,他在多倫召集蒙古各族王公會盟,便對明朝永樂時期,宗喀巴所創黃教一繫在蒙古的章嘉二世阿旺洛桑卻丹,封為國師之尊。使章嘉和在前藏的達賴,在後藏的班禪等,為安服邊疆,協調蒙藏各族等的矛盾工作。這樣一來,就可省卻軍政的勞役和經費。至於在蒙古第一世的章嘉胡圖克圖,名章嘉扎巴俄巴,是青海紅崖子溝張家村人,原稱他是「張家活佛」。當康熙親征噶爾丹時,認為張家活佛名號不雅,便從第二代起改名為「章嘉」,從封為「國師」的尊號以後,就經常出入皇宮,奔走塞外,深得康熙的信任。事實上,第二代的章嘉喇嘛,也確是有道的高僧。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) u" N; @9 f1 B/ U3 u* @
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西藏第五世的達賴喇嘛羅卜藏嘉穆錯,對佛法的修持和世法的見解,都較有特別的造詣,章嘉二世早年也曾從他求學。五世達賴在皇太極的時期,已經派人到盛京(遼寧瀋陽)獻書進貢。到了順治九年,五世達賴便親自到北京朝見。順治待以上賓之禮,住在宮內的太和殿,又特別建一所西黃寺給他住持,封為「西天自在大善佛」。到了康熙三十四年,達賴左右的權臣第巴,曾秘密和噶爾丹等勾結,假借達賴名義,遣使向清廷奏請撤回西藏、青海等處所置戍兵。康熙心知內情,嚴斥第巴,不准所請。跟著便有御駕親征噶爾丹之役。第五世達賴身故以後,第巴把持前藏,造成轉世的第六代達賴有真假雙包案,也就是西藏歷代流傳第六代達賴文學名著情歌故事的一代。鬧到康熙四十九年,再經議政大臣等會議,認為拉藏及班禪呼圖克圖與西藏諸寺喇嘛等,合同管理西藏事務一案。「今經侍郎赫壽奏請,波克塔胡必爾汗,前因年幼,奉旨俟數年後授封。今既熟諳經典,為青海諸眾所重,應如所請,給以冊印,封為第六世達賴喇嘛。」從此以後歷代的達賴喇嘛,幾乎都有事故。直到乾隆五十七年發給金瓶抽籤,才定下了以人定勝天的解決辦法。至於這個乾隆時代所頒發的金瓶,到現在還照舊應用。據《註釋清鑒輯覽》所載史料如下(括弧內為原書之註釋,並供參考):4 t1 O: m0 Q8 z- J9 v5 s# C
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乾隆五十七年十一月,定呼畢爾罕嗣續掣簽例:0 o3 P* a i1 X+ W2 a
: j" b' r- v: VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《廓爾喀既平,帝欲乘用兵餘威以革藏中積弊,故留兵戍藏,使駐藏大臣之權與達賴、班禪相埒,以控制之。先是宗喀巴倡黃教,禁娶妻,倡言教王乃世世轉生,不必以肉身世襲。其大弟子有二:一曰達賴喇嘛、一曰班禪喇嘛,並居拉薩(前藏之都會),嗣宗喀巴法,為黃教徒宗主。宗喀巴圓寂之時,遺囑達賴、班禪,世世「呼畢納罕」轉生,演大乘教,以濟度眾生。「呼畢納罕」者,華言化身也》TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 U2 b: u( K. W